江蘇省海門市證大中學(xué) 顧佳裔

學(xué)生在步入高中后，身心逐步趨向成熟，在寫作方面，不能再像小學(xué)和初中一樣只是簡(jiǎn)要地寫人記事，要不斷提高辯證思維的能力。因此，語(yǔ)文教師在高中作文教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。理性思維發(fā)展壯大了，學(xué)生的寫作水平就會(huì)上升一個(gè)大臺(tái)階。

一、在閱讀古詩(shī)詞中，汲取理性思維的精華

我國(guó)是傳承了五千年的文化大國(guó)，古代先賢為中華兒女留下了寶貴的精神財(cái)富，古詩(shī)詞就是其中之一。古詩(shī)詞是古代學(xué)者的智慧結(jié)晶，簡(jiǎn)短的篇幅中蘊(yùn)含了磅礴的知識(shí)和深邃的道理。例如，著名學(xué)者及書法家王羲之先生就著有名篇《蘭亭集序》，文中寫到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！边@是極富理性的思考，大氣磅礴，體現(xiàn)了作者王羲之豪邁的胸襟和對(duì)于人生的思考。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在《蘭亭集序》一文中去領(lǐng)略大成學(xué)者的大家風(fēng)范，汲取文中的精華，運(yùn)用于以后的寫作當(dāng)中。又如，初唐四杰王勃在滕王閣留下的千古詩(shī)篇《滕王閣序》，文中寫道：“云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！彪m是景物描寫，但是其視覺由高到低、由遠(yuǎn)及近也是很有理趣的。這篇文章從唐代流傳至今，依然為廣大學(xué)者所稱贊。教師可以引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)作者王勃的寫作手法，化腐朽為神奇的思維，運(yùn)用質(zhì)樸的語(yǔ)言寫出最為優(yōu)美的作品。

二、開放課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維

所謂開放式教學(xué)，并不是指教師自由發(fā)揮，更不是指學(xué)生自由學(xué)習(xí)，而是指教師以學(xué)生為教學(xué)主體，以先進(jìn)的寫作理論為教學(xué)理念讓學(xué)生不斷地自我發(fā)現(xiàn)、自我突破。在傳統(tǒng)式課堂作文教學(xué)當(dāng)中，教師只是給學(xué)生指定寫作題材，然后由學(xué)生自由發(fā)揮；而開放式教學(xué)正好能夠有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)式教學(xué)的限制。在開放式教學(xué)中，教師要注重不斷地加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，不要隨便批評(píng)學(xué)生作品，以防限制學(xué)生思維能力的發(fā)展。教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，給與學(xué)生信任。例如，在教授魯迅先生的《拿來主義》時(shí)，教師就可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維?！赌脕碇髁x》既是針對(duì)國(guó)民政府崇洋媚外和出賣民族文化遺產(chǎn)的投降主義，又針對(duì)了革命文藝陣線內(nèi)部的兩種錯(cuò)誤傾向，運(yùn)用爐火純青的語(yǔ)言藝術(shù)極盡諷刺。在課堂教學(xué)中，教師可以魯迅先生所寫的“崇洋媚外”為中心作文，引導(dǎo)學(xué)生不要受作者觀點(diǎn)的影響，也不要受別人看法的影響，以我手寫我心，當(dāng)然也要指出必須以理服人。畢竟，要讓讀者認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，充分的說理和真實(shí)的案例是必不可少的，通過真實(shí)案例的表現(xiàn)以及多方面的敘述，讀者才有可能認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)同整篇文章?；诖?，教師可以讓學(xué)生之間互相閱讀并討論。

三、注重自我感悟，彰顯個(gè)性思考

對(duì)于當(dāng)前的多數(shù)高中學(xué)生來說，在理性思維的表達(dá)上存在著兩個(gè)問題。首先，依然停留在感性的敘述層面，不能舉出合適的例子深化觀點(diǎn)，往往只是簡(jiǎn)單的概括事情的經(jīng)過或者是淺薄地談?wù)勈虑榈谋硐?，文章缺乏深度，沒有表達(dá)出獨(dú)到的見解以及自我的感悟。另外，絕大多數(shù)學(xué)生只抒情，認(rèn)為只要是寫作就必須抒情，導(dǎo)致文章表現(xiàn)浮夸，毫無新意。其實(shí)，抒情確實(shí)是寫作的一大利器，不過俗話說得好，好鋼要用在刀刃上，學(xué)生要以正確的方式抒情才能達(dá)到抒情的效果，否則就會(huì)適得其反。因此，教師要想在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，就需要解決學(xué)生的這兩大問題。其實(shí)，這兩大問題可以看作是一個(gè)問題，利用一種方式去解決。例如，《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的一篇賦，記敘了作者與友人月夜泛舟游赤壁的所見所感，反映了作者由舒暢到懷古傷今之情，再到精神解脫的情感轉(zhuǎn)變。教師可以教授學(xué)生以理性的思維方式去思考文中的道理，根據(jù)文章的內(nèi)容寫作，要求學(xué)生引入具體的事例，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和感悟，最后抒發(fā)想要表達(dá)的情感。寫作的整體規(guī)范有序，借古寫今又不乏新意，敘述感悟后又抒發(fā)情感，將是一篇佳作。

總之，理性思維的培養(yǎng)對(duì)于高中學(xué)生的寫作來說有著很大的幫助。當(dāng)然，教師在作文教學(xué)過程中也要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行引導(dǎo)，如在閱讀古詩(shī)詞中汲取理性思維的精華；在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，開放課堂教學(xué)；寫作時(shí)注重自我感悟、彰顯個(gè)性思考等。