方義華

南山巍巍，湖水坦蕩。老街之南，念橋毅然。借青山之鐵骨，得水上之城墻。配地理之水道，成人工之拱圓。土堤行道，橋洞敞亮。拱橋曲水，渡口貨船。

生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，買(mǎi)賣(mài)來(lái)往。行者匆忙，士農(nóng)工商;經(jīng)年累月，日夜循環(huán)。街長(zhǎng)鋪多，河寬堤彎。一壺好酒，品夠茶香;三五清友，漫步神侃。春風(fēng)拂柳，夏雨采蓮;秋水流云，冬雪飛天。朝霞初起，橋頭早見(jiàn)祥光;古時(shí)日落，江帆平安歸航。稚子學(xué)書(shū)，樂(lè)購(gòu)筆墨于街店;老翁邁步，欣見(jiàn)秧苗長(zhǎng)水田。

春夏洪訊，浪涌弄前;歲月瀠洄，清波蕩漾。前途艱苦，攜玉手于念橋之上;大路漫長(zhǎng)，感道義在方寸中間。

以智博通，學(xué)究天人道廣;民族忠義，英勇效法天祥。姚康賢能，經(jīng)歷風(fēng)塵兇險(xiǎn);老大眉長(zhǎng)，安心吐秀云天。方苞清雅，慧得義法真源;桐城文道，開(kāi)派清正流長(zhǎng)。姚鼐苦行，身登泰山頂上;文成學(xué)精，魂歸鄉(xiāng)村阮畈。汝綸高風(fēng)，藏真五里山莊;勉成國(guó)器，重在人才培養(yǎng)。東美幼學(xué)，撫摸門(mén)前白楊;終老臺(tái)灣，靈魂夢(mèng)渡故鄉(xiāng)。文軒愛(ài)國(guó)，菁華中學(xué)創(chuàng)辦;烽火連天，救國(guó)開(kāi)來(lái)繼往。

天下之大，萬(wàn)里不遠(yuǎn);宇宙之小，義念之間。道行正修，不在重獎(jiǎng);德性承傳，貴在發(fā)揚(yáng)。光前業(yè)績(jī)，裕后因緣。

秀云青山，天野湖面。風(fēng)霜雨雪，念橋泰然。石橋高在，義水深長(zhǎng)。起步念橋，回歸鄉(xiāng)壤。何山無(wú)石？何石成橋？何橋名義？義津石橋，正是念橋。

方子頌之，贊曰：明清風(fēng)雨，江湖波濤。義念民生，募石成橋。多次修繕，往來(lái)需要。方便行人，石銘功高。

附注：

[1]老街：義津街，地處長(zhǎng)江菜子湖水道，是主要商品集散地。宋代經(jīng)濟(jì)就已興隆。

[2]念橋：?jiǎn)慰讏A形石橋。傳說(shuō)明代有位乞丐老奶奶募捐建橋，方便行人。她常常感念奉獻(xiàn)者義舉。橋建成后，故取名曰“義橋”或“義津橋”。老奶奶去世后，人們感念她的功德，又稱(chēng)義津橋?yàn)椤澳顦颉被颉澳罴覙颉?。義，正路。津，渡口。

[3]以智：方以智，明末清初哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家。桐城（今樅陽(yáng)義津浮山）人，屬“桂林方氏”十四世。因抗清就義，其生平經(jīng)歷頗似宋末元初文天祥。

[4]姚康：明代樅陽(yáng)會(huì)宮人。其墓地在念橋西對(duì)面的吐秀山上。碑文，傳說(shuō)是民族英雄史可法題寫(xiě)的。

[5]方苞：清代古文家，桐城派開(kāi)山者，首倡“義法”古文理論，屬“桂林方氏”十六世。其祖居即在義津方高莊。他時(shí)常往來(lái)義津與南京之間。清時(shí)，今天所屬的江蘇、安徽省合稱(chēng)“江南省”。

[6]姚鼐：古文家、教育家，方苞再傳弟子。其代表作《登泰山記》。祖居樅陽(yáng)錢(qián)橋姚王集。其墓地在義津鎮(zhèn)阮畈村。

[7]吳汝綸：清代文學(xué)家、教育家。樅陽(yáng)會(huì)宮老橋人。其墓地在義津鎮(zhèn)五里拐莊。“曾門(mén)四弟子”之一。創(chuàng)辦桐城中學(xué)，并作校訓(xùn)“勉成國(guó)器”。

[8]方東美：現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家，杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。祖居義津鎮(zhèn)楊灣，屬“桂林方氏”二十三世。病逝于臺(tái)灣，骨灰投放臺(tái)灣海峽。

[9]方文軒：鄉(xiāng)賢教育家、愛(ài)國(guó)者，太湖縣人大代表。曾列席省政協(xié)會(huì)議?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在義津楊灣，他組織民主力量毅然創(chuàng)辦菁華中學(xué)，為國(guó)家培養(yǎng)抗日人才。并撰校訓(xùn)“頂天立地，繼往開(kāi)來(lái)”。時(shí)至今日，民間仍然流傳著他“一馬救菁華”的佳話。

[10]泰然：雖歷經(jīng)幾個(gè)朝代風(fēng)雨，因橋身為山石構(gòu)成，念橋安然。政府百姓都重視，曾作多次修繕。