付 麗 馮廣通

(陸軍通信訓(xùn)練基地，河北 宣化 075100)

我們黨90多年的奮斗歷程，是一個(gè)不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，是一個(gè)理論創(chuàng)新的進(jìn)程。它就像一盞明燈指引著中國這艘巨輪乘風(fēng)破浪，由昔日積貧積弱、任人宰割的舊中國發(fā)展成為日新月異、生機(jī)盎然的新中國。

一、創(chuàng)新是馬克思主義中國化的內(nèi)在要求

馬克思主義不是機(jī)械的教條，以馬克思主義為指導(dǎo)，就有一個(gè)把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的問題。

“馬克思主義中國化”這一命題，是毛澤東總結(jié)我國新民主主義革命的豐富經(jīng)驗(yàn)，于抗日戰(zhàn)爭初期提出來的。1938年10月，他在中共六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“……馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。”1945年5月黨的七大上，劉少奇在代表黨中央所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，第一次在黨的代表大會(huì)上明確使用了“馬克思主義中國化”的概念?！榜R克思主義中國化”的思想實(shí)質(zhì)，用一句話來概括，就是“馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合”。馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì)決定了我們必須隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，我們黨在這一過程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。

二、毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一大創(chuàng)新成果

這一成果立足于中國基本國情，解決了在一個(gè)人口眾多、社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國，開展新民主主義和社會(huì)主義革命，建設(shè)社會(huì)主義的新課題，堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義。

第一，毛澤東思想科學(xué)運(yùn)用馬克思主義關(guān)于社會(huì)革命的一般原理，創(chuàng)立了新民主義革命理論，解決了中國革命由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的基本理論問題。

第二，毛澤東思想發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的原理，走出了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命新道路。

第三，毛澤東思想創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，完成了對(duì)資本主義工商業(yè)、個(gè)體手工業(yè)的改造，進(jìn)而完成了由新民主義向社會(huì)主義的和平轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度。

在毛澤東思想的指引下，我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了近代以來無數(shù)仁人志士孜孜以求的民族獨(dú)立和人民解放的目標(biāo)，建立了新中國，開啟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元，為中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

三、中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的又一重大創(chuàng)新成果

這一成果是繼毛澤東思想之后中國化馬克思主義發(fā)展的又一重大成果，它立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，對(duì)馬克思主義理論和毛澤東思想作出了重大創(chuàng)新和突破性發(fā)展。

第一，中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義理論的修正。這一理論對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義理論中的一些不正確的認(rèn)識(shí)提出了新觀點(diǎn)，如關(guān)于計(jì)劃與市場的關(guān)系問題。長期以來，一些傳統(tǒng)馬克思主義學(xué)者總是認(rèn)為社會(huì)主義與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有著天然的聯(lián)系，市場經(jīng)濟(jì)乃是資本主義的專屬產(chǎn)品。鄧小平在南巡談話中，對(duì)計(jì)劃與市場的關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)分析，明確提出計(jì)劃與市場都是經(jīng)濟(jì)手段，與經(jīng)濟(jì)制度沒有必然的聯(lián)系的論斷，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義理論的重大突破，拓寬了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間。

第二，中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義理論的發(fā)展。這一理論體系對(duì)于馬克思主義基本理論中沒有完全搞清楚的問題作出了新的闡述，如關(guān)于什么是社會(huì)主義的問題。對(duì)于這一問題，以往的回答主要側(cè)重在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑層面，在一定程度上忽略了生產(chǎn)力的發(fā)展和解放。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，首先強(qiáng)調(diào)了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定性，使我們的認(rèn)識(shí)達(dá)到了全新的高度。

第三，中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義理論的創(chuàng)新。這一理論體系隨著實(shí)踐的發(fā)展，提出了以往的馬克思主義者沒有提出的新的理論觀點(diǎn)，如關(guān)于“一個(gè)國家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想，關(guān)于發(fā)展觀和發(fā)展方式的新思想等等，都屬于我們黨獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容。特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國化最新成果，為發(fā)展馬克思主義作出了“重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”，這一原創(chuàng)性貢獻(xiàn)具體表現(xiàn)為新論斷、新命題、新理念。如人民中心論、社會(huì)主要矛盾變化論、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革論、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系論、新時(shí)代強(qiáng)軍論、新型大國關(guān)系論、人類命運(yùn)共同體論等，為馬克思主義理論寶庫增添了新內(nèi)容，作出了新貢獻(xiàn)。

實(shí)踐無止境，理論創(chuàng)新也無止境。只要我們始終堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，努力開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，就必定能迎來中華民族偉大復(fù)興的光明前景。