□葉杰軍

學(xué)校不是一個冷冰冰的組織，應(yīng)該是一個有血有肉有溫情， 承載一個個鮮活生命的地方。 更重要的是， 在這個地方我們心中都有愛——教師心中有愛， 校長心中有大愛。 這是我們校長做好學(xué)校管理、 具備課程領(lǐng)導(dǎo)力的基石。筆者擔任鄞江小學(xué)校長后， 隨著角色的轉(zhuǎn)變， 一直致力于實現(xiàn)一所百年老校的學(xué)校文化再造， 課程體系的科學(xué)構(gòu)建。

一、 尋根溯源

要了解學(xué)校發(fā)展軌跡， 我想首先是尋根， 有根的文化才有生命力。 尋根溯源地去了解學(xué)校的歷史， 在歷史中汲取養(yǎng)分， 找到一所學(xué)校的文化底蘊。

與鄞江古鎮(zhèn)一樣， 鄞江小學(xué)也有著悠久的歷史。 清道光十三年（1833 年）， 朱云嚴聯(lián)合族中熱心教育的人士， 設(shè)義塾于它山廟側(cè)，稱朱氏真吾書塾。 清光緒三十二年 （1906 年）， 紳耆朱炳藩由朱氏真吾書塾改辦養(yǎng)正學(xué)堂， 取孟子“養(yǎng)浩然之氣， 正做人之本” 之意。1922 年， 民國鄞縣政府開辦縣立養(yǎng)正幼稚園。 1950 年8 月， 改為鄞江區(qū)中心小學(xué)。 1978 年， 學(xué)校在它山堰畔擇地28 畝新建校舍。1992 年， 全縣撤區(qū)擴鎮(zhèn)并鄉(xiāng)后，更名為鄞江鎮(zhèn)中心小學(xué)。 2013 年底， 開始動工異地遷建， 到2015年9 月1 日， 正式搬入新校址。

學(xué)校雖然歷經(jīng)變遷， 但先人命名的養(yǎng)正學(xué)堂， “養(yǎng)正” 的內(nèi)涵并沒有因為時間流逝而淡然失色，反而呈現(xiàn)出旺盛的生命力。 何為“養(yǎng)正”？ 《易經(jīng)·蒙卦》闡述為： “蒙以養(yǎng)正， 圣功也?！?指 “養(yǎng)天地正氣”。 意思就是說， 兒童后天知識還沒有完全形成的懵懂期， 就給予正確的行為教育， 培養(yǎng)純正崇高的德行。 《孟子·公孫丑上》 中也有對 “養(yǎng)正” 進行了闡述， 曰： “我知言， 我善養(yǎng)吾浩然之氣。” 孟子認為， 這種氣 “至大至剛， 以直養(yǎng)而無害， 則塞于天地之間。”

2013 年底到2015 年9 月， 學(xué)校的異地遷建給了我們學(xué)校文化再造的契機。 因此， 在尋根溯源中， 我們一致形成 “源于小溪， 根植養(yǎng)正” 的文化建設(shè)共識。 最終確定以 “養(yǎng)正文化” 為切入點， 揚百年老校之正， 聚千年古鎮(zhèn)之氣， 辦有質(zhì)量的教育， 建群眾滿意的學(xué)校的辦學(xué)目標。

校長既應(yīng)該清晰學(xué)校的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)校的文化， 又必須把自己從膚淺的視域中解放出來， 以國際化、 時代化的信息， 優(yōu)化學(xué)校文化， 并不斷賦予品質(zhì)的內(nèi)涵。

二、 “養(yǎng)正文化” 的再造

（一） 提前介入，頂層設(shè)計

學(xué)校建設(shè)是一項龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程。 為了使新建學(xué)校被學(xué)生喜歡、 讓教師滿意、 讓家長放心， 學(xué)校建設(shè)之初， 管理團隊就提前介入， 全程參與。 根據(jù)現(xiàn)代化教育發(fā)展要求， 從學(xué)校的建筑規(guī)劃、 硬件設(shè)施、 文化建設(shè)三方面進行了頂層設(shè)計， 充分體現(xiàn) “養(yǎng)正文化” 的精神內(nèi)涵。

如今， 整個 “養(yǎng)正文化” 我們可以概括為： 一石、 一軸、 一館、二廊、 三窗、 四廳、 八個六。 具體包括： 一塊養(yǎng)正石、 一條歷史軸、一個養(yǎng)正館； 二條知識長廊、 三種宣傳窗， 四條廳廊； 八個六是指六個學(xué)、 六個園、 六個正、 六藝柱、 六書吧、 六個運動人物、 六個養(yǎng)、 六種書體。

（二） 集思廣益，群策群力

校長絕不是無所不能的。 新學(xué)校從設(shè)計建造起， 全體師生就集思廣益， 群策群力。

針對當時建設(shè)周期短， 搬遷任務(wù)重的情況， 特別安排后勤副校長專門脫產(chǎn)1 年， 負責學(xué)校遷建相關(guān)工作； 讓行政團隊一起策劃設(shè)計新校園的文化布局； 讓專業(yè)學(xué)科教師負責自己的學(xué)科涉及內(nèi)容， 如書法教師專門負責落實呈現(xiàn)全國書法實驗學(xué)校特色的文化元素， 樓宇命名中的六種不同書體——篆、隸、 行、 楷、 行楷和草書； 教學(xué)空間命名； 刻在石頭上的文字就是他們自己創(chuàng)作的篆刻字體； 學(xué)校大門口的校名也是通過書法教師牽線讓書法大家題詞。 美術(shù)、 音樂和科技等專職教師專門負責功能教室的命名。 如丹青軒、 炫舞閣、 若作坊、 榫卯閣、 光影坊， 等等。

讓全校師生投票推選學(xué)校新的校標 （logo）。 六種不同內(nèi)涵的校標， 經(jīng)過全體師生自主投票選擇，最終選擇了由字母 “Y”、 漢字“正” “人” 和樹葉等為創(chuàng)意元素，產(chǎn)生賦予多層文化內(nèi)涵的校標?！癥” 和 “正” 即為 “養(yǎng)正”， 傳承了我校 “養(yǎng)浩然之氣， 正做人之本” 的辦學(xué)理念； 以翻開的書本為形的 “人” 字， 象征學(xué)生充滿動感、 奮發(fā)向上的力量， 做新時期的“養(yǎng)正人”； 樹葉寓意著鄞江小學(xué)是百年老校， 歷史悠久。

讓學(xué)生自己命名六個流動書吧： 書扉吧、 書海吧、 書語吧、 書韻吧、 書筵吧、 書友吧， 并由六個年級段的學(xué)生自主管理， 旨在培養(yǎng)學(xué)生獨立、 誠信的良好品格。 自己競選設(shè)計校園電視臺的臺標（logo）， 并在升旗儀式上專門頒布并介紹。

讓合適的人做合適的事， 讓專業(yè)的人做專業(yè)的事， 讓每一位師生成為自己學(xué)校建設(shè)的主人。

（三） 立足本土，凸顯特色

作為地處鄞江的一所小學(xué)， 學(xué)校文化的根離不開鄞江。 鄞江宋代稱為小溪， 這也是源于小溪的含義所在。 因此， 學(xué)校始終堅持傳承與創(chuàng)新， 依托鄞江千年古鎮(zhèn)文化， 凸顯學(xué)校 “養(yǎng)正文化” 特色。 做到兩個結(jié)合： 與古鎮(zhèn)文化相結(jié)合， 與老學(xué)校底蘊相結(jié)合。

學(xué)校一樓養(yǎng)正大廳的背景和二樓養(yǎng)正館中間的走廊整體設(shè)計， 就像一條蜿蜒流動的樟溪河 （鄞江）。厚學(xué)樓、 敏學(xué)樓、 篤學(xué)樓之間的一樓廳廊上的文化創(chuàng)意， 其主題就最能代表鄞江的四大元素， 即堰的述說、 橋的故事、 石的足跡、 廟會記事， 這些充分體現(xiàn)了千年古鎮(zhèn)——鄞江悠久的歷史傳統(tǒng)文化。

作為百年老校， 本身就有很多體現(xiàn) “養(yǎng)正文化” 的元素。 學(xué)校不僅有 “養(yǎng)正院”， 還有 “入畫園”“園中園” “心泉” “文舒” 等， 后經(jīng)歷任校長的建設(shè)， 又增添了“養(yǎng)正石” “養(yǎng)正池” “養(yǎng)正窗”， 還有100 塊刻有古詩的大溪石。 如今更為值得自豪的是： 我們師生一起把老學(xué)校的標志——養(yǎng)正院、大香樟樹以及有代表的石、 凳、假山等移居到新校園， 把原來“心泉” “文舒” 這些老學(xué)校最有詩情畫意的庭院， 繼續(xù)在新學(xué)校傳承和發(fā)展。

文化不僅需要物質(zhì)的形態(tài)進行固化， 而且還要通過活動進行延續(xù)與創(chuàng)新。 2017 年， 鄞江小學(xué)通過一系列文化 “尋根” 活動， 為 “養(yǎng)正” 構(gòu)建新時代的內(nèi)涵。 上半年，全校師生和家長舉行了拍攝、 票選、 釋義等活動， 評出了 “校園十大美景”， 拍了微電影， 記敘了鄞江小學(xué)師生快樂學(xué)習(xí)工作的一天。借助六一兒童節(jié)文藝匯演， 舉辦了首發(fā)展示活動， 并把 《十大美景》 明信片和 《養(yǎng)正學(xué)堂校園文化》 小冊子， 收入校本課程， 以物化的形式確定下來。

一條銘刻在地上的學(xué)校歷史軸， 一個開放式的校史大廳， 讓進入鄞江小學(xué)的每一位學(xué)生都能全面了解學(xué)校的歷史。 一座養(yǎng)正院，讓學(xué)生修學(xué)必先正身； 一堵蒙學(xué)墻， 讓學(xué)生吟古賢圣訓(xùn)； 一卷文舒新語， 讓學(xué)生聆聽心靈的回音。我們把學(xué)校的每一景都打造成為課程資源， 讓 “養(yǎng)正” 散發(fā)濃濃的育人味道。 這就是鄞江小學(xué)的文脈傳承與積淀。

我們的教育目標是讓兒童在快樂和幸福中學(xué)有所成。 因此， 打造“養(yǎng)正” 教育， 為孩子的一生幸福奠基； 辦一所讓孩子快樂成長、讓教師幸福工作、 讓家長引以為豪的學(xué)校， 成了筆者的教育夢。

三、 追逐夢想

“事者， 生于慮， 成于務(wù)， 失于傲?！?教育夢不是等得來、 喊得來的， 而是拼出來、 干出來的。2014 年， 教育部出臺了 《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》 （教基二 〔2014〕 4號）； 2015 年， 浙江省教育廳出臺《關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見》 （浙教基 〔2015〕 36 號），在尋根溯源的學(xué)校文化再造中，筆者和團隊一起開始思考課程體系如何構(gòu)建。 如何才能做到 “童蒙養(yǎng)正， 立德樹人” 呢？ 秉承著“養(yǎng)浩然之氣， 正做人之本” 的辦學(xué)理念， 我們構(gòu)建了 “童蒙養(yǎng)正”課程。

“童蒙養(yǎng)正” 是一種始于儒家的兒童教育思想。 童蒙課程就是基礎(chǔ)性課程， 包括品德主題整合課、語文、 數(shù)學(xué)、 英語等基礎(chǔ)性課程。養(yǎng)正課程是拓展性課程， 我們提出了 “禮” “樂” “射” “御” “書”“數(shù)” 新六藝課程， 賦予新的時代內(nèi)涵。

課程是一所學(xué)校的靈魂， 學(xué)校所有的培養(yǎng)目標最終都是通過課程實現(xiàn)的。 學(xué)校課程只有體現(xiàn)學(xué)校的文化特質(zhì)， 承載學(xué)校文化使命， 才是真正的帶有校本性質(zhì)的課程。 只有通過課程， 才能濡化學(xué)校的一個個行走的文化符號。 如何實現(xiàn)教育夢， 讓孩子快樂成長， 為孩子的一生幸福奠基？ 筆者以 “射課程” 為例， 談?wù)務(wù)n程建設(shè)問題。

在學(xué)生的成長中， 沒有健康的體魄， 那何談快樂， 更談不上一生的幸福。 而體育恰恰是最能帶給孩子快樂的課程。 因此， 學(xué)校在 “射課程” 中開設(shè)了豐富多彩的體育課程。 筆者統(tǒng)計了一下， 學(xué)校目前開設(shè)的射課程一共有20 門， 這么多的課程， 最直接的問題是師資如何解決。 我們采取了以下措施：

第一， 多途徑聘請。 立足本校師資力量， 巧用鄞江周邊資源優(yōu)勢（寧波二體校武術(shù)、 拳擊、 攀巖資源， 退休教師， 鄞江志愿者， 周邊兄弟學(xué)校師資）， 聘請社會各俱樂部專業(yè)教練。

第二， 實行 “1+1 模式”。 對于有校外指導(dǎo)老師的課程 （也不單單指射課程， 其他課程也一樣），學(xué)校幾乎都配備一位教師跟崗學(xué)習(xí)并協(xié)助教學(xué)， “偷師學(xué)藝” 以備不時之需。

第三， 特色課程重點培養(yǎng)。2017 年， 學(xué)校承辦浙江省壁球三級裁判員培訓(xùn)班。 我校有14 名專兼職體育老師參加培訓(xùn)并獲得初級證書， 為下一步壁球運動的全員教育打下扎實的基礎(chǔ)。

幾年下來， 我校的特色教育取得了一定績效， 讓孩子在體育鍛煉中享受樂趣、 增強體質(zhì)、 健全人格、 錘煉意志， 更重要的是讓孩子學(xué)會在規(guī)則的約束下去 “贏”， 也教會孩子體面并且有尊嚴的“輸”。

人的一生總要有一個夢想， 做教育也一樣， 雖不能至， 心向往之。我們將繼續(xù)辦有根有夢的教育， 朝著我們的教育夢想努力奮斗?。ㄗ髡撸赫憬幉ㄊ泻Ｊ飬^(qū)鄞江鎮(zhèn)中心小學(xué)校長）