在童話故事《小王子》里，狐貍對小王子說：“你最好在每天相同的時間來，比如你在下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就感到越幸福。如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時間準(zhǔn)備我的心情，儀式能讓我覺得某一天某一刻與眾不同?！本拖窆适吕锼f的，儀式可以讓普通的一天變得與眾不同。而有儀式感的經(jīng)歷，能給人留下深刻的記憶。

生活需要儀式感，少先隊工作也不例外。入隊儀式、初中建隊儀式、升旗儀式等莊嚴(yán)、隆重的少先隊儀式活動，是少先隊教育的一種重要手段，蘊含著獨特的少先隊組織文化，具有重要的教育意義，對少先隊員的思想觀念、價值追求、行為方式等有啟迪、引導(dǎo)和教育的作用，是培育少先隊員傳承紅色基因的重要載體和有效路徑之一。

觀點

思想政治引領(lǐng)：少先隊儀式活動的靈魂

中國少先隊工作學(xué)會副會長 華耀國

“用實際行動把紅色基因一代代傳下去?！绷?xí)近平總書記的殷切期望，指引各級少先隊組織在教育活動中聚焦少年兒童政治啟蒙和價值觀塑造的主責(zé)主業(yè)，突出思想政治引領(lǐng)。少先隊儀式活動因其鮮明的儀式感、強烈的感染力，已成為進行紅色基因傳承教育的重要載體。

近年來，少先隊入隊儀式、初中建隊儀式、清明祭奠先烈儀式等少先隊儀式活動，開展得如火如荼。然而，在各地開展活動的過程中，逐漸產(chǎn)生了一個新的問題：開展少先隊儀式活動時，如何實現(xiàn)不僅關(guān)注儀式活動的形式，而且更多關(guān)注其終極目標(biāo)和內(nèi)涵要求，凸顯少先隊儀式活動的政治思想引領(lǐng)和教育功能？

比如，在“六一”兒童節(jié)時，全國各地都會舉行入隊儀式。在給新隊員佩戴紅領(lǐng)巾的環(huán)節(jié)中，有的學(xué)校請家長為其新入隊的子女佩戴紅領(lǐng)巾，而大多數(shù)學(xué)校則是由先進模范人物和高年級隊員為新隊員佩戴紅領(lǐng)巾。究竟哪種方法更好呢？采用前一種做法的人認(rèn)為，此舉加強了家校融合，強化了親情教育。而更多學(xué)校采用后一種做法的主要理由有四個：一是進行學(xué)先鋒的教育，引導(dǎo)新隊員銘記少先隊組織的含義；二是進行黨團隊銜接的組織意識教育，幫助新隊員了解黨團隊的關(guān)系；三是讓新隊員形象地接受一次有關(guān)少先隊組織行為的教育，面對面地感知少先隊的組織形態(tài)、組織結(jié)構(gòu)，體驗少先隊集體的溫暖與力量；四是帶領(lǐng)高年級隊員再次重溫少先隊知識，激勵他們做新隊員的榜樣，強化少先隊員的光榮感和組織歸屬感。顯然，后一種做法更符合少先隊教育的根本目的。

少先隊活動突出思想政治引領(lǐng)，本質(zhì)是在少先隊員中傳播黨的意識形態(tài)、擴展黨的青少年組織行為。這是我們開展少先隊活動的出發(fā)點和落腳點。入隊時為新隊員佩戴紅領(lǐng)巾的兩種不同做法，其差別在于開展活動時的著眼點不同。讓家長為新隊員佩戴紅領(lǐng)巾，強調(diào)的是親情教育，是普通意義上的家校結(jié)合，忽視了“入隊儀式上佩戴紅領(lǐng)巾是一次重要的組織意識和思想政治教育”的特殊意義，從而錯失了一次引導(dǎo)新老隊員體驗“黨的青少年組織行為”的機會。

再如，學(xué)校少先隊大隊委員會選舉是應(yīng)按照黨代會、團代會、人代會的選舉方法，在各中隊民主推舉候選人的基礎(chǔ)上，由學(xué)校少代會選舉；還是應(yīng)模擬海選競選制，讓參選人亮才藝、做宣傳、拉選票，由一人一票投票選出？毫無疑問，應(yīng)該采用前者，因為少先隊組織要引導(dǎo)隊員學(xué)習(xí)、熟悉、理解和擴展黨的青少年組織行為，幫助他們從小學(xué)會有序參與群團組織乃至社會的民主生活。

儀式是形式、載體，活動形式要服從活動的教育內(nèi)容，活動載體必須與教育目標(biāo)相一致。少先隊儀式活動一定要抓住少先隊活動的精髓，突出思想政治教育，為傳承紅色基因助力，為思想政治教育添彩。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上對思政課教師提出的第一要求便是“政治要強”。少先隊輔導(dǎo)員也要在實踐中不斷強化自己的政治意識、增強政治自覺、堅定政治信仰，不斷提高少先隊思想政治教育的工作能力。

在開展少先隊儀式活動時，輔導(dǎo)員要努力從德育思維中解放出來，學(xué)會用少先隊思想政治教育的觀點來思考和開展少先隊儀式活動，履行少先隊活動的政治啟蒙、思想引領(lǐng)的光榮使命，讓紅色基因代代相傳。