趙亞琪
(湖北大學(xué)知行學(xué)院,湖北 武漢 430011)
宗璞作為一名女性作家,在左翼文學(xué)的背景下,將“革命+戀愛(ài)”主題傳統(tǒng)延續(xù)的十分明顯,其作品具有深厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩,是時(shí)代背景下的產(chǎn)物。江玫的成長(zhǎng)和成熟,一定程度上講是齊虹、蕭素及其父母共同作用下的產(chǎn)物。因此,本文試圖從三個(gè)方面即江玫與父母、齊虹及蕭素的感情糾葛中分析江玫從一個(gè)不諳世事的“夾竹桃”式知識(shí)分子毅然決然地走向了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的成長(zhǎng)模式。
在蕭素被捕之后,江母與江玫的一段對(duì)話可以推斷江父之死絕非偶然。江父從來(lái)沒(méi)有患過(guò)任何腸炎和胃炎,但那些人說(shuō)他的想法是錯(cuò)的。他脾氣暴躁,不懂世故。江父生性耿直,不愿與世俗官僚為伍,死于國(guó)名黨特務(wù)的利刃之下。江父為大學(xué)教授,相當(dāng)于江玫生于小康之家,從小在父親的臂彎下長(zhǎng)大。從母親口中得知父親死亡的真正原因,正是社會(huì)的不正之氣害死了一位剛正不阿的知識(shí)分子,江玫內(nèi)心對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差,突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)與她認(rèn)識(shí)的美好與和諧有著很大差異,這種認(rèn)知給正處于大學(xué)階段的江玫一記重拳。母親的無(wú)助和父親的枉死讓江玫看清了自己所在的階級(jí)的力量有多羸弱。
就如宋如珊對(duì)小說(shuō)中人物的分析一樣,宗璞運(yùn)用了許多的內(nèi)在描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)小說(shuō)的全篇視角人物江玫,直接揭示了江玫在革命與愛(ài)情之間的矛盾,使她的性格表現(xiàn)得比齊虹更豐滿。[1]齊虹走進(jìn)江玫的生命,是促使江玫女性意識(shí)覺(jué)醒的一個(gè)關(guān)鍵因素。江玫的大學(xué)生活前階段是非常愜意的,沉浸在知識(shí)與藝術(shù)的海洋里感受生活,感受自然。直到遇見(jiàn)與她具有相同興趣的齊虹,“夾竹桃”式生活體驗(yàn)的江玫陷在溫柔鄉(xiāng)里不可自拔。他們的愛(ài)情可歌可泣,可嘆可哀,不幸掙扎又難以割舍。直到齊虹即將出國(guó),并要求江玫放棄自己目前的一切追隨于他,江玫心痛萬(wàn)分但卻不可不割舍。“扔開(kāi)我的祖國(guó),我的道路,扔開(kāi)我的母親,還扔開(kāi)我的父親。”[2]這句話表現(xiàn)出江玫內(nèi)心是十分痛苦又矛盾的,還有些許無(wú)奈,江玫內(nèi)心是愛(ài)齊虹的,但是這份愛(ài)需要承載太多的東西,齊虹此刻展示出的強(qiáng)勢(shì)與自我逼迫江玫逐漸清醒。齊虹的離去,讓江玫的少女心終于死去。江玫不再生活在對(duì)愛(ài)情的憧憬和迷幻中,以斬?cái)嗳f(wàn)路情絲的獻(xiàn)身精神,勇敢的為愛(ài)情畫(huà)上句點(diǎn),投入革命斗爭(zhēng)當(dāng)中。
蕭素作為本部作品的女二號(hào),在文中起著至關(guān)重要的作用。蕭素之于江玫就如航海之于燈塔,是江玫的思想引路人。蕭素與江玫的深厚友誼是有奠基的。江玫母親病重,無(wú)法湊齊醫(yī)藥費(fèi),蕭素為給江母湊醫(yī)藥費(fèi)去賣血,其手臂上的針眼成就了蕭素與江玫的生死友情。每當(dāng)江玫看見(jiàn)蕭素胳膊上的針眼,就更加感激蕭素一分。其次,蕭素是江玫思想的領(lǐng)路人。蕭素鼓勵(lì)江玫參加朗誦會(huì),誦讀艾青的《火把》,其中的革命執(zhí)著與熱情深深感染了江玫。此番朗誦,使江玫開(kāi)始關(guān)心物價(jià)飛漲給人民生活帶來(lái)的苦難,為江玫的覺(jué)醒做了鋪墊。除此之外,蕭素引領(lǐng)革命斗爭(zhēng),帶頭游行,以一個(gè)革命者的身份和熱情感染了一大批青年學(xué)子為國(guó)吶喊,當(dāng)然其中就包括江玫。于是,蕭素成為了江玫在理想信念上的前輩。蕭素被捕,仿佛身后一股巨大的力量支撐突然毀滅,內(nèi)心的國(guó)名黨的形象瞬間天塌地陷。江玫心里明白,失去蕭素,如“蕭素”一樣的熱血青年會(huì)成長(zhǎng)的更快,會(huì)有越來(lái)越多的蕭素。因此,革命是拯救國(guó)家的唯一途徑,迫使江玫不得不從一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命女青年,喚醒了江玫身體內(nèi)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
江玫身上閃耀著十七世紀(jì)文學(xué)獨(dú)有的人性美光輝,這種人物形象的塑造形式更加貼近文學(xué)本位,它的藝術(shù)魅力令人震撼。愛(ài)情、親情、友情,三重感情的破滅和摧毀,仿佛有一股巨大的力量在背后支持著她把自己的青春貢獻(xiàn)給整個(gè)人類解放的事業(yè),以革命者的情感戰(zhàn)勝了個(gè)人愛(ài)憎,并堅(jiān)毅地說(shuō)“我不后悔”!正如匈牙利詩(shī)人裴多菲所言,生命和愛(ài)情皆十分珍貴,但若以自由相換,自由的力量是高于一切的。愛(ài)的價(jià)值是自我的彰顯,而對(duì)于一個(gè)人來(lái)講要把生命的價(jià)值發(fā)揮到極致,就務(wù)必要按捺住個(gè)人感性情愫,投入到為更大的理想和信念的無(wú)限斗爭(zhēng)當(dāng)中。
苦難和掙扎就如柴米油鹽醬醋茶一樣融合在每個(gè)人的生活里,“祖國(guó)、革命和愛(ài)情、家庭的取舍,新我和舊我的決裂,種種的搏斗都是在自身的血肉之中進(jìn)行的,當(dāng)然是十分痛苦的。但只要有信仰,任何痛苦都是可以忍受的,在信仰和理想中,痛苦甚至于可以變成歡樂(lè)”。[3]各種因素的交織促使江玫覺(jué)醒,但是更重要的是江玫自身的成長(zhǎng)與思考。江玫靈魂的升華是其被迫放棄三重維度的感情作用下的產(chǎn)物,是助力其成長(zhǎng)的極其重要的因素。