呂赫
(北京理工大學(xué))
城市文化的構(gòu)成十分多樣、復(fù)雜。而在城市建設(shè)過(guò)程中,智能工業(yè)設(shè)計(jì)也無(wú)處不在,這勢(shì)必會(huì)對(duì)城市文化的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。隨著智能工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展,智能工業(yè)設(shè)計(jì)和城市文化會(huì)在沖突和融合中促進(jìn)城市文化創(chuàng)新和發(fā)展。
工業(yè)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用各種科研技術(shù)成果、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的知識(shí)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的外形、功能、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì),這是一種集成性的創(chuàng)新活動(dòng)。廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)具有一定的目的性,從構(gòu)思到實(shí)行需要可行的方案,用明確的手段表示其系列的行為。狹義的工業(yè)設(shè)計(jì)是指對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),為了滿足自身的生存和發(fā)展所進(jìn)行的設(shè)計(jì),使其與產(chǎn)品使用者的身體和靈魂相匹配。
智能工業(yè)設(shè)計(jì)是在人工智能的支持下開(kāi)展的工業(yè)設(shè)計(jì)。人工智能是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的一項(xiàng)技術(shù),能夠制造出一種全新的、和人類智慧類似的方法做出回應(yīng)的智能機(jī)器,人工智能包括機(jī)器人、語(yǔ)音識(shí)別及圖像處理等。人工智能是科技發(fā)展的必然結(jié)果,其理論和技術(shù)在逐漸成熟,其使用領(lǐng)域也逐漸增多,人工智能下所支持的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人類智慧的結(jié)晶。
人工智能和工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合就是在計(jì)算機(jī)技術(shù)的支持下,將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方向、個(gè)性、構(gòu)造和功能等融合到一起,最后成為一個(gè)完整的產(chǎn)品[1,2]。
從廣義的角度看,城市文化是指城市各要素的綜合,包括城市內(nèi)人們的生產(chǎn)和生活方式,如教育、文學(xué)、體育及企業(yè)管理等非物質(zhì)實(shí)體,還包括建筑、街景及公共設(shè)施等物質(zhì)實(shí)體,是市民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中共同創(chuàng)造的、具有城市特色的文化模式。狹義的城市文化是指指導(dǎo)城市人類生產(chǎn)和生活的精神意識(shí)形態(tài),包括教育、科技及藝術(shù)等精神理念。目前,在有關(guān)研究過(guò)程中多使用廣義的城市文化。
每座城市都會(huì)在發(fā)展過(guò)程中形成獨(dú)特的風(fēng)格,有自己的歷史傳承。一些城市歷史底蘊(yùn)深厚,而在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的影響下,其原有的歷史文化受到了一定的沖擊。例如,隨著麗江旅游業(yè)的發(fā)展,其城市環(huán)境急劇惡化、物價(jià)上漲,麗江原住民大量外遷,特有的生活習(xí)俗受到了極大的沖擊,傳統(tǒng)民族文化遭到了嚴(yán)重的破壞。隨著智能工業(yè)設(shè)計(jì)的應(yīng)用,工業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)代化氣息也日益濃厚,城市原有的歷史氣息被現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品壓制,傳統(tǒng)的城市文化的發(fā)展空間日益縮小,城市風(fēng)格趨于一致化、單調(diào)化。另外,在同一城市,內(nèi)部混雜了歷史文化的遺跡和現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的痕跡,使城市風(fēng)格十分混亂,不利于城市文化的健康發(fā)展。
智能工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性、規(guī)模性有一定的要求,追求產(chǎn)量,這樣就難以避免工業(yè)設(shè)計(jì)在城市文化中出現(xiàn)千人一面的現(xiàn)象??v觀同一城市的工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品,外形大多相似,功能也較為類似,容易造成大眾的審美疲勞,城市文化成為現(xiàn)代工業(yè)的載體,失去了原本的活力,在電子芯片、鋼筋水泥的籠罩下變得單調(diào)乏味、缺乏內(nèi)涵。
智能工業(yè)設(shè)計(jì)是工業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果,工業(yè)化的推進(jìn)必然影響城市的方方面面。在工業(yè)化的推動(dòng)下,一些城市也不自覺(jué)地跟隨城市化的腳步,以適應(yīng)歷史的發(fā)展潮流。對(duì)于工業(yè)文化而言,其良好的發(fā)展基礎(chǔ)和態(tài)勢(shì)對(duì)薄弱的城市文化產(chǎn)生了一定的沖擊,這種沖擊無(wú)法避免,只是破壞程度不同而已[3]。
城市歷史文化是城市文化的重要組成部分,一個(gè)有著悠久歷史的城市必然有著多樣化的歷史積淀。智能工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)與城市歷史文化相融合,尤其是對(duì)有著悠久歷史的城市,在工業(yè)設(shè)計(jì)中更要深入研究城市的歷史文化,以現(xiàn)代化的形式展示、深化城市歷史文化,使歷史文化在工業(yè)設(shè)計(jì)中能夠占據(jù)重要的地位[4]。
城市現(xiàn)代化的發(fā)展使城市中出現(xiàn)了一些富有特色的工業(yè)設(shè)計(jì),極大地豐富了城市文化,為城市文化帶來(lái)了活力。特別是一些年輕城市,充滿生機(jī)的城市文化更多地體現(xiàn)在智能化的工業(yè)設(shè)計(jì)中。智能工業(yè)設(shè)計(jì)展示了城市的現(xiàn)代性,為城市文化注入了新鮮血液,讓人們也感受到城市的朝氣、進(jìn)步,是智能工業(yè)設(shè)計(jì)和城市文化融合的充分體現(xiàn)。
每座城市都有自己的特點(diǎn),其城市文化也有著獨(dú)特的內(nèi)涵和發(fā)展方向。在智能工業(yè)設(shè)計(jì)中,應(yīng)堅(jiān)持城市文化的內(nèi)涵和發(fā)展方向,使其與城市文化相適應(yīng),并推動(dòng)城市主體文化的建設(shè)。
日常生活中的產(chǎn)品都是人們根據(jù)自身的需求創(chuàng)造的,因此,這些物品不僅承載了一定的文化理念,同時(shí),還反映了人們的生存、生活和生產(chǎn)的需要和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r等。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)反映了人類的精神文化追求,體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的歷史文化水平。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,需要將抽象設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)化成具體的產(chǎn)品,要求設(shè)計(jì)師以自身的文化教養(yǎng)為基礎(chǔ)開(kāi)展創(chuàng)作,使產(chǎn)品具體化。從所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中能夠看到設(shè)計(jì)師、企業(yè)等方面的信息,隱藏著豐富的時(shí)代和地域烙印。
在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,新思維、新技術(shù)和新材料不斷涌現(xiàn),各種文化也相互影響,推動(dòng)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。來(lái)自不同文化背景、不同階層的人將自己的興趣愛(ài)好融入到產(chǎn)品中,設(shè)計(jì)師還應(yīng)使用不同的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法等適應(yīng)不同的文化。
從哲學(xué)上看,文化是人們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)去發(fā)展自己,在這一過(guò)程中所產(chǎn)生的成果。因此,智能工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的產(chǎn)品都應(yīng)該是一種文化,設(shè)計(jì)不僅是一種商業(yè)行為,更是一種文化創(chuàng)造。智能工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)城市的影響主要體現(xiàn)在2方面:①對(duì)物質(zhì)文化的創(chuàng)造。工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的物質(zhì)文化是人們根據(jù)自身的需要?jiǎng)?chuàng)造的,更加有目的性。文化可分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等,因此,相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)也可分為物質(zhì)性的、形式性的。②生活方式的改變。生活方式包括勞動(dòng)方式、生活方式、消費(fèi)方式及學(xué)習(xí)方式等。生活方式的變化反映了文化的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的“第二文化”深刻地影響著人們的生活方式。
智能工業(yè)設(shè)計(jì)的文化性通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn),主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者和設(shè)計(jì)產(chǎn)品2個(gè)方面。設(shè)計(jì)者承擔(dān)著歷史文化生產(chǎn)和發(fā)展的任務(wù),設(shè)計(jì)產(chǎn)品體現(xiàn)著人類的精神文化。設(shè)計(jì)過(guò)程就是多元文化的吸收活動(dòng)。
當(dāng)前,智能工業(yè)設(shè)計(jì)已逐漸應(yīng)用到城市文化建設(shè)中,發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。智能工業(yè)設(shè)計(jì)不僅是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,而且是文化發(fā)展的結(jié)果,兩者既有沖突也有融合,相輔相成,共同發(fā)展。在這一過(guò)程中,關(guān)鍵要“以人為本”,智能工業(yè)設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的功能性需求,還應(yīng)滿足人的精神、情感需求,突出人的價(jià)值,推動(dòng)兩者的持續(xù)發(fā)展。