張國照
(中國平煤神馬集團(tuán)豫劇團(tuán),河南 平頂山 467000)
戲曲種類繁多、各富特色。中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化,經(jīng)過長期的發(fā)展演變,逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲。戲曲的表現(xiàn)形式獨(dú)樹一幟,第一,以詩、樂、舞等藝術(shù)因素相結(jié)合,包括“唱、念、做、打”多種表現(xiàn)方式,綜合性強(qiáng)。第二,戲曲是運(yùn)用音樂化的對話和舞蹈化的動(dòng)作去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的,以演故事的形式體現(xiàn)戲曲之美。第三,戲曲的表現(xiàn)形式較為夸張,但戲曲又是以生活為源泉。第四,戲曲借助其虛擬性,在演員、故事、舞臺(tái)、觀眾四個(gè)元素的配合下,完成觀眾的任何想象與理解。
傳統(tǒng)戲曲一直以豐富的題材、精湛的表演、貼近生活的特點(diǎn)深受大眾青睞。如今,隨著時(shí)代發(fā)展、人們生活水平提高、娛樂方式越來越多元化,當(dāng)代戲曲受到了來自各方的沖擊。特別是“文革”以后,戲劇團(tuán)體制發(fā)生變化,不同劇種合并,紛紛轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)。戲曲人才缺失,戲曲教育難以開展。戲曲本身也暴露出內(nèi)容陳舊無新意、難度較大入門難的缺點(diǎn)。
中國戲曲陷入低谷的原因,一是越來越多的戲劇演員投身影視界,戲曲創(chuàng)作水平日益下滑。二是戲劇作為一種以觀眾為主體的藝術(shù)形式,隨著時(shí)代變化,以戲劇為主體的娛樂方式已經(jīng)過去。失去了觀眾,戲曲就成了無源之水、無本之木。三是沒有走商業(yè)化的道路。戲曲文化的藝術(shù)性與商業(yè)化要結(jié)合,才能將商業(yè)的元素滲透到藝術(shù)里面,使藝術(shù)通過商業(yè)的手段恢復(fù)活力。
為了讓中國戲曲有個(gè)更加明朗化的未來,必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)代戲曲發(fā)展的困境,故對戲曲的創(chuàng)新發(fā)展提出以下五點(diǎn)建議。第一,借助新媒體和信息網(wǎng)絡(luò)的推廣作用。如,增加設(shè)立戲曲專題欄目,利用電視臺(tái)的影響力推廣宣傳;在各種大型晚會(huì)上加入戲曲類表演節(jié)目;利用社會(huì)團(tuán)體和戲曲名家創(chuàng)立相關(guān)的組織和團(tuán)隊(duì),提高戲曲的民間影響力。第二,大力推廣“戲曲進(jìn)校園”。如,在各個(gè)學(xué)校設(shè)立戲曲專業(yè)、戲曲研究社團(tuán);增加戲曲名家講座,使得人人知戲,人人懂戲;在政府的支持下針對性地培養(yǎng)戲曲專業(yè)人才;在兒童教育上,適當(dāng)組織戲曲模擬表演。第三,戲曲要與現(xiàn)代元素相結(jié)合。如,戲曲的舞臺(tái)布置和陳列,可以根據(jù)現(xiàn)代人的審美進(jìn)行適當(dāng)改善;臉譜妝容可以采用現(xiàn)代的化妝技巧,在顏色和圖案上融合更多的民族特征。第四,實(shí)施戲曲文化“走出去”戰(zhàn)略。如,設(shè)立專業(yè)的戲曲翻譯團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)既精通外語又熟悉戲曲文化的翻譯人才;借助當(dāng)?shù)厝A人藝術(shù)團(tuán)體,給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)贊助和輔導(dǎo)。第五,注重培養(yǎng)兒童戲曲,既有利于戲曲文化的傳承,也有利于孩子的情感發(fā)展,引導(dǎo)兒童趨善避惡。培養(yǎng)兒童戲曲要從兩方面著手,其一,老師需要深入角色講故事,深入角色問問題,培養(yǎng)兒童的興趣;其二,要充分把握戲劇的語言表現(xiàn)力,轉(zhuǎn)化成兒童易懂的語言。
綜上所述,中國戲曲不僅僅要傳承發(fā)展,更要借鑒歷史和國內(nèi)外戲曲發(fā)展的現(xiàn)狀加以創(chuàng)新。重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),特別是更容易被忽視的地方戲曲。找到一條更有利于中國戲曲發(fā)展的道路,帶領(lǐng)具有民族特色和時(shí)代精神的戲曲走向輝煌的明天。