隨著城市化建設(shè)進(jìn)程的加快,故鄉(xiāng)發(fā)生著劇烈的變化,年輕一代的人一邊逃離故鄉(xiāng),一邊不自覺地懷念故鄉(xiāng)。
“我是誰?我是我們這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人。
逃離、界定、視而不見、廉價(jià)的鄉(xiāng)愁、沾沾自喜的回歸、洋洋得意的時(shí)尚、
大而無當(dāng)?shù)默F(xiàn)代,等等,我們每個(gè)人都是這樣風(fēng)景的塑造者?!?/p>
而對(duì)于另一群人,故鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了地理意義上的坐標(biāo),
代表了一種永恒的精神力量。伯格曼在自傳《魔燈》中的回憶,
塔可夫斯基拍攝了詩(shī)意晦澀的《鄉(xiāng)愁》,
美國(guó)作家安妮·普魯(Annie?Proulx)一直在寫的懷俄明……
故鄉(xiāng)成為了文學(xué)、電影作品里不間斷被探討的主題。
撰文:Fu?Fu、景鑫
失落的文明
司湯達(dá)說:“童年是無止境的?!蓖甑膹?qiáng)度是任何其他事物永遠(yuǎn)也比不上的,而故鄉(xiāng),它本能地?cái)y帶了我們對(duì)于童年、對(duì)于生命最初的模糊的認(rèn)識(shí)與回憶,那些印記一直跟隨著人走。
我們經(jīng)常聽到的是,城市化進(jìn)程的加快,故鄉(xiāng)在發(fā)生著劇烈的變化,每個(gè)人的故鄉(xiāng)都不可避免地在淪陷,故鄉(xiāng)逐漸喪失掉童年記憶中的樣貌和自然的韻味。不知道從什么時(shí)候起,故鄉(xiāng)成為了文學(xué)、電影作品里不間斷被探討的主題。我們?cè)谡務(wù)撍鼤r(shí),往往談及的是某些事物的消失、隨之而來的失落感、回不去的感慨,以及它在我們有限的人生經(jīng)驗(yàn)中帶來的影響和意義。
作家梁鴻曾經(jīng)這樣寫道,對(duì)現(xiàn)代性的追求給鄉(xiāng)村帶來的不單單是文明和進(jìn)步,在某種意義上它可能也夾雜著某種暴力和掠奪?!拔沂钦l?我是我們這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人。逃離、界定、視而不見、廉價(jià)的鄉(xiāng)愁、沾沾自喜的回歸、洋洋得意的時(shí)尚、大而無當(dāng)?shù)默F(xiàn)代,等等,我們每個(gè)人都是這樣風(fēng)景的塑造者?!爆F(xiàn)代化要發(fā)展,要發(fā)展就要有犧牲,有犧牲沒有辦法,這是我們非常熟悉的邏輯和論調(diào)。她恰恰覺得,今天的我們太缺乏對(duì)個(gè)體情感和生命感受的尊重了。這種情感體驗(yàn)的缺乏讓人無法真正去感受那片或許很快會(huì)消失的土地上的一切,以及那些即將失落的文明。
異鄉(xiāng)者
對(duì)于很多人來說,故鄉(xiāng)就是回不去的地方。社會(huì)學(xué)里分析總結(jié)出拉文斯坦遷移法則、推拉理論這樣的一些遷徙定律。今天普遍的社會(huì)現(xiàn)象是,年輕一代的人一邊逃離故鄉(xiāng),一邊又不自覺地懷念故鄉(xiāng)。他們?cè)诔赡旰笸紩?huì)去到大城市,因?yàn)槟抢镉兄嗟墓ぷ鳈C(jī)遇、社交圈,可以追求一種更理想的生活。做一個(gè)輾轉(zhuǎn)在城市中的“異鄉(xiāng)人”,顯然比留在發(fā)展步伐緩慢的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)度過風(fēng)平浪靜的一生要有吸引力和有勁得多。
在一些一線大城市,“兩棲青年”(指同時(shí)兼顧兩種或以上職業(yè)的人)正在成為一種新趨勢(shì)。這個(gè)群體以80后至95前人群為主,其中,24-28歲年齡段的高學(xué)歷人群占比達(dá)到一半。生活品質(zhì)、興趣愛好及自我發(fā)展是兩棲青年們的主要?jiǎng)右蚝妥非蟆?duì)于正值青春的青年人來說,這是機(jī)遇欠缺的小鎮(zhèn)無法滿足的。
拉文斯坦遷移法則
英國(guó)學(xué)者拉文斯坦(E.G.Ravenstein)在1880年代中后期提出人口遷移的主要法則:a.大多數(shù)遷移主要基于經(jīng)濟(jì)因素;b.鄉(xiāng)村居民較城鎮(zhèn)居民更具遷移傾向;c.遷移人口數(shù)量與遷移距離成反比;d.人口遷移具有階梯特征;e.長(zhǎng)距離遷移以向大城市為主;f.向外遷移主要發(fā)生在20-35歲。
推拉理論
最早由博格(Donald?J.Bogue)、李(E.S.Lee)等人提出,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人口自由流動(dòng)的情況下,人口遷移的原因是人們可以通過搬遷改善生活條件。人口遷移的發(fā)生是由遷入地的拉力因素、遷出地的推力因素共同作用的結(jié)果。
兩棲青年
指同時(shí)兼顧兩種或以上職業(yè)的人。據(jù)統(tǒng)計(jì),這個(gè)群體的規(guī)模超過8000萬人。
每一代的鄉(xiāng)愁
我們可以看到伯格曼在自傳《魔燈》中的回憶,以及他晚年的最后一部電影《芬妮與亞歷山大》,通過一個(gè)孩童清澈的視角來回顧自己的一生,并最終實(shí)現(xiàn)了與父母、與自己的和解;塔可夫斯基拍攝了詩(shī)意又晦澀的《鄉(xiāng)愁》,俄羅斯鄉(xiāng)村在他的每一幀長(zhǎng)鏡頭下都美極了;安妮.普魯?shù)男≌f一直在寫她美國(guó)西部的家鄉(xiāng)懷俄明,簡(jiǎn).奧斯汀一生都沒有離開過她生活的約克郡。“或許生活變得千篇一律,故鄉(xiāng)也劇烈變化后,反而是一些超然的設(shè)定更接近故鄉(xiāng)所代表的歸屬和安慰力量?!鼻嗄曜骷夜f。
2014年憑借《冬眠》獲得戛納金棕櫚的土耳其著名導(dǎo)演努里·比格·錫蘭,他的電影大多數(shù)在講土耳其小鎮(zhèn)的故事,他也毫不吝嗇用長(zhǎng)鏡頭一次次地拍下家鄉(xiāng)遼闊而詩(shī)意的風(fēng)景?!缎℃?zhèn)》《小亞細(xì)亞往事》《遠(yuǎn)方》《野梨樹》,電影里的青年人為了各自的理想遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),回到家鄉(xiāng)后覺得格格不入,他們不甘心最終淪落為一個(gè)平庸的中年人,抗拒走上與父輩們同樣的命運(yùn),因此總是自我懷疑,反復(fù)掙扎,內(nèi)心有無限困惑,這種情結(jié)似乎直到在《野梨樹》里才得到了一點(diǎn)寬慰與和解。這部電影也被認(rèn)為是錫蘭導(dǎo)演人到中年充滿自傳色彩的一部反省作品,關(guān)于青春的困境,關(guān)于鄉(xiāng)愁。
或許只有到了一定的年歲,人才會(huì)重新真正地去審視故鄉(xiāng),審視自己生命最初的地方。無關(guān)鄉(xiāng)愁,無關(guān)刻意的、跟風(fēng)的宣泄。在某個(gè)時(shí)刻,那些記憶會(huì)突然間涌現(xiàn)出來,再一次塑造我們。就像杜拉斯回憶的那樣:“悠忽間,極其粗暴地,我生命中前十二年所經(jīng)歷的種種不知不覺地就回來找我。我整個(gè)重新活過一遍,恐懼、陰暗的叢林、恒河、湄公河、老虎,他們把我給嚇壞了。我心想,我的老家印度支那已經(jīng)展開報(bào)復(fù)了?!倍爬故且粋€(gè)極為典型的被童年經(jīng)歷影響一生的作家,童年的經(jīng)歷對(duì)于塑造一個(gè)人后來的性格有著深切的影響。如她自己所說,她的全部書寫源自在越南河內(nèi)度過的童年,源自那些水稻田、叢林、寂寞?!甑碾H遇使得某種野性的習(xí)氣還留在我身上,我以動(dòng)物般的依戀來對(duì)待生命。”十二歲開始,她發(fā)現(xiàn)將這些經(jīng)歷寫出來是唯一的方法。
像這樣的一群人,對(duì)于他們,故鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了地理意義上的那個(gè)坐標(biāo),而是代表了一種永恒的精神力量。那是一種真正的鄉(xiāng)愁。在一定程度上,正是故鄉(xiāng)、童年的經(jīng)歷……這些成為之后的漫長(zhǎng)歲月里他們?nèi)縿?chuàng)作靈感的源頭。
他們?nèi)チ四模捍髷?shù)據(jù)時(shí)代的遷徙
隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的持續(xù)發(fā)展,近十幾年,人力迅速往重點(diǎn)城市集中形成大都市圈。2018年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2018年末全國(guó)大陸總?cè)丝?39538萬人,其中城鎮(zhèn)常住人口183137萬,占總?cè)丝诒戎氐?9.58%.全國(guó)人戶分離人口2.86億人,其中流動(dòng)人口2.41億。全國(guó)就業(yè)人員77586萬人,其中城鎮(zhèn)就業(yè)人員43419萬人。春運(yùn)期間,人類最大規(guī)模的大遷徙就在月臺(tái)和機(jī)場(chǎng)中展開。
我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),有的為了理想,為了求學(xué),更多的群體是農(nóng)民工,他們?yōu)榈氖巧?jì)。他們都去了哪里?是什么吸引他們?每座城市都有自己的特質(zhì)和標(biāo)簽,以下是一些線城市:
北京
一線城市中,北京對(duì)全國(guó)的輻射能力最強(qiáng)。遷入人口主要來自上海、廣州、深圳這些線城市。北京重點(diǎn)大學(xué)云集,高端人才數(shù)量遠(yuǎn)超其他三大城市。與上海相似,這里的文化、藝術(shù)氛圍也非常濃厚。
上海
上海是經(jīng)濟(jì)、時(shí)尚中心。在一線城市的遷入人口中,上海高學(xué)歷人口的比例最高。資料研究發(fā)現(xiàn),這一現(xiàn)象或許與上海國(guó)際化程度較高、全球科創(chuàng)中心建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和服務(wù)業(yè)高端化等因素有關(guān)。上海對(duì)高學(xué)歷和高凈值人群的吸引力相對(duì)較強(qiáng)。
深圳
在科技產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的深圳,有一句口號(hào),“來了就是深圳人”,為了吸引更多的人才資源,這座城市拿出看家本領(lǐng),“深圳速度”,成為全世界擁有最多摩天大樓的城市。在這里,計(jì)算機(jī)軟件行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力最高,其次IT、金融、制造業(yè),是創(chuàng)業(yè)者與冒險(xiǎn)家的樂園。
據(jù)統(tǒng)計(jì),到2030年,2億新增城鎮(zhèn)人的約80%將分布在19個(gè)城市群,約60%將分布在長(zhǎng)三角、珠三角、京津冀、長(zhǎng)江中游、成渝、中原、山東半島等七大城市群。未來有望形成長(zhǎng)三角、京津冀、長(zhǎng)江中游、山東半島、成渝等5個(gè)人口億級(jí)城市群,10個(gè)以上1000萬級(jí)城市,12個(gè)左右2000萬級(jí)大都市圈。
資料來源:2018年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)公報(bào)、紀(jì)錄片《城市24小時(shí)》
攝影師鏡頭下的故鄉(xiāng)
在《負(fù)向的旅程》系列中,朱嵐清用鏡頭記錄了福建家鄉(xiāng)東山島的人情風(fēng)物,那些可能即將從生活中消失的場(chǎng)景。在這個(gè)南方小海島上,她度過了童年和青少年時(shí)代。對(duì)她來說,拍攝故鄉(xiāng)是走上一條通往幽暗的記憶與原初內(nèi)心的旅程。
采訪&撰文:景鑫?攝影:朱嵐清
朱嵐清是一位90后新生代攝影師,她的家鄉(xiāng)在福建東山島。2014年,朱嵐清憑借《負(fù)向的旅程》系列獲得“三影堂攝影大獎(jiǎng)”。為什么把這樣一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)大膽地頒發(fā)給90后攝影師?三影堂創(chuàng)辦人曾說過,朱嵐清獨(dú)特而敏感的鄉(xiāng)愁視點(diǎn)、創(chuàng)新的布展方式打動(dòng)了他。
在《負(fù)向的旅程》系列中,朱嵐清用鏡頭記錄了家鄉(xiāng)東山島的人情風(fēng)物,那些可能即將從生活中消失的場(chǎng)景。在這個(gè)南方小海島上,她度過了童年和青少年時(shí)代。拍攝故鄉(xiāng)仿佛是走上一條通往幽暗的記憶與原初內(nèi)心的旅程。五年過去了,畢業(yè)后,朱嵐清又回到了福建工作,生活在了故鄉(xiāng)?!白畲蟮淖兓?,故鄉(xiāng)紋變成了我每天身處其中的生活。
朱嵐清覺得,正是因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)快速變化的時(shí)代里,所以更有這種迫切性想要去拍攝,就像很多導(dǎo)演的處女作其實(shí)都是關(guān)于故鄉(xiāng)。在她印象里,閩南的氣息是很糅雜、熱鬧又溫柔的,一切自然又生機(jī)勃勃。朱嵐清說:“現(xiàn)在的我更愿意去把這片土地放在一個(gè)全球化的視野下,去觀察這里發(fā)生的變化,以及生活在這里的人們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)它?!?/p>
三影堂攝影大獎(jiǎng)
由民間攝影藝術(shù)中心三影堂舉辦,旨在發(fā)掘具有獨(dú)立精神和藝術(shù)潛質(zhì)的藝術(shù)家。
閩南氣息是熱鬧又溫柔的
CHIC:你在以前的采訪里說自己更像是一個(gè)旁觀者真正生活在故鄉(xiāng)的人更有發(fā)言權(quán),你做的是記錄下可能會(huì)消失的事物。在談故鄉(xiāng)時(shí),很多人會(huì)選擇回避,去拍它是需要勇氣的吧?
朱嵐清:我覺得正是因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)快速變化的時(shí)代里,所以我們更有這種迫切性想要去拍攝。所以我想有這份敏感的人應(yīng)該不會(huì)選擇回避,就像很多導(dǎo)演的處女作其實(shí)都是關(guān)于故鄉(xiāng)。
CHIC:談起故鄉(xiāng)或者童年,總是會(huì)想到那句“童年是無止境的”,對(duì)你來說,童年和青少年時(shí)期在東山島的經(jīng)歷對(duì)性格和之后人生經(jīng)歷的塑造有沒有什么影響?你曾經(jīng)用"Topophilia"這個(gè)詞來表達(dá)人與地方之間不只是單純的愛,而是一種更復(fù)雜的連結(jié)。
朱嵐清:我覺得你說的很對(duì),所以其實(shí)《負(fù)向的旅程》就是在解答這一問題?《負(fù)向的旅程》對(duì)我自己來說就是通過去追溯那些記憶里的人、事物與地點(diǎn),去探究那些可能影響了我們的故鄉(xiāng)的一切。它可能是你最熟悉的風(fēng)景,能叫得出名字的植物,慶祝節(jié)日的方式,它們都會(huì)在你的身上留下印記。
CHIC:現(xiàn)在回福建的次數(shù)多嗎?
朱嵐清:現(xiàn)在的我居住在廈門,我的創(chuàng)作還是根植于我熟悉的南方地區(qū)?,F(xiàn)在的我更愿意去把這片土地放在一個(gè)全球化的視野下,去觀察這里發(fā)生的變化,以及生活在這里的人們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)它。因?yàn)橐矔?huì)有更多樣有趣的作品產(chǎn)生。
CHIC:后來你拍了一組《百億新城》,偏向?qū)Φ胤叫耘c旅游業(yè)的探討,這組作品已經(jīng)完成了嗎?
朱嵐清:基本完成了,現(xiàn)實(shí)中百億新城度假村的廢墟也隨著我拍攝的進(jìn)程慢慢被清理了。下一個(gè)目標(biāo)是做一本《百億新城》的攝影書!
CHIC:在故鄉(xiāng)系列中,你用鏡頭拍下了安靜的海灘、祭祀儀式、勞作的人、孩子等當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗,決定按下快門的那一刻,是傾向于瞬間還是會(huì)等待?
朱嵐清:在拍攝中其實(shí)我并不是一個(gè)特別主動(dòng)的角色,我比較像是將自己置入環(huán)境中,讓自己成為這個(gè)環(huán)境里的一部分,然后等待會(huì)有什么偶遇發(fā)生。拍到的這些人事物,都像是時(shí)間給予的饋贈(zèng)。
CHIC:如果我們把故鄉(xiāng)的概念具象化,你心里的閩南氣息是什么樣的?包含了哪些事物的氣息?
朱嵐清:閩南的氣息是很糅雜、熱鬧又溫柔的。在我的印象里,閩南的風(fēng)景里總是有很多的雜草雜樹,它們無處不在,但又和這里的人們建造的一切非常自然地融合在一起??傊磺惺亲匀挥稚鷻C(jī)勃勃的。
CHIC:現(xiàn)在這個(gè)階段有什么困惑嗎?
朱嵐清:可能開始有“中年危機(jī)”吧,會(huì)思考一些以前從來不會(huì)考慮到的事情,思考自己處在一個(gè)什么樣的人生階段。
朱嵐清
1991年生于中國(guó)福建漳州東山島,現(xiàn)居住與工作于廈門。畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞攝影專業(yè),后前往臺(tái)灣輔仁大學(xué)應(yīng)用美術(shù)研究所學(xué)習(xí)。她的作品通常與家、地方有關(guān),已被很多雜志、網(wǎng)站報(bào)道,并在不同的美術(shù)館、攝影節(jié)上出現(xiàn)過。2014年獲得了三影堂攝影大獎(jiǎng);2015年獲得集美阿爾勒發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng);2016年入選Photo?Boite?3O UNDER?3O。