肖波

（貴州省銅仁市文化館，貴州 銅仁 554300）

音樂和舞蹈屬于“動(dòng)”的范疇，都是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。音中有“舞”，舞中有“音”，音樂是以優(yōu)美的聲音來創(chuàng)造聽覺的形象，舞蹈是以優(yōu)美的動(dòng)作來創(chuàng)造視覺的形象，兩者的結(jié)合又構(gòu)成了時(shí)空中流動(dòng)的“藝術(shù)舞”，好似一對“伴侶”，又宛如天使一般，時(shí)常圍繞在我們身邊。本人通過多年的理論與實(shí)踐，悟出了音樂與舞蹈的關(guān)聯(lián)性，拙議如下：

一、音樂是舞蹈的“伴侶”

音樂是舞蹈的“伴侶”，因?yàn)橐魳泛臀璧付家磉_(dá)一個(gè)過程，即進(jìn)行著的過程。音樂表達(dá)內(nèi)容和情緒的進(jìn)程是靠樂音的連續(xù)，舞蹈表達(dá)內(nèi)容和情緒的進(jìn)程是依靠動(dòng)作的連接，就作為時(shí)空藝術(shù)的舞蹈整體概念而言，一個(gè)孤立的動(dòng)作只構(gòu)成畫面，是靜止的，不是舞蹈的典型現(xiàn)象。

音樂是舞蹈的“伴侶”，因?yàn)槲璧傅墓?jié)奏和節(jié)拍是音樂整體的骨架音樂和舞蹈都是“動(dòng)”的藝術(shù)，它們都受不停止的進(jìn)程所制約，就是說，在整體或完整的部分進(jìn)程中，一般不能停下來，停下來就意味著終止或結(jié)束。在這一點(diǎn)上，它們與文學(xué)和美術(shù)有很大不同，文學(xué)中的小說，雖然有“動(dòng)”著的情節(jié)和進(jìn)行著的事件，?？芍兄惯M(jìn)行插入背景和人物說明以及作某種觀點(diǎn)或理論闡述。又如美術(shù)中的圖畫、雕塑等則是完全不動(dòng)的。所以從時(shí)間概念上說，文學(xué)和美術(shù)，它們有時(shí)是靜止的，或是根本靜止不動(dòng)的，而音樂和舞蹈則不是這樣，從這方面來講，就構(gòu)成了音樂和舞蹈二者之間相互結(jié)合的基礎(chǔ)。

音樂與舞蹈就本身而言，二者之間也存在有不同之處。如舞蹈是屬于視覺藝術(shù)范疇，有形而無聲，而音樂則是屬于聽覺藝術(shù)范疇，有聲而無形。因此有人說沒有聲音是舞蹈的局限，也有人嘆息音樂太抽象，摸不著也看不見，不易理解。我想，從今天完整的舞蹈藝術(shù)概念來思考，也許恰恰可以認(rèn)為，正是音樂能夠彌補(bǔ)舞蹈的“局限”，而舞蹈能使音樂獲得某種可能的視覺印象，給音樂作出可見的解釋。并不是一切不同特點(diǎn)的東西都可以相互彌補(bǔ)。比如一些無聲的物體，像桌子、椅子等等，音樂不能夠和它們發(fā)生什么有機(jī)聯(lián)系。

音樂和舞蹈之所以可能結(jié)合，主要是因?yàn)樗鼈兇嬖谥肮餐囊罁?jù)”，存在著共同的特點(diǎn)。從一定意義上可以說，在舞蹈藝術(shù)中，音樂正是舞蹈的聲音，舞蹈則是音樂的形體，一個(gè)有行而無聲，一個(gè)有聲而無形，它們之間的結(jié)合是合理的，舞蹈與音樂的結(jié)合反映了人類的聰明和智慧，是一種至美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

二、舞蹈是音樂的“天使”

舞蹈作為一種綜合的藝術(shù)，音樂在其中所起的作用是顯而易見的，也是十分重要的。在舞蹈表演藝術(shù)中，優(yōu)美的音樂配合，可以幫助舞蹈在整個(gè)表演過程中表達(dá)情緒，體現(xiàn)個(gè)性，烘托氣氛，從而塑造完美的舞蹈形象，同時(shí)，還有助于舞蹈元素、舞蹈短句、舞蹈組合以及各種舞蹈語匯之間的連貫和流暢，音樂可以大大增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力，這就是音樂在舞蹈中所起到的非同一般的重要作用，除此之外，舞蹈離不開音樂，還基于舞蹈藝術(shù)中對聲音本能的需要。

對此，也有人提出不同觀點(diǎn)，他們認(rèn)為在舞蹈表演藝術(shù)中，舞蹈動(dòng)作是最主要的，是“主”，舞蹈音樂是次要的，是“賓”。對于此種觀點(diǎn)我認(rèn)為是非常幼稚和無知的。我們說，加強(qiáng)舞蹈音樂的作用只可能對舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生積極后果。因?yàn)檫@是“舞蹈藝術(shù)”，在一般情況下，人們當(dāng)做視覺藝術(shù)去欣賞舞蹈時(shí)，音樂始終是無形的伙伴，例如舞蹈最后結(jié)束時(shí)，燈光打開，請指揮向觀眾鞠躬致謝，這時(shí)才提醒人們音樂的存在。一部優(yōu)秀的舞蹈或舞劇作品，必須要有好的音樂來配合才能引起觀賞者的共鳴，才能被觀眾所認(rèn)可。然而，對于什么是好的舞蹈音樂，有時(shí)人們還不能很快理解。

例如俄國著名作曲家柴可夫斯基為舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作的音樂，音樂作品在剛寫出來時(shí)，曾經(jīng)并不認(rèn)為是好的舞蹈音樂而且首次演出也沒有得到很好的反響。但是后來這兩部作品逐漸成了舞蹈音樂的典范，舞蹈家們在談到對舞劇音樂的感受時(shí)說：“自己越跳越覺得可以從音樂中尋找出進(jìn)行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造的新東西!”音樂能夠使人從內(nèi)心產(chǎn)生一種激情和沖動(dòng)。

三、“音樂與舞蹈”點(diǎn)燃靈感之光

首先，應(yīng)該明確音樂和舞蹈是一對相互配合的統(tǒng)一體，一曲好的音樂能夠使舞蹈語匯凝練、集中并富于情感，能夠提示舞蹈動(dòng)作及情感的內(nèi)涵，使舞蹈的思想性和動(dòng)作性更加豐富。舞蹈音樂不僅能給舞蹈以長度、節(jié)奏和速度，也能給舞蹈以情感的提示，音樂與舞蹈的有機(jī)結(jié)合才能塑造出完整的舞蹈形象。所以說在舞蹈作品中，舞蹈和音樂共同擔(dān)負(fù)著表現(xiàn)思想內(nèi)容、刻畫人物形象的任務(wù)。好的舞蹈作品能夠使音樂的內(nèi)涵和思想更加活躍起來，給人以音樂形象的流動(dòng)美之感。其次，在以舞蹈為主要表現(xiàn)手段的作品中，音樂起著輔助的作用，音樂能夠淋漓盡致地表現(xiàn)舞蹈的主題和氛圍，一個(gè)舞蹈要表現(xiàn)什么樣的主題、內(nèi)容或者情緒，就應(yīng)該運(yùn)用什么樣的音樂。

在舞蹈中音樂是為動(dòng)作而存在的，而不是動(dòng)作為了音樂。這個(gè)問題可以分兩部分來說：（1)編導(dǎo)可以先構(gòu)思作品，先立意，確定要表現(xiàn)的內(nèi)容，再來構(gòu)思結(jié)構(gòu)和編排具體的內(nèi)容，然請作曲家根據(jù)舞蹈作品的內(nèi)容情緒，構(gòu)思、創(chuàng)作與之相符合的音樂；（2）舞蹈編導(dǎo)先選定一個(gè)好的音樂，受音樂的感染，在音樂的基礎(chǔ)上編排出漂亮的舞蹈。這就需要很好的把握住音樂的風(fēng)格，發(fā)揮想象，運(yùn)用編創(chuàng)技法，表現(xiàn)音樂所提示的內(nèi)容、情節(jié)以及感情。

在舞蹈作品中，舞蹈與音樂共同擔(dān)負(fù)著表達(dá)思想情感、敘述情節(jié)內(nèi)容、刻畫人物形象的任務(wù)，所以說舞蹈與音樂有機(jī)的結(jié)合，才能夠塑造出完美的舞蹈藝術(shù)形象。在音樂舞蹈史上曾有過一句使音樂家聽了感到安慰和溫暖的名言，即“音樂是舞蹈的靈魂”。實(shí)踐證明，在舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程中，這句詩意的比喻的確給舞蹈音樂的發(fā)展和提高帶來了很大的促進(jìn)作用。如今，舞蹈和音樂之間的相互關(guān)系更加密切，這意味著舞蹈藝術(shù)事業(yè)在不斷的蓬勃發(fā)展。

終上所述，從中國文化幾千年的發(fā)展過程中可以清楚地看出，舞蹈和音樂的密切關(guān)系是有歷史為證的。當(dāng)然，作為獨(dú)立的藝術(shù)類別，各有不同的發(fā)展方向，但在舞蹈藝術(shù)中，音樂和舞蹈是永遠(yuǎn)分不開的伙伴關(guān)系，音樂是舞蹈的聲音，舞蹈是音樂的形體，他們相互合作，相互依存，共同開創(chuàng)著舞蹈藝術(shù)事業(yè)的美好未來.