錢芳
(湖南省邵陽(yáng)市隆回縣荷香橋鎮(zhèn)中心小學(xué),湖南 邵陽(yáng) 422000)
對(duì)話教學(xué)的提出,顛覆了以往傳統(tǒng)教學(xué)中獨(dú)白式教學(xué)與灌輸式教學(xué),體現(xiàn)了主體性、創(chuàng)造性以及人性化,注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。隨著新課改的發(fā)展深化,很多小學(xué)語(yǔ)文教師開始將對(duì)話教學(xué)運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文課堂中,更加注重與學(xué)生的平等對(duì)話、合作交往,這對(duì)改革創(chuàng)新當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有非常重要意義與價(jià)值。
對(duì)話教學(xué),即在教學(xué)過(guò)程中,教師、學(xué)生以及教材課文之間在平等、相互信任的氛圍中實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話,在這一過(guò)程中幫助學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,增進(jìn)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解,進(jìn)而提升自身的人生價(jià)值,最終促進(jìn)師生共同發(fā)展的過(guò)程。對(duì)話教學(xué)是一種新型的教學(xué)方法,相對(duì)于傳統(tǒng)的獨(dú)白教學(xué)方法,是具有時(shí)代意義的,對(duì)教師與學(xué)生的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用,實(shí)現(xiàn)了主體之間真正意義上的有效溝通。
當(dāng)前對(duì)話教學(xué)的方法已經(jīng)得到了廣大小學(xué)語(yǔ)文教師的認(rèn)可,對(duì)話教學(xué)也在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中取得了很大的成效,小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的課堂呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的課堂氛圍,對(duì)話主體的多元化,對(duì)話教學(xué)的方法與形式也趨向多樣化,師生之間作為平等的主體開展對(duì)話,更加體現(xiàn)出以人為本,小學(xué)語(yǔ)文教師的對(duì)話教學(xué)更加注重從實(shí)際出發(fā),密切聯(lián)系學(xué)生的日常生活,有利于學(xué)生的終身發(fā)展。
但是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文的對(duì)話教學(xué)在實(shí)施的過(guò)程中也不可避免出現(xiàn)了一些問(wèn)題,例如:很多小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)話教學(xué)時(shí)偏向少數(shù)的優(yōu)等學(xué)生、師生間的交流對(duì)話很多但是對(duì)話的層次較淺、很多小學(xué)生不能獨(dú)立和教材課文進(jìn)行對(duì)話、部分小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教材的解讀偏于個(gè)性化,甚至偏離了作者寫作的意圖和課文原有的價(jià)值取向,學(xué)生學(xué)不到實(shí)質(zhì)性的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容,造成了語(yǔ)文工具性價(jià)值的嚴(yán)重缺失。
小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)良好的對(duì)話教學(xué)情境,可以充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生參與對(duì)話的主動(dòng)性,走進(jìn)教材身臨其境的與作者進(jìn)行對(duì)話,有利于拉近學(xué)生與語(yǔ)文教材課文的距離,啟迪學(xué)生的思維。課堂上教師提問(wèn)的問(wèn)題作為對(duì)話的核心,在一定程度上來(lái)說(shuō),問(wèn)題設(shè)計(jì)的好壞與深廣度會(huì)直接影響到對(duì)話教學(xué)的成敗。所以,小學(xué)語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)對(duì)話教學(xué)情境并巧設(shè)問(wèn)題,讓學(xué)生更好的探索感悟課文作者寫作的思想情感。
例如,在湘教版“宿石邑山中”一課教學(xué)時(shí),教師在課堂導(dǎo)入時(shí),先在多媒體上展示兩張圖片,這兩張圖片分別是拂曉時(shí)與傍晚時(shí)石邑山的景色圖,學(xué)生觀看完后,給學(xué)生五分鐘時(shí)間大聲朗讀或者默讀詩(shī)句,然后教師提出問(wèn)題“剛才兩幅圖展示的是詩(shī)中哪些詩(shī)句的景色?”接著提問(wèn)“這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人贊美西湖、熱愛西湖的思想感情,然后教師向?qū)W生介紹詩(shī)人寫作的背景,讓學(xué)生更好的體會(huì)到詩(shī)人孤獨(dú)凄涼、羈旅辛苦的心理,身臨其境,通過(guò)詩(shī)句與詩(shī)人產(chǎn)生了情感上的共鳴。
小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)需要以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ),以學(xué)生為主體,著眼于學(xué)生的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn),這樣才能有效的提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的素養(yǎng),小學(xué)語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)對(duì)話教學(xué)時(shí),要根據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展的實(shí)際,利用教學(xué)媒體等來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
例如,在湘教版“長(zhǎng)城在我心中”一課教學(xué)時(shí),教師可以提問(wèn)“有沒有去過(guò)長(zhǎng)城的同學(xué)?”“長(zhǎng)城在你心里是什么樣的?”激發(fā)了學(xué)生參與回答的興趣。然后教師在多媒體上播放長(zhǎng)城的視頻和圖片,讓沒去過(guò)長(zhǎng)城的學(xué)生可以身臨其境的感受到長(zhǎng)城的雄偉壯麗,豐富了學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)與感受生活的體驗(yàn)。
對(duì)話教學(xué)應(yīng)建立在師生平等的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生在課堂上更好的將自己的觀念和想法表達(dá)出來(lái),所以小學(xué)語(yǔ)文教師要從心理上以及行動(dòng)上,把學(xué)生置于一個(gè)與自己進(jìn)行平等對(duì)話的層面上,學(xué)生在民主的氛圍中可以更好的塑造自身正確的人生觀、世界觀及價(jià)值觀。
例如,在湘教版“媽媽的賬單”一課教學(xué)時(shí),在課堂上,首先讓學(xué)生默讀課文理解文章大意,,讓學(xué)生體會(huì),為什么當(dāng)0芬尼出現(xiàn)在小彼得媽媽賬單上時(shí),蘊(yùn)含了小彼得媽媽無(wú)私的愛。然后在學(xué)生理解了課文的基礎(chǔ)上,教師可以讓學(xué)生們共同談一談媽媽對(duì)自己的愛,并踴躍舉手發(fā)言,激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生們有的說(shuō):“媽媽給我買新鞋子和好看的衣服?!庇械恼f(shuō):“媽媽每天都給我做我喜歡吃的菜?!庇械恼f(shuō):“媽媽周末經(jīng)常帶我去游樂園玩?!苯處煂?duì)學(xué)生的發(fā)言給予稱贊之后,再提問(wèn)學(xué)生們:“那你們?yōu)樽约簨寢屪鲞^(guò)什么事呢?”學(xué)生們短暫的沉默思考后,紛紛舉起小手,有的說(shuō):“每天媽媽下班回家,我都給她按摩肩膀?!庇械恼f(shuō):“我寫完作業(yè),幫媽媽掃地刷碗?!?教師對(duì)學(xué)生們的回答及他們的行為作出表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。師生間平等的對(duì)話,活躍了課堂氣氛、觸發(fā)了學(xué)生的情感,實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生更好的溝通,讓學(xué)生真正體驗(yàn)到真善美。
小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的實(shí)施,改變了傳統(tǒng)教學(xué)的單一古板性,調(diào)動(dòng)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性,建立了師生之間的平等關(guān)系。在實(shí)施對(duì)話教學(xué)時(shí),小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行對(duì)話教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì),以保證教學(xué)內(nèi)容真正適合學(xué)生,從而更好的拓展了小學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)了小學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力,促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。