322109 浙江東陽巍山鎮(zhèn)中學 嚴鑫悅

活著，為活著而活著。

——題記

初見福貴，是在一個初夏的午后，在一個被陽光染黃的池塘邊。福貴在那里，對著一頭叫福貴的牛喃喃自語，看似是一個平常人在話家常事。福貴沒有歷經(jīng)滄桑的眼神，也沒有劫后余生的感嘆，全然一副子孫滿堂盡享天倫的老爺爺模樣，看他如此，甚至不禁讓人聯(lián)想到“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意畫面。

然而，《活著》這本書所講述的動蕩震撼的故事就是以這個平靜的場景為開頭的，這個平凡的老人是故事的講述者。

曾經(jīng)的福貴是一個地主少爺，所有紈绔子弟該有的惡習他都染上了，他干盡了荒唐事，把家里最后一百畝田地都輸光了。一夜之間，他從一個闊少爺變成了窮光蛋。而此時的福貴又遭遇了人生中第一個親人的離去——父親因家道中落而離世，妻子家珍也被岳父帶回了家。福貴一無所有，只能用租來的幾畝地，守著母親和女兒艱難度日。

終于等到家珍帶著剛出生的兒子有慶回家，福貴卻被拉去做了壯丁，在戰(zhàn)場上幾經(jīng)生死。福貴帶著對親人的那份牽掛回到了家，聽到的卻是母親去世和女兒啞巴的消息。迫于生計，他不得已將女兒賣掉。

悲劇才剛剛拉開序幕。

兒子有慶聽到要獻血，第一個跑到醫(yī)院，因被抽了太多的血，失血而亡。福貴想報仇，卻發(fā)現(xiàn)兒子救的那個人正是自己曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生的老婆。而家珍也被查出患了軟骨病。

悲劇還沒有結(jié)束。

女兒鳳霞和二喜結(jié)為夫婦，在產(chǎn)下苦根之后，大出血死在手術(shù)臺上，二喜被兩排水泥板夾死，唯一的外孫苦根又因為吃太多豆子被撐死……

余華用克制冷靜的文字，將血淋淋的事實擺在讀者面前，沒有特別的感情渲染，我卻無法承受這文字背后的生命不能承受之重。我仿佛看到有慶那蒼白的臉、無神的眼，那雙想抽卻怎么也抽不回來的手；看到鳳霞躺在冰冷的手術(shù)臺上，流下還殘留著余溫的血；看到二喜被夾時痛苦而扭曲的神情；聽見苦根被活活撐死時喚著福貴的呻吟……

福貴，幸福富貴，卻一生都在貧困中顛沛。

家珍，家中珍寶，卻做牛做馬，深受苦難的煎熬。

鳳霞，鳳冠霞帔，卻未穿上紅嫁衣，最終倒在血泊中。

有慶，一人有慶，卻無故喪命。

苦根，飽受饑苦，卻在某一日因吃了太多豆子而一命嗚呼。

又是一個陽光遍灑的午后，我再次翻開《活著》，終于看懂了故事的開頭，老年的福貴，對著一頭叫福貴的老牛喃喃自語：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！蹦且粋€個名字包含的不是愜意，而是歷經(jīng)磨難的悲愴與凄涼。

《活著》，難道這就是活著？一個叫福貴的人，失去了所有親人，獨獨他活在這世上。為什么？若《活著》只是這樣活著，福貴也便不再是福貴。因為他是福貴，所以他活著；因為活著，福貴才成了福貴。

因為在福貴落魄時，他的仆人長根寧愿餓死也不愿拖累他；因為在福貴一無所有時，他的妻子家珍依舊對他不離不棄；因為在福貴迫于生計賣掉鳳霞時，鳳霞沒有埋怨他，而是跑了回來；因為當傳來醫(yī)院需要人獻血的消息時，善良的有慶懷著年輕人的熱血，沖在前面；因為在春生輕生之際，家珍作為一個母親可以放下喪子之痛激勵他；因為這一切的愛和善良，一個叫福貴的男人決定活著。

書是用血和淚寫成的，故事是用血與淚演繹的。初讀《活著》，有太多的沉重和壓抑，可后來，我們都成了老年的福貴，在這傷痛中讀出了愛和善良，決定帶著希望活著。此刻，我終于與福貴產(chǎn)生了共鳴。

我仿佛又看到了福貴，他微笑著，牽著那頭叫福貴的牛，在一個陽光遍灑的午后，念著家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……

（指導老師 徐雅仙）

簡 評

此文為一篇精彩的書評，敘議完美結(jié)合。整本書閱讀是當下教改潮流，如何讓書本更有效地對我們的文字感受力、情感體察力產(chǎn)生作用，是一個值得實踐的難題。初讀、再讀、深讀、回讀，是閱讀一本書的正確方法。福貴、家珍、鳳霞、有慶，一個個有著美好寓意的名字的人卻命運悲慘。掩卷深思，恍然大悟，“活著”既意味著不幸遭遇，更包含對命運的抗爭、對愛和善良的堅守?！痘钪愤@本書中有無奈，更有希冀。作者讀懂了余華，本文緊貼作品人物與情節(jié)去寫，寫出了《活著》里的中國故事、中國品格。

（郭培旺老師）