□卓然木·雅森 牛騰騰 新疆藝術(shù)學(xué)院

一、畫(huà)家簡(jiǎn)介

孟二虎，1969年出生于新疆伊犁，現(xiàn)為新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、新疆美協(xié)油畫(huà)藝委會(huì)委員、新疆油畫(huà)學(xué)會(huì)理事、新疆第二批文化名家暨四個(gè)一批人才、新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。在藝術(shù)探索和研究上，孟二虎一直秉承著“藝無(wú)止境”的藝術(shù)認(rèn)知，不斷地對(duì)藝術(shù)進(jìn)行著探索和嘗試，把所學(xué)、所見(jiàn)與自身的藝術(shù)修養(yǎng)相融合，探索出了獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格[1]。

二、孟二虎繪畫(huà)風(fēng)格的演變與成熟

這里，筆者分三個(gè)階段對(duì)孟二虎的繪畫(huà)風(fēng)格演變進(jìn)行了分析。

第一階段主要是2003年之前，這一階段是其的前期探索與學(xué)習(xí)階段。受印象派和19世紀(jì)俄羅斯繪畫(huà)的影響，其這個(gè)時(shí)期的畫(huà)面更重色彩、筆觸，從油畫(huà)作品《冬日河灣》《山魂》中，我們可以清晰地看到畫(huà)面中微妙的色彩變化和蘇派風(fēng)景的身影。在對(duì)畫(huà)家進(jìn)行采訪期間，筆者有幸見(jiàn)到了他那個(gè)時(shí)期的一大批作品和幾百?gòu)埲迕鬃笥业膶?xiě)生稿。這些作品不僅是他那個(gè)時(shí)期勤奮努力的見(jiàn)證者，同時(shí)也為他以后藝術(shù)道路的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二階段是2005——2009年，是其繪畫(huà)風(fēng)格的初探和形成期。孟二虎在北京藝術(shù)研究院進(jìn)修期間，他看到了很多國(guó)際性的展覽，特別是看到了俄羅斯繪畫(huà)三百年和印象派展覽中的原作后，他深刻地意識(shí)到，自己之前的作品一直都在學(xué)習(xí)和模仿別人的東西，沒(méi)有自己的特色。由此，孟二虎試圖努力擺脫印象派和俄羅斯繪畫(huà)的影響，在不斷豐富、完善自身知識(shí)的同時(shí)立足本土文化，從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)尋求創(chuàng)新點(diǎn)和融合點(diǎn)。作品《冬的記憶》創(chuàng)作于2005年，在這幅作品中，作者在西方畫(huà)種中加入了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)元素，這次的探索和嘗試在一定程度上為他繪畫(huà)風(fēng)格的形成做好了鋪墊。標(biāo)志著孟二虎繪畫(huà)風(fēng)格形成的最具有代表性的作品是其在北京藝術(shù)研究院期間創(chuàng)作的《雪意情懷——冬窩子系列》。這個(gè)系列的作品無(wú)論是構(gòu)圖、色彩、筆觸還是意境，都體現(xiàn)了他將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式進(jìn)一步融入西方現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作中的嘗試。

第三階段是2011——2013年，是其繪畫(huà)風(fēng)格的成熟期。這個(gè)階段他正在四川美院進(jìn)修，重慶的天氣雨水充沛、多煙霧朦朧，一直對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)繪畫(huà)形式感興趣的孟二虎受張大千大寫(xiě)意作品的影響和啟發(fā)，創(chuàng)造出了《夢(mèng)回故鄉(xiāng)系列》和《風(fēng)雪系列》。在這些作品中，他把強(qiáng)烈的情感凝結(jié)在了簡(jiǎn)練的色彩和筆觸中。利用油畫(huà)顏料表現(xiàn)出了傳統(tǒng)繪畫(huà)中的潑墨效果，追求形式與情感表現(xiàn)達(dá)到了完美的結(jié)合，營(yíng)造出了夢(mèng)中故鄉(xiāng)和天山風(fēng)景所特有的夢(mèng)幻意境。同時(shí)，也使他的繪畫(huà)風(fēng)格更趨向成熟。

三、對(duì)孟二虎作品中繪畫(huà)語(yǔ)言和意境的分析

（一）激情靈活的筆法

即使是同一個(gè)地方，不同的天氣、季節(jié)對(duì)藝術(shù)家的視覺(jué)、心理刺激也會(huì)有所不同。藝術(shù)家受外界的刺激所產(chǎn)生的感受直接調(diào)動(dòng)著藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的筆觸，或蜻蜓點(diǎn)水，或大刀闊斧[2]。在風(fēng)景作品《河灘秋色》中，畫(huà)家對(duì)遠(yuǎn)山的處理上利用了大刀闊斧的，以大小、形狀不同的面交代了山的體積和走向。對(duì)天空和云的處理同樣是利用大刷子干凈利落地將其加以表現(xiàn)。在作品《春風(fēng)吹過(guò)西天山》中，畫(huà)家利用畫(huà)筆輕輕點(diǎn)染了畫(huà)面顏色，用滴灑顏料等方法營(yíng)造出了云霧縹緲的風(fēng)雪效果。在作品《云起唐布拉》中，畫(huà)家所用的筆觸較少，表現(xiàn)的氛圍也更加平靜、豁達(dá)。

（二）簡(jiǎn)潔明快的色彩

油畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)與色彩是分不開(kāi)的，不同的色彩會(huì)帶給人們不同的心靈感受，畫(huà)家主要是運(yùn)用色彩的這一特性來(lái)加強(qiáng)畫(huà)面魅力的。在孟二虎的風(fēng)景作品《河灘秋色》中，整個(gè)畫(huà)面的主色調(diào)是淡雅的黃藍(lán)色，給人以秋高氣爽、秋意盎然的感覺(jué)。畫(huà)面中的色彩清新素凈，最重的顏色在樹(shù)林的暗部、地上的投影，其次是山坡的陰面。畫(huà)家降低了色相的對(duì)比和明度變化，在統(tǒng)一中求變化，用微妙的色差表現(xiàn)了稍近處的一些山坡與遠(yuǎn)處的樹(shù)林，從而拉開(kāi)了其與遠(yuǎn)山的距離。在畫(huà)面中，較重的顏色被安排在了中景的樹(shù)林處，而被陽(yáng)光照射到的地方，所用的顏色是純度較高的黃色和橘黃色。畫(huà)面中間一塊黃色草地的呼應(yīng)將整個(gè)畫(huà)面的秋天氛圍推向了高潮。

（三）精心安排的構(gòu)圖

辭海中對(duì)構(gòu)圖的解釋是：藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主體思想和美感效果，在一定的空間內(nèi)安排和處理人與物的關(guān)系，從而把個(gè)別局部形象組成藝術(shù)整體。在作品《鐵熱克提的冬天》中，畫(huà)家巧妙地運(yùn)用了遠(yuǎn)山和樹(shù)林連接成的延伸的線加強(qiáng)了對(duì)空間深度的延伸。畫(huà)家利用電線、肌理痕跡，使每組線條形態(tài)各異又和諧統(tǒng)一、交錯(cuò)布局。通過(guò)富有節(jié)奏感的變化制造出了一些矛盾沖突，利用點(diǎn)、線、面之間有節(jié)奏的穿插與運(yùn)用，即將畫(huà)面的形式美展現(xiàn)了出來(lái)，又使畫(huà)面變得活躍、和諧、不呆滯，從而構(gòu)建出了豐富而有序的畫(huà)面焦點(diǎn)，再加上裊裊炊煙的點(diǎn)綴，營(yíng)造出了寧?kù)o祥和、富有生機(jī)的村莊景象。

（四）作品意境的表達(dá)

在風(fēng)景油畫(huà)的寫(xiě)生中，意境既包含了對(duì)客觀事物的描繪，也包含了畫(huà)家對(duì)于自然風(fēng)景的感受、生活的體會(huì)。其通過(guò)色彩的配置、表現(xiàn)方式的獨(dú)特、結(jié)構(gòu)布局的精心安排在作品中展現(xiàn)出一種獨(dú)特的意境，通過(guò)畫(huà)作之中的意境表達(dá)讓觀賞者體會(huì)到了畫(huà)作更深層的韻味。孟二虎在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，常將自己對(duì)家鄉(xiāng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)融入作品中，借以表達(dá)自己的內(nèi)心感受，豐富了作品的內(nèi)涵，加強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。風(fēng)雪題材的作品《春風(fēng)吹過(guò)西天山》表現(xiàn)的是新疆伊犁地區(qū)，整體的色調(diào)偏淡藍(lán)紫色，山頂被雪覆蓋，山坡、樹(shù)枝上的殘雪以淡雅的白色在恣意放肆的筆觸中營(yíng)造出了一個(gè)千里冰封的浩大風(fēng)雪場(chǎng)景。雪山與天際融為一體，幾株黑色不屈的蒼松與白色的雪山構(gòu)成了畫(huà)面的視覺(jué)中心。在色彩運(yùn)用上，畫(huà)面的顏色較為單純。在色相上，所有事物的純度均有所降低。大筆觸的揮灑，點(diǎn)、線、面構(gòu)成關(guān)系的穿插、對(duì)比、聚散與作品的節(jié)奏韻律相呼應(yīng)，帶有濃郁中國(guó)畫(huà)意境和“天人合一”的意韻，極富中國(guó)水墨的韻致，具有形式美與意境美的統(tǒng)一。

四、對(duì)孟二虎油畫(huà)作品研究后的思考

從生活中發(fā)現(xiàn)美、捕捉美、創(chuàng)造美是繪畫(huà)創(chuàng)作的基本規(guī)律，中國(guó)古代著名的理論家張璪曾將藝術(shù)創(chuàng)作中收集素材的方法歸結(jié)為外師造化、中得心源兩個(gè)方面。外師造化就是告訴我們要貼近生活，深入細(xì)致地觀察生活，從生活中獲取創(chuàng)作素材。油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展要與本土文化深入融合，在現(xiàn)實(shí)生活中尋找素材，從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，獲取創(chuàng)作靈感，并將其以一定的形式展現(xiàn)出來(lái)。孟二虎喜歡到大自然中去直接面對(duì)那些令人激動(dòng)的東西，并把它們捕捉下來(lái)定格在畫(huà)面上。他深信神秘的自然景象會(huì)給自己帶來(lái)很多出乎人意料的視覺(jué)和身心刺激，不同的感受與刺激所帶來(lái)的表達(dá)方式和所呈現(xiàn)的畫(huà)面效果也會(huì)有所不同。

通過(guò)對(duì)孟二虎風(fēng)景油畫(huà)作品的近距離觀察和研究，筆者的感悟不僅僅是畫(huà)面中激情靈活的用筆、自由靈動(dòng)的用色、精心安排的構(gòu)圖、畫(huà)面的節(jié)奏、韻律、意境等反思和思考，更多的是對(duì)風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作的指導(dǎo)和啟發(fā)。作為新時(shí)代油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者，首先，要擁有創(chuàng)新的意識(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)美，勤于創(chuàng)造美，積極努力地探索適合自己的表現(xiàn)方式、方法。最后，要認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩藝術(shù)家畫(huà)面中自己感興趣的地方，勤于思考。最后，要扎根中華民族傳統(tǒng)文化，主動(dòng)學(xué)習(xí)、吸收中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的歷史文化，從身邊尋找創(chuàng)作靈感和題材。

結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)對(duì)孟二虎油畫(huà)風(fēng)景作品中繪畫(huà)語(yǔ)言和作品意境的分析、研究與學(xué)習(xí)，將其與自身相結(jié)合，可以不斷完善我們的繪畫(huà)技法和理論知識(shí)，盡快找到適合自己的繪畫(huà)風(fēng)格。