李淼

金榜題名榜單

金榜題名 傳統(tǒng)文化的精髓

在王府中環(huán)三層寬敞的中庭，有這樣一處展覽，一面長達二十六米的紅墻上貼滿了祝福與愿望，“期末考試100分”“諸事順意”“心想事成”“明年順利通過考研”“祝全家幸?？鞓?，健康平安”“祖國萬歲”……在紅色灑金的宣紙上寫下的這些話也為即將到來的節(jié)日平添了幾分喜慶。這就是由故宮文化主辦、紫禁書院攜手商湯科技舉辦的“金榜題名”互動式展覽。

“金榜題名”互動式展覽以清代科舉考試為故事背景，基于嚴謹?shù)膶W術(shù)考證，描繪了古人讀書修身的情景，并模擬了古代考生從童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試到最終進士及第，參加傳臚大典的全過程，以一場沉浸式的互動體驗，讓現(xiàn)場觀眾“穿越”古今，仿佛自己就是那個寒窗苦讀、志在千里的古代學子。

朱紅色的大門緩緩打開，燈光就此暗下來，一場充滿艱辛的科考之路就此開始。你，準備好了嗎？時光穿越到乾隆五十四年四月二十五日，一張寫滿新科進士名字的金榜徐徐打開，“奉天承運皇帝制日……”，這就是以皇帝的名義發(fā)問，指定大臣閱卷，每三年舉行一次，科舉制度中最高一級的殿試考試后的結(jié)果，甲第分三級，其中第一甲第一名為狀元，第二名叫榜眼，第三名稱探花，高中者均被賜予進士及第并委以官職。隨著步伐的前進，“四書五經(jīng)挑成語”“畫扇上墻”“茶社尋寶”……看看你能抽中哪個行業(yè)里的狀元？

最有意思的當屬采用了商湯科技人工智能技術(shù)的“號舍考生相”互動展項，在這里，你可以把對學習、生活、事業(yè)、人生的各種體會變換成不同的面部表情，通過與你面對面的屏幕中的虛擬人物鮮活地表現(xiàn)出來，趣味十足。進京趕考的路何等艱辛，跋山涉水所到達的紫禁之巔又是何等的震撼，最后的一個環(huán)節(jié)就是進行殿試答題，答題有難度，高中金榜并非易事，但這也足以體現(xiàn)“金榜題名”的深遠意義。

科技賦能 傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新

“金榜題名”互動展示區(qū)最有意思的兩個板塊是“號舍考生相”和“孔廟祭孔”，這是故宮文化與商湯科技共同攜手打造的沉浸式互動展項。作為全球領(lǐng)先的人工智能平臺公司，創(chuàng)新的人工智能技術(shù)，為觀眾帶來穿越古今、趣味潮流的新鮮體驗。此次合作是商湯踐行“AI賦能百業(yè)”的又一次探索和成果，商湯科技不僅開拓出“AI+文化藝術(shù)”的全新應用場景，更開創(chuàng)了科技與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合的新范式，積極探索如何為線下文化藝術(shù)博物館和展覽館拓展創(chuàng)新型展示的新篇章。

“號舍考生相”應用了商湯科技的AI技術(shù)對人臉240關(guān)鍵點進行捕捉和分析，當體驗者來到寒窗苦讀的考生面前，即可與其“神形合一”，通過頭部運動來驅(qū)動考生的答題情態(tài)：是冥思苦想，落筆無物？還是暗自欣喜，下筆如有神？這一全過程完全由人工智能實現(xiàn)，無縫銜接，體驗流暢自然。

“孔廟祭孔”AR互動式展項，運用了AI+AR的技術(shù)將孔子等比例還原，并與現(xiàn)實場景充分融合，讓觀眾可以“零距離”與這位兩干五百年前我國最博學的教育家和思想家互動留影。這里采用了商湯的手勢識別、人臉識別等Al和AR技術(shù)，可進行古人行禮等互動動作，實現(xiàn)虛擬的孔子與現(xiàn)實世界的無縫銜接，為年輕觀眾們體驗古人求學尊師提供了別具一格的互動方式。

號舍考生相

孔廟祭孔

觀展攻略

攜手共贏 傳統(tǒng)文化的未來

王子彬——商湯科技移動智能事業(yè)群副總裁、智能終端業(yè)務(wù)CTO

袁鴻蕙——“金榜題名”互動式展覽策展團隊代表、紫禁書院總監(jiān)

Q請袁老師說一下，咱們是基于什么因素確定了兩個場景的智能體驗與互動？

袁：“金榜題名”作為故宮三大主題性綜合文創(chuàng)項目之一，是故宮在培育新型文化業(yè)態(tài)道路上的全新嘗試。此次展覽將歷史文化與科技、藝術(shù)相結(jié)合，具有創(chuàng)新性和趣味性。確定這兩個場景，是與商湯科技一拍即合，“號舍考生相”能很好地與科技相結(jié)合，也算我們雙方瞬間的靈感進發(fā)?？鬃舆@個裝置特別有深意，孔子是至圣先師，新科進士在金榜題名后，前往孔廟進行釋菜禮和釋褐禮，而拜孔子本身就是重中之重的環(huán)節(jié)。

Q王總，互動性是AI技術(shù)的優(yōu)勢之一，請您再說說還有哪些其他功能？

王：商湯科技是一家很年輕的公司，但我們的創(chuàng)始團隊在AI技術(shù)的研發(fā)方面積累了長達二十年的時間。我們希望通過領(lǐng)先的AI技術(shù)為產(chǎn)業(yè)賦能，其中文化產(chǎn)業(yè)就是我們重要拓展和結(jié)合的方向之一。AI技術(shù)與文化的結(jié)合可以有更多原創(chuàng)的空間，可以實現(xiàn)內(nèi)容的“活化”，例如把圖片變成動畫，或者將單一展示轉(zhuǎn)化為與觀眾互動。這是一個內(nèi)容再創(chuàng)作的過程，也是應用科技手段進行創(chuàng)新的過程，商湯與故宮文化的原創(chuàng)精神不謀而合。其次是交互，AI本身是感知的技術(shù)，特別是視覺的AI能夠感知參與人站在屏幕前的動作、表情，以及一系列感情的變化?；诖司湍馨讶说拇敫型ㄟ^Al技術(shù)的感知和分析進行生成，最后還能夠給一些實時的反饋，這些反饋也可以讓互動和內(nèi)容傳遞更高效。AI的技術(shù)也在不斷發(fā)展，可以通過各種不同的互動方式使展項和里面的傳統(tǒng)文化“活”起來，這也是我們未來會進一步探索的方向。

Q商湯科技也在文旅方面進行嘗試，這些項目都取得了哪些成效？反饋如何？

王：我們最近的幾個項目，客戶反饋都非常好，因為AI技術(shù)可以對藝術(shù)和文化展覽進行一個很好的補充。之前線下展館更多是通過文字、圖像、影像或?qū)嵨镞M行被動式的展覽，而應用了AI之后在互動性和主動交互方面會有很大提升，所以特別是年輕人和小孩都非常喜歡這種表現(xiàn)形式。很多藝術(shù)家、設(shè)計師在進行文化藝術(shù)與科技的聯(lián)合創(chuàng)新，這個就會變成未來推動文化跟藝術(shù)設(shè)計等方面創(chuàng)新的重要力量。此外，現(xiàn)在一個大的趨勢就是文化是IP數(shù)字形象，如果要廣泛傳播就需要把它變成更加利于傳播的互聯(lián)網(wǎng)化產(chǎn)品形態(tài)，而AI和AR承載的就是這樣一種形態(tài)，把傳統(tǒng)文化以AI+AR的形式呈現(xiàn)和傳播。

Q今天的展覽有三條線、三個人物，為什么會選擇以三個人物的方式、三條線來走？

袁：這個展我們有一個原創(chuàng)劇本，劇本里面有三個主人公和各自的人生追求，其中姚子壯代表“知識改變命運”，龍承德代表“教育公平性”，韓宮代表“行行出狀元”。觀眾可以帶著展覽手冊看完前情后到現(xiàn)場，好比我們就是故事中的主人公，子壯坐在屋子內(nèi)寒窗苦讀時別有一番滋味，這是一種觀展的邏輯。還有一種邏輯可以把它理解為虛擬的NPC，他們是你趕考路上、求學路上的伙伴，他跟你一路同行。未來，我們的展覽還要做巡展，所以一定會有升級，現(xiàn)在是從零到一的過程，到未來2.0、3.0都會不斷地迭代更新。所以，我們覺得從展覽的呈現(xiàn)、互動性如何做得更巧妙、更流暢，我們一直都在探索。