黃琳慶 張佳森(桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
馬克思主義大眾化是用簡(jiǎn)單易行的方法,將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為通俗的、流行的、現(xiàn)代化的語(yǔ)言在大眾中進(jìn)行宣傳,使其被大眾所掌握、理解和接受,并最終使大眾能主動(dòng)地將其內(nèi)化于個(gè)人心中的思想指導(dǎo),外化于個(gè)人生活和工作中的行為規(guī)范。從本質(zhì)上說(shuō),馬克思主義大眾化與馬克思主義中國(guó)化的相輔相成。這就是把原來(lái)的馬克思主義,當(dāng)代馬克思主義和中國(guó)的馬克思主義同我們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),使其通俗化、生活化,更好地被廣大民眾所接受,并最終能為被廣大民眾所用。
馬克思主義的基本原理是科學(xué)的,它有助于大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本的知識(shí),樹(shù)立正確的世界觀,學(xué)習(xí)科學(xué)有效的認(rèn)識(shí)和改變世界的方法體系。學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理,有助于大學(xué)生正確分析、解決和改造世界上復(fù)雜的問(wèn)題,提高他們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力,提高他們的意識(shí),減少盲目性。
馬克思主義的中國(guó)化理論成果,是馬克思主義適應(yīng)中國(guó)發(fā)展的需要和體現(xiàn),其內(nèi)容包括毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這些理論成果揭示了中國(guó)不同時(shí)期和階段的歷史使命,也為我國(guó)不同時(shí)期和階段的發(fā)展策略提供了重要的理論基礎(chǔ)和正確的指引。大學(xué)生正處在培養(yǎng)和形成三觀及思維模式的關(guān)鍵時(shí)刻,研究馬克思主義的中國(guó)化理論成果有助于形成辯證思維和方法論。掌握其基本內(nèi)容有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨創(chuàng)新的能力,有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。對(duì)于大學(xué)生如何認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),如何對(duì)待和處理問(wèn)題具有參考價(jià)值。
從黨的十八大到十九大,社會(huì)主義核心價(jià)值觀都強(qiáng)調(diào)修煉和實(shí)踐,足以看到其在中國(guó)發(fā)展中的重要性。大學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程,是對(duì)中國(guó)夢(mèng)繼承者培養(yǎng)、教育和改造的重要任務(wù)的貫徹。大學(xué)生作為新一代,肩負(fù)著國(guó)家的希望和責(zé)任,責(zé)任是動(dòng)力,我們應(yīng)該把社會(huì)主義的核心價(jià)值觀作為個(gè)人的責(zé)任和力量來(lái)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。每個(gè)青年大學(xué)生都應(yīng)具有一定的社會(huì)責(zé)任感,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入個(gè)人世界和生活的各個(gè)方面,并將其轉(zhuǎn)化為個(gè)體的情感和行為寄托。
習(xí)近平的新時(shí)期新思想,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展和運(yùn)用過(guò)程中的最新理論,繼承和發(fā)展了馬克思主義的中國(guó)化理論成就,是對(duì)新時(shí)期黨和國(guó)家的路線(xiàn)和方針的戰(zhàn)略部署。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。高校大學(xué)生作為時(shí)代新人,學(xué)習(xí)這項(xiàng)最新理論成果,是對(duì)黨和國(guó)家指導(dǎo)方針的堅(jiān)決擁護(hù)和支持,是將黨的理論政策實(shí)踐化的過(guò)程。
主體性是指人作為事件主體的本質(zhì),在事件發(fā)展的進(jìn)程中人的能力、功能和地位,以及人作為主體的前提和根本。它是主體在這一事件進(jìn)程中自主、主動(dòng)和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。沒(méi)有積極能動(dòng)的主體,就不可能建立起具有活力、旺盛生命力的實(shí)踐活動(dòng)。因此,在高等學(xué)校中普及馬克思主義,將馬克思主義大眾化的這一過(guò)程中,大學(xué)生作為主要的接受主體,應(yīng)充分發(fā)揮其主體性。把灌輸和被動(dòng)接受馬克思主義轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索馬克思主義,這具有重要的意義。
在馬克思主義大眾化進(jìn)程中充分發(fā)揮大學(xué)生的自主性有利于培養(yǎng)自主學(xué)科意識(shí),有利于樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo);自覺(jué)的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,有利于大學(xué)生的自我控制、規(guī)范和掌握馬克思主義的學(xué)習(xí)活動(dòng);充分發(fā)揮大學(xué)生的自覺(jué)主動(dòng)性,積極理解、研究和接受馬克思主義理論的影響,有利于大學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自主感知、學(xué)習(xí)和理解馬克思主義,積極向老師提出疑問(wèn),謙虛求教,并積極主動(dòng)與老師進(jìn)行相互研討。同時(shí),把馬克思主義的基礎(chǔ)理論知識(shí)作為個(gè)人精神指導(dǎo),最終將其付諸實(shí)踐,從而促進(jìn)其在高等學(xué)校中的普及和大眾化。
在馬克思主義大眾化進(jìn)程中充分發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造力有利于培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。大學(xué)生創(chuàng)造性地改造舊事物,完成舊事物的超越,創(chuàng)造出與外界不同的新事物。首先,大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí),可以有效地運(yùn)用其所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)處理生活中遇到的困難,包括一些DIY、廢物利用、智能小改裝等,發(fā)揮豐富的想象力和創(chuàng)新精神;其次,有利于大學(xué)生思辨精神的培養(yǎng),大學(xué)生通過(guò)對(duì)自身理論認(rèn)知的超越,使“舊”我轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶隆蔽遥瑢?shí)現(xiàn)自身的否定之否定,對(duì)客觀世界改造的同時(shí)也對(duì)自身進(jìn)行改造,使大學(xué)生在馬克思主義理論的學(xué)習(xí)中,將其知識(shí)及思辨精神靈活運(yùn)用??傊?,充分發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造力有利于其創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng),從而促進(jìn)馬克思主義在高等學(xué)校中的普及和大眾化。
在馬克思主義大眾化進(jìn)程中充分發(fā)揮大學(xué)生主動(dòng)性,有利其在高校的積極發(fā)展。首先,大學(xué)生能夠主動(dòng)、自覺(jué)地開(kāi)展馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究,并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)愿望、動(dòng)機(jī)、熱情和態(tài)度都是強(qiáng)烈而積極高漲的,更能合理地協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)的時(shí)間和順序;其次,大學(xué)生能夠主動(dòng)積極參與到各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中,并將馬克思主義理論知識(shí)作為個(gè)人的指導(dǎo)方針,與各自的學(xué)習(xí)、生活方式相融合,使其能充實(shí)到個(gè)人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,加以理論聯(lián)系實(shí)踐的進(jìn)行改進(jìn)和發(fā)展。因此,充分發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性將推動(dòng)馬克思主義在高校的積極發(fā)展。
培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),要求其自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極研究馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)和原理。自主學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),是最直接最主要的接收、學(xué)習(xí)知識(shí)的前提,對(duì)于馬克思主義理論的學(xué)習(xí),更是漫長(zhǎng)生涯的必修課。首先,大學(xué)生要利用高校課堂教育,在老師的引導(dǎo)下,理出一個(gè)清晰、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思主義理論的思路和方法。并且在學(xué)習(xí)中要實(shí)時(shí)主動(dòng)地把遇到的疑點(diǎn)、難點(diǎn)向老師進(jìn)行詢(xún)問(wèn),必要的時(shí)候也可以跟老師進(jìn)行面對(duì)面的探討,便于問(wèn)題得到快速解答。其次,大學(xué)生要通過(guò)課堂的集體討論,直接就當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的各種熱點(diǎn)問(wèn)題,各抒己見(jiàn),并集思廣益想出應(yīng)對(duì)措施。
培養(yǎng)大學(xué)生主流價(jià)值意識(shí),就是要求大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,強(qiáng)化馬克思主義信仰。大學(xué)生主流價(jià)值意識(shí)的培養(yǎng),首先是大學(xué)生對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和把握,并將個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中。大學(xué)生要肩負(fù)起為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的使命和責(zé)任,應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的方式、方法思考和解決問(wèn)題。在復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下,通過(guò)現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)本質(zhì)。首先,辨析出社會(huì)主流價(jià)值意識(shí),汲取正能量,明確方向;其次,大學(xué)生要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的時(shí)事政策,關(guān)注世界局勢(shì),從個(gè)人和身邊的小事做起,堅(jiān)決抵制各種不良思想的侵蝕,維護(hù)國(guó)家形象和利益,主動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)定馬克思主義信仰;再次培養(yǎng)其主流價(jià)值觀的意識(shí),要求其加強(qiáng)自我修養(yǎng),樹(shù)立正確、積極的人生觀,通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)鍛煉其能力和成就,創(chuàng)造其自我價(jià)值,加強(qiáng)馬克思主義信仰,實(shí)現(xiàn)人生意義。
培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力,就是要求大學(xué)生不斷提升個(gè)人的思維力和創(chuàng)造力,將其融合為新時(shí)代的創(chuàng)新能力,學(xué)習(xí)科技創(chuàng)新,適應(yīng)人工智能,從而促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。這是一個(gè)不斷演變的過(guò)程。大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)馬克思主義的過(guò)程中,首先要運(yùn)用聯(lián)想性和發(fā)散性思維對(duì)課堂理論和社會(huì)實(shí)例的進(jìn)行分析探究,主動(dòng)豐富個(gè)人的精神世界和提高個(gè)人的創(chuàng)造性思維,優(yōu)化和協(xié)調(diào)個(gè)人社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)個(gè)人綜合可持續(xù)發(fā)展,從而提升培養(yǎng)和提升個(gè)人的創(chuàng)新能力。其次,要求學(xué)生用馬克思主義理論樹(shù)立正確的全面發(fā)展方向,用先進(jìn)的文化陶冶個(gè)人情操,用先進(jìn)的理論知識(shí)充盈個(gè)人的思想,將理論運(yùn)用于實(shí)踐中,運(yùn)用馬克思主義踐行創(chuàng)新能力。
培養(yǎng)大學(xué)生主觀能動(dòng)性,要求大學(xué)生將馬克思主義理論與實(shí)踐相聯(lián)系,最終實(shí)現(xiàn)知行合一。首先,大學(xué)生要培養(yǎng)和保持對(duì)馬克思主義理論的興趣和愛(ài)好,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行積極的研究和探索,從而從思想上培養(yǎng)和強(qiáng)化個(gè)人的主觀能動(dòng)性意識(shí),從內(nèi)心深處去接受和認(rèn)可馬克思主義理論研究。其次,要求大學(xué)生在行動(dòng)上要有目的、有計(jì)劃地對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行實(shí)踐和運(yùn)用,主動(dòng)參與到老師的教學(xué)活動(dòng)中去,要勤思考、樂(lè)發(fā)問(wèn),并主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找尋答案,提高個(gè)人處理問(wèn)題的主觀能動(dòng)能力。再次,要樂(lè)于對(duì)社會(huì)存在的熱點(diǎn)問(wèn)題用馬克思主義的方法進(jìn)行思考、分析和相互探討,善于利用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行處理和解決。