邢詩涵
(陜西師范大學,陜西 西安 710119)
就當前作曲家發(fā)展現(xiàn)狀來看,當務之急是如何將中國民族性作品與西方藝術(shù)作品完美對接。河南占據(jù)中國腹地位置,文化底蘊深厚,經(jīng)典之作《花木蘭》被拍成好萊塢動畫影片;少林文化被世界多個國家引用,僅河南豫劇這一文化形態(tài)處于低迷狀態(tài)。音樂劇《木蘭詩篇》便是為了緩解河南文化桎梏現(xiàn)狀而創(chuàng)作形成。歌劇中的木蘭角色,個性鮮明,有血有肉,面對戰(zhàn)爭,她為之哀痛,痛惜戰(zhàn)爭中失去生命的鮮活個體,她渴望和平,渴望真情。特別是《和平頌》的語言風格,更淋漓盡致地展現(xiàn)了人們對和平與真情的渴望與贊美。由此可見,《木蘭詩篇》又是在歷史英雄文化觀念的影響下創(chuàng)作而成的。
歌劇《木蘭詩篇》以音樂結(jié)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)全篇,將情景與故事情節(jié)恰到好處的融入序曲與四個樂章中。
首先,序曲。著重刻畫憎惡戰(zhàn)爭,渴望和平這一主題形象。序曲開始,鐘聲起,燈光暗,圓號與小號齊奏,勾勒出一幅戰(zhàn)爭場景圖,推進了戲劇矛盾沖突。劇起,哀怨的女聲哭訴著親人逝去的悲痛;低沉的男聲傾訴著生命的無奈與戰(zhàn)爭的慘烈。如此序曲開篇,充分彰顯了作曲家理性的思維色彩。
第一章,替父出征。戰(zhàn)爭摧毀了寧靜、和平的生活,木蘭念及其父年邁,毅然決定代父出征。此章以“柔板與敘事歌”為主要表現(xiàn)手法,描述了戰(zhàn)爭來臨之前的小女兒心態(tài)及其父身體年邁無法保家衛(wèi)國的無奈,基于此背景,敘述了木蘭決定替父從軍的心理過程。
第二章,英雄血灑疆場,謳歌戰(zhàn)友情誼。此段以“快板與夢幻曲”為主要表現(xiàn)形式。其中,快板著重表現(xiàn)木蘭與戰(zhàn)士們“關(guān)山度若飛”的場景;“夢幻曲”著重表現(xiàn)木蘭替劉爽擋劍時的夢幻心態(tài),生動地描繪了一名普通女性對愛情與和平的向往。
第三章,巾幗情懷,英雄凱旋而歸。此段以“酒歌與思鄉(xiāng)曲”為主要表現(xiàn)形式。其中,酒歌采用領(lǐng)唱與合唱方式來表現(xiàn)三軍勝利之后的喜悅之情;思鄉(xiāng)曲著重描寫木蘭在戰(zhàn)爭勝利之后的思鄉(xiāng)之情及對回歸田園的渴望。
第四章,和平禮贊。以“俚曲、安魂曲與終曲”為主要表現(xiàn)形式。俚曲著重描寫木蘭凱旋歸鄉(xiāng)后鄉(xiāng)里們迎接木蘭時的激動、愉悅之情及木蘭與劉爽喜結(jié)良的歡快場面。俚曲結(jié)束后,音樂情緒急轉(zhuǎn)為沉重情緒,在如此歡快、祥和的場面中,木蘭憶及犧牲戰(zhàn)友,一時之間感慨萬千;在安魂曲基調(diào)的牽引下,一曲充滿人性大愛的《和平頌》把整部歌劇推向高潮,引出歌劇的中心主題。
從木蘭所處社會背景來看,她自小受家庭教育影響,擅長舞刀弄槍,性格十分爽朗。但木蘭與其它女兒們一樣,喜歡織布,但聽聞軍告之后,再無心思。故此,歌劇第一樂章利用童聲合唱的方式描寫了木蘭當時的狀態(tài)“唧唧復唧唧,木蘭當戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息”,借此向觀眾描繪了木蘭停機嗟嘆的場景;夜幕降臨,木蘭為此難以入眠,回望窗外,獨自低吟,“念爹爹身體年邁,恐有心無力,倘若奔赴疆場,只怕再難歸鄉(xiāng),而弟弟尚且年幼,自身條件亦不符合征兵要求,朝廷軍令莫敢不從,到底誰去邊關(guān)出征……”,如此情景無不揭露了木蘭此時的矛盾糾結(jié),不知所措的心理。而此時,木蘭父母踉蹌登場,亦為出征事宜倍感為難,無不低聲哀嘆。至此,木蘭靈機一動,起身離開機杼,轉(zhuǎn)而拔劍而出,這一系列動作過程深刻揭露了木蘭從愁挫、糾結(jié)到堅定替父從軍的心理波動過程。這時的木蘭儼然突破了傳統(tǒng)倫理觀念的束縛,女扮男裝,即將奔赴疆場的女兒木蘭形象由此而變得鮮明。
在歌劇第二樂章“寒上風云”中,作者采用循序漸進的手法通過描繪一年四季四個場景來展現(xiàn)木蘭的征戰(zhàn)歲月。在寒冷難熬的“冬季”,木蘭為探查敵情,深入虎穴,展現(xiàn)出與男性相比毫不遜色的不畏艱難、奮進勇猛的英雄形象。在敵軍即將潰敗,木蘭迎接劉爽,發(fā)現(xiàn)其后冷箭時奮不顧身為其擋劍的舉動,更加深了木蘭的英雄人物特質(zhì),雖然其中飽含的情愫不明,但她在生死面前做出的大義之舉,更映射了木蘭善良的本心。
歌劇《木蘭詩篇》在塑造木蘭英雄形象的同時,也刻畫了木蘭作為一名普通女性的孤獨與對父母的依戀。歌劇開始時,木蘭身著素衣,只身坐在機杼前嗟嘆,此時的木蘭僅是一名平凡樸實的勞動女性;第二樂章“寒上風云”中,“不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺;壯士縱馬走邊關(guān),旦辭黃河去,暮至黑山頭……”,此時,一名孤獨渴望歸家的女性形象躍然于觀眾面前;第三樂章,木蘭在疆場帳篷內(nèi)躡手躡腳的取出明鏡,苦于無法對鏡梳妝,這一系列小動作更淋漓盡致地展現(xiàn)了木蘭作為一名少女的愛美之心。
同時,歌劇《木蘭詩篇》也精心塑造了一個“犧牲小我,成全大我”的花木蘭形象。劇中,木蘭將對父母的愛、對國家的愛聯(lián)系在一起,并隨著劇情發(fā)展緩慢滲透升華。終曲《和平頌》的演唱是全劇的高潮部分,將木蘭的“小愛”升華為人類“大愛”之情。