陳曦希
(寧波大學馬克思主義學院,浙江 寧波 315211)
習近平總書記以人民為中心的思想科學地回答了發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果歸誰享受、發(fā)展成效由誰評價等重大時代課題,開創(chuàng)了中國政治生活的新氣象,對推動我國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。習近平人民觀不是一個抽象的概念,而是有著一系列具體的內(nèi)容。
人民主體觀主要包括三大方面:首先,人民是政治主體。在中國,人民當家作主,黨和領(lǐng)導(dǎo)為人民服務(wù);其次,人民是經(jīng)濟主體。人民是社會生產(chǎn)力的發(fā)展動力,更是物質(zhì)財富的締造者;再次,人民是文化主體。人民群眾不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富,同時也創(chuàng)造了精神財富,是文化的促進者和踐行者。
人民利益觀大致分為四個領(lǐng)域:經(jīng)濟方面,在原有的基本經(jīng)濟制度和分配制度基礎(chǔ)之上,逐步調(diào)整收入分配格局以及再分配調(diào)節(jié)機制,逐漸縮小收入差距;政治方面,保障和逐步擴大人民民主權(quán)利,保證人民能廣泛地參與政治生活;文化方面,注重精神文明建設(shè),滿足群眾精神文化需要以及營造良好的文化氛圍;生態(tài)方面,為人民群眾打造穩(wěn)定的、和諧的生產(chǎn)生活環(huán)境。
只有當人民對美好生活的需求不斷被滿足時,社會將更加和諧,國家將更加穩(wěn)定。沒有個體的支撐,就沒有整體的發(fā)展。中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標和人民對美好生活向往的奮斗目標是統(tǒng)一的,整個中國夢的實現(xiàn)是建立在人民夢和國家夢共同實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上。
目前,我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,將意味著我國社會生產(chǎn)能力顯著提高,意味著人民在解決基本生存權(quán)基礎(chǔ)上開始邁向更高層次的美好生活。但與此同時,發(fā)展不平衡不充分的問題依據(jù)十分嚴峻。黨所堅持的以人為本,是堅持以最廣大人民群眾為根本;是堅持以最廣大人民群眾為中心。因此,必須竭力讓所有人民(包括貧困偏遠地區(qū))都切實享有美好生活的權(quán)利。
十九大報告的最大亮點就是習近平新時代中國特色社會主義思想的提出。作為馬克思主義中國化的最新成果,習近平新時代中國特色社會主義思想具有鮮明的時代特征和實踐性:以習近平同志為核心的黨中央把人民觀貫穿于“八個明確”、“十四個堅持”的始終,這不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的使命擔當,更飽含著中國共產(chǎn)黨以人民為中心的人民情懷。
十九大報告明確了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國及其“兩步走”戰(zhàn)略安排,生動地描述了社會主義現(xiàn)代化強國具體時間路線規(guī)劃。報告明確了從第一基礎(chǔ)階段的十五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;第二發(fā)展階段的十五年是把我國建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。與之前相比,進一步深化了第二個百年奮斗目標。“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略是對新時代新矛盾的科學回答,我們可以預(yù)見我國人民的美好生活需要在未來會得到更加充分的滿足。
習近平人民觀為加快推進“四個全面”戰(zhàn)略布局明確了前進的方向:全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨,每一個“全面”都結(jié)合了實際,是具有中國特色的系統(tǒng)化戰(zhàn)略布局。四個“全面”加起來,相輔相成、相得益彰,是我們黨治國理政方略與時俱進的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的新飛躍。而從現(xiàn)實看,“四個全面”正是治國理政的“總綱”,集中體現(xiàn)了一切以人民的利益為根本,在思想和行動上堅持權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀的原則,用飽滿的熱情勾繪出社會主義中國的未來新圖景。
黨的執(zhí)政根基是人民的擁護,最終也必須回到群眾中去。在黨的十九大報告中,“人民”這一范疇出現(xiàn)了高達203次。這毫無疑問說明人民依舊是新時代黨治國理政的核心。習近平人民觀要求在推進社會建設(shè)的過程中更加體現(xiàn)尊重民意,順應(yīng)民心,確保民利精神,努力讓人民過上更高層次的美好生活。
“為人民造?!奔仁侵袊鴫舻暮诵囊迹菍崿F(xiàn)中國夢的出發(fā)點和落腳點。中國夢歸根結(jié)底是每一個中國人民的夢。人民不僅是創(chuàng)造者,更是最終成果的享有者。黨和政府必須堅持讓發(fā)展成果更多地去惠及人民,讓人民擁有更多的獲得感,從而最大程度地發(fā)揮其創(chuàng)造力,不斷地為實現(xiàn)中國夢提供力量源泉。
西方國家認為“人民主權(quán)論”才是實行民主政治最完美的搭配。而這種以一定的物質(zhì)財力為支撐的“平等”最終必然會演化為馬克思口中的“用金錢的特權(quán)代替已往的一切個人特權(quán)和世襲特權(quán)”。中國共產(chǎn)黨堅持以“人民主體論”去超越“人民主權(quán)論”。在中國,人民群眾具有雙向的主體地位,不僅是中國革命、建設(shè)、改革的主體,更是這些成果的享有者。