歐家芬 黃 昭 宋廣文

(1.華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣州 廣東 510640；2.中共山東省委黨校，山東 濟(jì)南 250103)

新時(shí)代背景下的高校思想政治教育，要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮紅色文化資源的育人優(yōu)勢(shì)，將紅色文化資源有效恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用到高校思想政治教育工作中，是一種很好的創(chuàng)新和探索。紅色文化資源中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、崇高理想等革命精神和文化內(nèi)涵，是新時(shí)代背景下做好高校大學(xué)生思想政治教育工作的寶貴資源。

一、廣東紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(一)廣東紅色文化資源概述

紅色文化資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所形成的偉大革命精神及物質(zhì)載體，主要包括物化形態(tài)的紅色資源載體和精神形態(tài)的紅色資源文化兩個(gè)方面，物化形態(tài)的紅色資源載體是指一系列的革命文獻(xiàn)、文物、革命歌曲和革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址；精神形態(tài)的紅色資源文化是指凝結(jié)其中的革命精神、革命傳統(tǒng)和文化氛圍。由是觀之，廣東紅色文化資源就是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)廣東人民群眾，在爭(zhēng)取廣東獨(dú)立、人民富強(qiáng)的實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的物質(zhì)成果和精神成果的總和。廣東紅色文化資源數(shù)量眾多、內(nèi)涵深厚、分布廣泛，是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源。包括黃埔軍校、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等建筑和大量謳歌革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的音樂(lè)、舞蹈、戲劇、詩(shī)歌、繪畫(huà)、雕塑等作品，以及廣東人民在其中形成的不怕?tīng)奚?、勤勞勇敢、敢為天下先的精神?/p>

(二)紅色文化資源與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)性

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下對(duì)大學(xué)生提出的具體思想行為要求。它能反映社會(huì)主要價(jià)值訴求和國(guó)家根本利益，并指導(dǎo)大學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展的具體思想道德要求。廣東紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨和人民群眾在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生出的智慧結(jié)晶，兩者在精神內(nèi)涵價(jià)值意蘊(yùn)上具有共性。在新的時(shí)代條件下，深刻理解并掌握紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，了解它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有重要意義。

1.二者在精神內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)上是一致的

紅色文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化資源。廣東紅色文化所凝結(jié)的理想信念、道德操守、價(jià)值追求與堅(jiān)定信仰，飽含著愛(ài)黨愛(ài)國(guó)為人民服務(wù)的倫理道德規(guī)范，承載著革命和建設(shè)時(shí)期先進(jìn)人物與群體典范，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神形態(tài)的思想文化資源；立德樹(shù)人作為高校思想政治教育的根本任務(wù)，主要目標(biāo)是要解決“培養(yǎng)什么樣的人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”、“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題，它們統(tǒng)一于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

2.兩者相輔相成，互為依托

教育需要相應(yīng)的載體，有效的載體能使受教育者受教育。廣東紅色文化物質(zhì)載體數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)資源和重要載體。通過(guò)這些載體，將偉大的理想信念、堅(jiān)定的革命信仰和高尚的道德品質(zhì)，生動(dòng)有效地融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中。而大學(xué)生在接受教育的同時(shí)，也能對(duì)廣東紅色文化的內(nèi)涵有更深入的認(rèn)知，從而達(dá)到教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

廣東紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育在精神內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性，相輔相成，互為依托。在新的歷史條件下，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們要從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的具體內(nèi)涵出發(fā)，構(gòu)建好一個(gè)有機(jī)整體，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

二、廣東紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀訴求

(一)理論訴求

1.這是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求

習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀是一種民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)?！睆V東紅色文化是一種崇高的信念文化，南粵兒女不屈不撓的英勇氣概，凝聚成了“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的廣東精神，是中華民族優(yōu)秀文化精神的具體展現(xiàn)，也表現(xiàn)了廣東紅色文化所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)核的具體形態(tài)，正是中國(guó)人民奮斗的體現(xiàn)，表達(dá)出培育當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀本源要求。

2.契合了培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體需求

散布于廣東各地的紅色文化資源，包括每一個(gè)故事、每一件文物、每一處紀(jì)念場(chǎng)所都飽含著深厚的歷史內(nèi)涵和崇高的精神價(jià)值，折射出革命先輩們深厚的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定的理想信念。這些都是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀最可貴的載體。廣東紅色文化資源豐富生動(dòng)，感染力強(qiáng)，對(duì)于大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有強(qiáng)大的引導(dǎo)功能。

3.符合培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑需求

榜樣具有良好的感染力，具有強(qiáng)大的正能量。榜樣示范是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑。革命先驅(qū)們百折不撓的革命意志，堅(jiān)定不移的政治信仰和堅(jiān)持真理的高尚品格，具有強(qiáng)大的精神感召力和現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力。我們要充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用，有利于樹(shù)立看齊意識(shí)，從而提升思想政治教育的效果，激勵(lì)大學(xué)生承擔(dān)起民族復(fù)興大任。

(二)現(xiàn)實(shí)訴求

1.部分大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)較低

當(dāng)前廣東高校部分大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)較低，主要表現(xiàn)在：第一，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。第二，以自我為中心，不顧及周?chē)说母惺?。第三，政治素養(yǎng)不高，對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不清。第四，知行不一，道德行為失范。

2.部分高校思想政治教育課實(shí)效性不高

廣東部分高校思想政治教育課實(shí)效性不高也是將紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的緊迫性和必要性的原因。一是因?yàn)椴糠指咝Ｋ枷胝谓逃碚撜n沒(méi)有結(jié)合當(dāng)下學(xué)生實(shí)際開(kāi)展，不足以吸引學(xué)生。二是部分教師對(duì)于上課存在完成教學(xué)任務(wù)的心理。三是高校關(guān)于思想政治教育課程的教學(xué)機(jī)制沒(méi)有跟上時(shí)代步伐，缺乏創(chuàng)新。

綜上所述，目前廣東高校部分學(xué)生存在品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)低下、部分高校思想政治教育課程實(shí)效性不高，將廣東紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具有緊迫性和必要性。

三、廣東紅色文化資源融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑構(gòu)建

(一)加強(qiáng)廣東紅色文化精神教育

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的力量源泉，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)大精神引擎。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的新民主主義革命，有多少?gòu)V東籍仁人志士、多少無(wú)名英雄視死如歸，舍小家為大家，如葉挺在獄中寫(xiě)下了氣吞山河的《囚歌》，表示“頭可斷，血可流，志不可屈”；在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，又有多少民族英雄在自己的崗位上，為了國(guó)家富強(qiáng)，民族振興揮灑血汗、默默無(wú)聞了一輩子。因此，廣東紅色文化是一種愛(ài)國(guó)主義文化其中一部分，是廣東精神與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，飽含著充足的愛(ài)國(guó)主義的教育素材。

(二)加強(qiáng)廣東紅色文化實(shí)踐教育

要貫徹高校思想政治教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，就必須將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能夠?qū)⒄n堂上所獲得的認(rèn)知踐行到實(shí)際中去。因此高?？梢酝鐣?huì)相關(guān)部門(mén)合作開(kāi)展活動(dòng)，有利于大學(xué)生更好地了解、傳承廣東紅色文化。如大學(xué)生利用寒暑假期到梅州、珠海等地進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)；定期組織學(xué)生到農(nóng)講所、紀(jì)念館等當(dāng)志愿者，解說(shuō)員等志愿活動(dòng)。只有與實(shí)際生活、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，走出課堂，進(jìn)入生活，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

(三)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地以擴(kuò)大影響力

作為新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生向來(lái)是各種社會(huì)思潮、各種意識(shí)形態(tài)滲透的焦點(diǎn)。大學(xué)生是新媒體使用的主力軍，并且，他們能夠也擅長(zhǎng)借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取新信息、新知識(shí)。這說(shuō)明，過(guò)去單向的“填鴨式”、“說(shuō)教式”的教育方式已經(jīng)不再適用于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作發(fā)展的需要，高校要建立起紅色網(wǎng)絡(luò)思想政治教育教學(xué)平臺(tái)。還應(yīng)注意結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，以紅色漫畫(huà)、紅色游戲等教育形式進(jìn)行教育引導(dǎo)。思想政治教育必須主動(dòng)構(gòu)建好網(wǎng)絡(luò)思想陣地，使之成為大學(xué)生提升愛(ài)國(guó)情懷，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方式。

(四)培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍

將廣東紅色文化應(yīng)用到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中去，必然需要有一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍來(lái)開(kāi)展工作。因此，作為思想政治教育的主體，一方面，教育者不僅要加強(qiáng)自身的職業(yè)素養(yǎng)，還需要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，要自覺(jué)的樹(shù)立傳承廣東紅色文化的使命感和教學(xué)事業(yè)心；另一方面，教育者必先受教育。所以，將廣東紅色文化融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，教育者需要深刻理解其紅色文化的深刻內(nèi)涵，理清教材中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的脈絡(luò)節(jié)點(diǎn)。只有這樣，教育者才能夠正確地把握紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在一致性，才能運(yùn)用正確的方法途徑將紅色文化資源應(yīng)用到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，充分調(diào)動(dòng)教師了解、掌握、傳承廣東紅色文化的積極性和創(chuàng)造性，以期將廣東紅色文化資源與其他學(xué)科的跨領(lǐng)域結(jié)合發(fā)展創(chuàng)新。

四、總結(jié)

時(shí)代不斷發(fā)展向前，思想政治教育所包含的要素：教育對(duì)象、教育環(huán)境、教育理念、教育方法、教育內(nèi)容以及教育途徑是隨時(shí)變化的；同樣，思想政治教育資源也需要與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新。廣東紅色文化是革命先輩們留下的寶貴資源，將廣東紅色文化應(yīng)用到思想政治教育中，需要教育者自覺(jué)地承擔(dān)傳承紅色文化的重責(zé)，在理論和實(shí)踐中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，以期思紅色文化在思想政治教育中能夠?qū)崿F(xiàn)新的突破。