費雯
(成都理工大學工程技術(shù)學院,四川 成都 614000)
景觀設計的立意,是指設計人員在對景觀場所進行前期調(diào)研分析后,對場所所特有的自然條件、文化、歷史、地域、風俗等進行提煉和思考,為景觀設計提供立意,從而指導整個景觀設計的過程、影響景觀設計的結(jié)果。
解決功能是景觀設計的前提,一個設計不一定非要講述一個有深意的故事,但是有些特別的想法,它們能超越功能和視覺的吸引力,與場地及使用者建立強烈的聯(lián)系。一個好的概念能讓人確信你設立的這個點能給項目帶來更大的價值和愿景。
空間是有歷史的,往往是與過往生活的片段關聯(lián)在一起的。每個空間都有其歷史發(fā)展的故事,這與城市的歷史、傳統(tǒng)、文化等一系列主題密切相關,這些主題賦予了景觀空間更豐富的意義。人們的情感體驗過程是通過景觀元素中的歷史文化、地域文化、傳統(tǒng)生活內(nèi)容的塑造,而融入到景觀中去的。所以第一種景觀設計的手法則是利用場地原有的歷史或者文化,將歷史保留、再現(xiàn)、或者重塑,喚起人們對場地的回憶。
成都東區(qū)音樂公園曾是成都紅光電子管廠的廠區(qū),該廠位于成都東郊,是1950年代前蘇聯(lián)援建項目之一。2001年,成都傳媒集團整合資源形成新的音樂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),而這一產(chǎn)業(yè)實施平臺落在了已停產(chǎn)并可能成規(guī)模保留的“紅光廠區(qū)”內(nèi)。從18號樓改造開始,由局部到全局,設計所做的工作就是認同歷史,并將其保護下來。其景觀設計將歷史舊廠區(qū)和現(xiàn)代音樂元素合二為一:
1.保留了原工廠大量廠房、煙囪等,并在不影響保留建筑整體形象的前提下,適當添加時尚音樂元素。
2.剩余資源的利用。利用玻屏做音效的燈光裝置成為園區(qū)符號之一;利用玻屏等模具做雕塑墻,與玻屏墻形成關聯(lián)關系,以表達該廠的生產(chǎn)狀態(tài)和歷史特色;用煙囪成為園區(qū)標志性照明;將桁車、鋼大門、鋼傳送帶、鋼煙囪、鋼軌、枕木、鋼罐等做成音樂雕塑構(gòu)筑物。
景觀設計的創(chuàng)造力表現(xiàn)在對時代進步和民族精神的關注,現(xiàn)代景觀設計應引入文化主題理念,突出景觀創(chuàng)作中的“文化品質(zhì)”和“文化精神”,將“文化”物化在具體景觀空間和形態(tài)之中。所以第二種景觀設計的手法則是通過設計項目設置一個主題,賦予其一定的寓意或者故事性,從空間構(gòu)成到小品設計與主題呼應,體現(xiàn)其文化元素。
蘇格蘭宇宙思考花園位于蘇格蘭南部的鄧弗里斯,它是著名建筑評論家查爾斯-詹克斯建造的私家花園?;▓@的建造設計源自設計師對于宇宙的思考,建造者充分利用地形來表現(xiàn)科學和數(shù)學的靈感,用曲線和直線對兩個地塊進行紋路設計,代表著微觀的宇宙,如黑洞、分形等。旁邊種植一顆高大的喬木,人們可以在這里駐足休息,進行思考。
敘事的媒介也不僅局限于語言和文字,還可以是畫面、聲音、動作和形態(tài)等非語言的形式。所以我們可以將同一、相似或具有聯(lián)系性的符號反復運用于場地中,并賦予其一定的含義,通過人在場所中活動的動作、形態(tài)、聲音等體現(xiàn)出設計的內(nèi)涵。
蒙提利爾藝術(shù)博物館前大道場地鋪設有5000多個金色腳印,組成了一幅讓人瞠目結(jié)舌的馬賽克拼圖。重復的腳印把人群引入廣場,同時誘導人們順著金色的腳步前行,起舞。設計師選用“舞動的地板”為概念,希望場地可以發(fā)生各種各樣有趣的活動,不受現(xiàn)實條件制約,原本枯燥無味的步行道,轉(zhuǎn)變成一個巨大的互動空間。人們可以隨意散漫的場地上游走,欣賞各式精彩的表演,從而為蒙特利爾藝術(shù)館區(qū)域帶來了新的活力。
隱喻暗示是一種通過行為和體驗的偶然性來獲得靈感的一種方式。景觀設計師可以用相似或者不相似的物體或者元素對設計概念進行暗示,讓景觀參與者能從這些元素中獲得靈感和啟示,通過實際的場地去聯(lián)想到場地背后設計師所想要表達的精神、品質(zhì)等,從而與設計師達成思想上的共鳴。
舊金山私家花園——“裂縫花園”則很好表達了設計的是隱喻想法。設計師在被混凝土板這些硬質(zhì)材料覆蓋的后花園中加入了一系列的"裂縫",在“裂縫中”種植上草本植物、蔬菜和花卉。對該場地設計僅僅是去除了一些混凝土地面,并將其下的泥土裸露出來,美的潛能就得到了釋放,花園的新契機也隨之而來。生命力頑強的植物在城市景觀空隙中具有拓荒功能。裂縫花園的基本概念構(gòu)想,是通過植物在“裂縫中”的堅強生長,讓景觀參與者能從中獲得“生命所具備的頑強性”的感悟,讓人從鋼筋水泥的城市中解放出來,學會和大自然和平相處。
景觀設計設計就像古代文人進行詩畫創(chuàng)作一般,只有先賦予深刻的立意,才能創(chuàng)造出更高水平的藝術(shù)作品,也只有這樣才能創(chuàng)造出各具特色的景觀作品,打破千篇一律的沒有“靈魂”的景觀。