赤子,古代指百姓,最早見于《漢書·龔遂傳》:“故使陛下赤子,盜弄陛下之兵于潢池中耳。”也指初生的嬰兒,喻其有純潔之心。貞觀年間,唐太宗舉行殿試射箭比賽,大臣們勸道:“人們張弓挾矢立在殿堂前,距離您這么近,萬一有狂妄無知的人暗中發(fā)射,您沒有防備,可對社稷極為不利呀!”唐太宗說:“王者視四海為一家,封域之內(nèi),皆朕赤子,朕一一推心置其腹中,奈何宿衛(wèi)之士亦加猜忌乎!”后人從中引出“海內(nèi)赤子”這個(gè)詞?!昂M獬嘧印本褪菑摹昂?nèi)赤子”轉(zhuǎn)換而來的,現(xiàn)在常被海外僑胞用以表達(dá)他們熱愛祖國、向往祖國、報(bào)效祖國的赤誠之心,也成為人們對旅居海外同胞的一個(gè)美稱。
社稷,是一個(gè)特指名詞。社,古代指土地之神,古代又把祭土神的地方、日子和祭禮都叫社;稷,古指五谷之神。故“社稷”從字來看是說土谷之神。由于古時(shí)的君主為了祈求國事太平,五谷豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,社稷也就成了國家的象征,后來人們就用“社稷”來代表國家?!吧琊⒅畱n”“社稷之患”“社稷之危”都指的是“國家”的憂慮、隱患、安危。這個(gè)代稱沿用至今,不過,現(xiàn)代白話文文章已經(jīng)很少引用了。
花錢或送物幫助別人,被幫助者不但不領(lǐng)情,而且認(rèn)為理所當(dāng)然,甚至反過來嘲笑施舍者,這施舍者就被稱為“大頭”?!按箢^”一詞源于如下傳說:宋朝有個(gè)姚姓富戶的公子哥,有些疾呆,長得頭大身小,人稱“姚大頭”。姚大頭和其惜錢如命的父親恰恰相反,平日揮金如土,隨便為別人花錢,周圍人無論誰有了困難都去找姚大頭幫忙,保證有求必應(yīng)。有些人好吃懶做,去找姚大頭出錢下酒館,姚大頭從不推辭,有的人拿了姚大頭給的錢去吃喝玩樂,還自鳴得意地說:“這是姚大頭給的錢,不花白不花?!焙髞砣藗兓◤囊Υ箢^那里要來的錢,索性就稱“大頭錢”。姚大頭死后,“大頭”一詞就流傳下來了。