林 娜

(韓山師范學(xué)院歷史文化學(xué)院，廣東 潮州 521041)

什么是綏靖政策？綏靖政策是不抵抗侵略，特許沉迷和讓步，而在其他國(guó)家為代價(jià)，與侵略者勾結(jié)和妥協(xié)的政策。在第二次世界大戰(zhàn)之前，最為推行這一政策的是英國(guó)，法國(guó)和美國(guó)。20世紀(jì)三十年代之前，綏靖主要表現(xiàn)在支持德國(guó)，德國(guó)的戰(zhàn)敗和日本的支持，作為一個(gè)屏障，對(duì)蘇聯(lián)和人民革命的抑制。慕尼黑陰謀推“懷柔”頂端。關(guān)于英國(guó)推行綏靖政策的原因在史學(xué)界一直有較大爭(zhēng)議，大致有以下幾種觀點(diǎn)："維持和平說(shuō)"、"軍事力量軟弱說(shuō)"、"輿論反戰(zhàn)說(shuō)"、"經(jīng)濟(jì)因素至關(guān)重要說(shuō)"、"反共反蘇說(shuō)"等。我認(rèn)為和平主義運(yùn)動(dòng)對(duì)綏靖政策的推行有非常重要的影響，所以我將從和平主義的角度來(lái)論述一下當(dāng)時(shí)英國(guó)推行綏靖政策的原因。

那么，到底什么原因?qū)е掠?guó)推行這綏靖政策呢?我覺(jué)得當(dāng)時(shí)英國(guó)盛行的和平主義運(yùn)動(dòng)對(duì)綏靖政策推行的影響至關(guān)重要。在第一次世界大戰(zhàn)中，這四年的戰(zhàn)斗，相反，形成在世界上新的力量。對(duì)峙是真的老和新的對(duì)峙。英國(guó)，一個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)，付出了沉重的代價(jià)戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)歷史學(xué)家保羅·肯尼迪客觀評(píng)價(jià)戰(zhàn)后英國(guó)為“打得贏，并失去了優(yōu)勢(shì)?！贝_實(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)使英國(guó)大量的成年男子失去了寶貴的生命，英國(guó)經(jīng)濟(jì)上由債權(quán)國(guó)淪為債務(wù)國(guó)，倫敦失去了世界金融中心的位置，地位下降，更多的人處于失業(yè)的困境等等。那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人個(gè)個(gè)都看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。面對(duì)一系列在戰(zhàn)后社會(huì)難題，住房、就業(yè)、食品、教育等，人人渴望和平，渴望用和平的方式來(lái)解決各種問(wèn)題，尤其是國(guó)家間的關(guān)系。在這種困境之下，和平主義思潮默默興起。這場(chǎng)思潮的代表人物有謝波，他們用不同的方式來(lái)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是共同之處呢就是運(yùn)用道德的力量。他們認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是用一種極端的解決問(wèn)題的方式，所以是不可取。這思想充分反映了廣大人民的共同夙愿，我們也能看出和平主義思想受到人們的推崇和喜愛(ài)。為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)的再次到來(lái)，和平主義運(yùn)動(dòng)或稱為"不要再戰(zhàn)"運(yùn)動(dòng)勃然而起人們?cè)诤推街髁x運(yùn)動(dòng)中提出的觀點(diǎn)是：所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是錯(cuò)誤的。也就說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)不應(yīng)該存在。任何國(guó)家訴諸以任何方式強(qiáng)迫違反了人類精神的和諧與合理性。因此，該事件要求成員從未參與戰(zhàn)爭(zhēng)。1922年，“不要再戰(zhàn)”雜志的發(fā)行量高達(dá)15000份。和平主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖在該雜志說(shuō)：“和平主義運(yùn)動(dòng)就是要“呼吁和平”：戰(zhàn)爭(zhēng)必須反對(duì)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。而它的破壞總是超過(guò)其收益，這是得不償失的。在這時(shí)候，和平主義的各個(gè)派別也紛紛建立、興起。當(dāng)1933年希特勒就任后，我們?nèi)祟愒俅蚊媾R著戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)和平運(yùn)動(dòng)的熱度也逐漸上升。1936年，英國(guó)和平組織“國(guó)際聯(lián)盟”進(jìn)入表決，有90%的人拒絕參加戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)30年代，和平運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在英國(guó)形成社會(huì)潮流，反映了英國(guó)恐戰(zhàn)和對(duì)和平的渴望。這種社會(huì)趨勢(shì)將不可避免地迫使政府的內(nèi)政和外交。這種強(qiáng)大的思想深刻地影響了那些政客、政治家的思想和觀念，使得該品牌的和平符合英國(guó)的外交政策。我們也都知道，從古至今，英國(guó)的外交政策的選擇都是基于對(duì)它的霸主地位的鞏固。

在眾多的和平運(yùn)動(dòng)的支持者中，張伯倫是最重要的人物之一。他在伯明翰工作人員協(xié)會(huì)的講話指出“在我們自己的國(guó)家里，我們?nèi)急仨毐е欠N重大的責(zé)任感來(lái)認(rèn)真回顧一下我們的立場(chǎng)。在回顧時(shí)，不應(yīng)該排除任何有關(guān)國(guó)家安全的東西，有關(guān)國(guó)家生存的每個(gè)方面都應(yīng)該從那個(gè)角度再次加以考察?！蓖ㄟ^(guò)這種方式，英國(guó)的綏靖政策有其自身的合理性。然而，張伯倫很固執(zhí)地相信他信仰宗教的綏靖政策，并依靠他出色的政治技巧和戰(zhàn)略能力來(lái)說(shuō)服每個(gè)人，綏靖政策是獨(dú)一無(wú)二的。因此，合乎邏輯的行動(dòng)方式破壞了對(duì)許多替代行動(dòng)方案的支持；我覺(jué)得，如果張伯倫并不那么頑固地相信對(duì)德國(guó)的綏靖政策的好處，那么希特勒擴(kuò)張主義的障礙就會(huì)早些建立起來(lái)。

對(duì)比我們可以看出，和平主義對(duì)英國(guó)綏靖政策的影響也是顯而易見(jiàn)的。第一次世界大戰(zhàn)給歐洲造成的傷害幾乎讓整個(gè)西方世界談戰(zhàn)爭(zhēng)而色變。戰(zhàn)后和平與反戰(zhàn)成為主流思潮，人們的厭戰(zhàn)情緒日益高昂。英國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼尤為嚴(yán)重，日愈強(qiáng)烈。和平，并強(qiáng)烈地影響政府的外交決策，也影響人們的心理狀態(tài)。

和平主義，這是一種規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取和平的重要方式方法。它提供了基礎(chǔ)，綏靖政策也贏得公眾輿論的支持。英國(guó)綏靖政策恰恰是和平主義的產(chǎn)物。在增加高度的前提下，它已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)高潮。在我看來(lái)，綏靖政策的推行是必然的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，這也順應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展的潮流。