■鄒修香

語文課程標準中提倡誦讀教學(xué)。但教師如果在課堂上只是讓學(xué)生機械地吟詠文言文，學(xué)生不免會覺得枯燥。長此以往，學(xué)生的閱讀欲望會減弱，對文言文學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生畏懼心理。筆者探索在文言文教學(xué)中建立立體教學(xué)方式，將誦讀涵泳和思維訓(xùn)練有機融合，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中發(fā)展思維，在思考中進一步豐富情感。

一、品讀中理解詞語意思

對于文言文詞語的理解，多數(shù)教師采用歸類的方式讓學(xué)生記憶。學(xué)生通過死記硬背，很快記住很多詞語的意思，但遺忘的速度也很快。而且這種枯燥乏味的記憶方式，容易讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)失去興趣。因為沒有結(jié)合語境去理解詞語，在考查課外文言文詞語解釋時，學(xué)生還是會張冠李戴。教師如果能結(jié)合具體詞語，巧妙地設(shè)計一些小問題，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，學(xué)生在正確理解詞語的同時，也能加深對文本的理解。

一位教師在執(zhí)教《愚公移山》一課時，在詞語翻譯教學(xué)上做法很獨特。他用一些小問題啟發(fā)學(xué)生品讀課文，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解詞語的意思。為了讓學(xué)生理解“年且九十”的“且”，教師設(shè)計了一個小問題，讓學(xué)生思考“愚公到底有沒有九十歲”。學(xué)生也很好奇，于是回歸到文章中品讀，發(fā)現(xiàn)可以說明愚公年齡的關(guān)鍵詞是“且”，并在注釋中找到了“且”的意思，紛紛回答“愚公不到九十歲”。這樣，學(xué)生就準確理解了詞語“且”。這樣的例子還有很多。這些小問題讓學(xué)生在興趣盎然中主動品讀文本，理解詞語，對詞語的印象也會更加深刻。

筆者在執(zhí)教《詠雪》這篇文言文時，也用到了讓學(xué)生結(jié)合語境理解詞語的方法。當(dāng)筆者讓學(xué)生思考“與兒女講論文義”中“兒女”的意思，學(xué)生不假思索地回答“兒子和女兒”。于是筆者追問學(xué)生：“如果這樣理解的話，是否和文章結(jié)尾相矛盾？”學(xué)生再次去讀文章，發(fā)現(xiàn)確實不能這樣理解，正確的解釋應(yīng)該為“子侄輩”。

二、比讀中品味語言精妙

課堂上，教師可以設(shè)計比較性的語言品味題，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼語言文字，由誦讀走向涵泳，在比較揣摩中發(fā)現(xiàn)語言文字的獨特精妙，提高鑒賞能力。

著名特級教師李衛(wèi)東曾經(jīng)執(zhí)教《陋室銘》一課。教學(xué)中，為了讓學(xué)生進一步感受劉禹錫語言的精妙獨到，李老師設(shè)計了語言品味題：文章開頭是“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，后一句是“斯是陋室，惟吾德馨”。后一句與前兩句在句式上不夠?qū)?yīng)，請按照前兩句的句式改寫一下。學(xué)生很快改寫好了。答案有很多，如“室不在陋，有德則馨”“房不在好，有我則行”等。李老師進一步追問：這樣改好不好？學(xué)生意見不夠統(tǒng)一。李老師讓學(xué)生繼續(xù)把后面的句子也改成“有……，有……；無……，無……”這樣的句式。學(xué)生改完之后，李老師再讓他們誦讀品味，并與原文進行對比。

學(xué)生反復(fù)誦讀后，一致認為原文運用長短句的形式，整散結(jié)合，讀來抑揚頓挫，能感受到劉禹錫當(dāng)時悠然自適的生活狀態(tài)。而改后的句子過于整齊劃一，缺乏美感，也難以表達劉禹錫當(dāng)時的思想情感。學(xué)生在比讀中，體會到《陋室銘》獨特的語言韻味。

三、演讀中加深情感體驗

文言文教學(xué)中，教師也可以采用讓學(xué)生演讀這一方式，拉近他們與人物的距離，加深他們對文章的情感體驗。學(xué)生要想表演好，必須準確理解文本，切身體會人物的思想和情感，還要和誦讀結(jié)合起來。這種課本劇表演的形式，能夠引導(dǎo)學(xué)生真正走進人物的內(nèi)心世界。

一次公開課教學(xué)上，教師執(zhí)教的是《湖心亭看雪》。教師讓學(xué)生結(jié)合文末的“喃喃”一詞，想象一下舟子的神態(tài)以及為什么會出現(xiàn)這種神態(tài)。教師的問題拋出后，學(xué)生興趣盎然，一起進行探討。多數(shù)學(xué)生認為，舟子的神態(tài)應(yīng)是“疑惑不解”，在說明理由后，教師請學(xué)生根據(jù)自己的想象把當(dāng)時的情景表演出來。

一個容易被忽略的詞語，通過教師的巧妙提問，引起了學(xué)生的注意。學(xué)生通過模仿舟子的神態(tài)語言，更加深了對張岱這一人物形象的理解。

四、思辨中探究人物思想

文言文閱讀教學(xué)最終還是要回到探究作者的思想情感和寫作目的上來，這是文言文教學(xué)的重點，也是難點。很多教師的做法是出示寫作背景，讓學(xué)生直接了解人物的思想情感。這樣的教學(xué)方式，割裂了人物思想和文本的關(guān)系，學(xué)生往往無法真正理解作者的思想和情感。

還是以《湖心亭看雪》為例。因為學(xué)生對張岱的經(jīng)歷不是很了解，對人物的思想把握得也不夠準確，教者需要帶領(lǐng)學(xué)生走進文本，通過品味語言文字，體悟作者真正的思想情感。

一位教師在執(zhí)教這一課時，巧妙地設(shè)計了一個思辨性問題：張岱見到金陵人時，是滿心歡喜還是不太樂意。一石激起千層浪，學(xué)生熱烈地討論，結(jié)果全班形成了兩種不同的意見。雙方各執(zhí)一詞，展開了深入、激烈的辯論。學(xué)生帶著問題回歸到文本中思考，有理有據(jù)地表達自己的觀點。此時的學(xué)生對張岱會更加好奇，也會產(chǎn)生進一步了解張岱的想法。這時候，教師再帶領(lǐng)學(xué)生了解作者的寫作背景和相關(guān)資料，學(xué)生結(jié)合這些助讀材料，進一步走近作者，對文章的理解會更加深刻。

真理越辯越明。本來，學(xué)生對人物的思想情感理解得還不夠到位，但是在辯論過程中，他們不斷地對文本進行思考，激活了思維，逐漸形成更為清晰、完整的理解。

教師在文言文閱讀教學(xué)中建立立體教學(xué)方式，積極營造民主的課堂氛圍，建立一個充滿人文氣息的語文課堂，能讓學(xué)生真正地走進文本，品味語言，發(fā)展思維。建立立體教學(xué)方式，要求教師充分尊重學(xué)生，發(fā)揮教學(xué)智慧，使課堂預(yù)設(shè)與生成相得益彰，真正做到以學(xué)定教。這樣的文言文課堂，學(xué)生就會敢說、敢問，愿說、愿問。