韓淑舉（山東省圖書館）

圖書館來(lái)是個(gè)寶，勞動(dòng)人民少不了，

學(xué)習(xí)政治和文化，思想才能得提高，

科學(xué)技術(shù)更要學(xué)，祖國(guó)才能建設(shè)好，

人人都來(lái)讀好書，共產(chǎn)主義早來(lái)到。［1］

這是圖書館大躍進(jìn)時(shí)期群眾所編寫的一首贊頌圖書館的民歌，它真實(shí)地寫出了大躍進(jìn)中圖書館在為工農(nóng)兵服務(wù)工作中所發(fā)揮的重要作用和廣大群眾對(duì)祖國(guó)的美好祝愿。1958-1960年，圖書館民歌創(chuàng)作是圖書館史上最具浪漫色彩的事情，它是在1958年“新民歌運(yùn)動(dòng)”的直接影響下產(chǎn)生和開(kāi)展起來(lái)的，為圖書館學(xué)理性研究注入了感性元素。

1 圖書館民歌興起的社會(huì)背景

在詩(shī)歌發(fā)展史上，1958年是極其不尋常的一年。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的新民歌一夜之間如雨后春筍席卷了整個(gè)中國(guó)。詩(shī)棚、詩(shī)亭、詩(shī)壇、賽詩(shī)會(huì)、墻頭詩(shī)等民間詩(shī)歌創(chuàng)作形式層出不窮，全國(guó)到處都成為“詩(shī)的海洋”，［2］一場(chǎng)波及全國(guó)的“新民歌運(yùn)動(dòng)”拉開(kāi)序幕。有研究者這樣定義這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)：“新民歌運(yùn)動(dòng)指的是1958年在中國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的一個(gè)由毛澤東發(fā)起的、各地積極響應(yīng)的一個(gè)收集、創(chuàng)作民歌的群眾性運(yùn)動(dòng)?！保?］1958年3月22日，在中共中央醞釀大躍進(jìn)的成都會(huì)議上，毛澤東表示了對(duì)民歌的重視，提倡大家收集和創(chuàng)作民歌。［4］

此后，全國(guó)文聯(lián)及各省、市、自治區(qū)各級(jí)黨委、政府自上而下紛紛發(fā)出有關(guān)收集新民歌的通知，要求成立“采風(fēng)”組織和編選機(jī)構(gòu)，開(kāi)展規(guī)模浩大的“社會(huì)主義采風(fēng)運(yùn)動(dòng)”。在各省、市、自治區(qū)黨委關(guān)于搜集民歌的通知中，對(duì)如何組織搜集民歌都有詳細(xì)的要求。以貴州省委的通知為例，通知提出“希望所有的上山下鄉(xiāng)的干部、中小學(xué)教員、民?；驋呙そ虇T、業(yè)余文藝愛(ài)好者、在鄉(xiāng)中學(xué)生以及廣大農(nóng)村知識(shí)青年都動(dòng)起手來(lái)，人人搜集，不讓民歌散失?！保?］87

1958年4月14日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《大規(guī)模地收集全國(guó)民歌》的社論，指出“在農(nóng)業(yè)合作化以后的大規(guī)模的生產(chǎn)斗爭(zhēng)中，農(nóng)民認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的偉大，集體力量的偉大，親自體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，他們就能夠高瞻遠(yuǎn)矚，大膽幻想，熱情奔放，歌唱出這樣富于想象力的、充滿革命樂(lè)觀主義精神的杰作”，大力推動(dòng)了這場(chǎng)民歌的收集與創(chuàng)作活動(dòng)。5月5日至23日，中共八大二次會(huì)議在北京舉行，周揚(yáng)代表文藝界做了題為《新民歌開(kāi)辟了詩(shī)歌的新道路》的發(fā)言，對(duì)新民歌運(yùn)動(dòng)作了高度評(píng)價(jià)。他強(qiáng)調(diào)“這是一種新的、社會(huì)主義民歌，它開(kāi)拓了民歌發(fā)展的新紀(jì)元，同時(shí)也開(kāi)拓了我國(guó)詩(shī)歌的新道路。”［6］8月和10月，文化部先后在安徽、鄭州召開(kāi)了省文化局長(zhǎng)會(huì)議和全國(guó)文化行政會(huì)議，部署文化工作的“大躍進(jìn)”。會(huì)議提出群眾文化活動(dòng)要做到：人人能讀書、人人能寫會(huì)算、人人看電影、人人會(huì)唱歌、人人能繪畫、人人能舞蹈、人人能表演、人人能創(chuàng)作。鄭州會(huì)議還提出文藝創(chuàng)作要“行行放衛(wèi)星，處處放衛(wèi)星，層層放衛(wèi)星”。［7］

可見(jiàn)，新民歌運(yùn)動(dòng)是在政府自上而下的層層要求和輿論的廣泛推動(dòng)下轟轟烈烈開(kāi)展起來(lái)的。對(duì)我國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，1958年出現(xiàn)了普遍繁榮的、盛況空前的圖景。詩(shī)人徐遲在其編選的《一九五八年詩(shī)選》序言中以飽滿的熱情描繪了這一運(yùn)動(dòng)的盛況：中國(guó)成了詩(shī)的國(guó)家。工農(nóng)兵自己寫的詩(shī)大放光芒。出現(xiàn)了無(wú)數(shù)詩(shī)歌的廠礦車間；到處是萬(wàn)詩(shī)鄉(xiāng)和百萬(wàn)首詩(shī)的地區(qū)；許多兵營(yíng)成了萬(wàn)首詩(shī)的兵營(yíng)。幾乎每一個(gè)縣，從縣委書記到群眾，全都動(dòng)手寫詩(shī)；全都舉辦民歌展覽會(huì)。到處賽詩(shī)，以致全省通過(guò)無(wú)線電廣播來(lái)賽詩(shī)。各地出版的油印和鉛印的詩(shī)集、詩(shī)選和詩(shī)歌刊物不可計(jì)數(shù)。詩(shī)寫在街頭上，刻在石碑上，貼在車間、工地和高爐上。詩(shī)歌傳單在全國(guó)飛舞。［8］“全民皆詩(shī)”的文化躍進(jìn)迅速展開(kāi)，詩(shī)歌收集和創(chuàng)作走向大眾化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)省以上出版社出版的民歌集達(dá)700多種，至于專區(qū)、縣、區(qū)、鄉(xiāng)，乃至（公）社出版的民歌集，那更是無(wú)法計(jì)算。截至1958年10月，四川省141個(gè)市、縣已編印了3,733種民歌小冊(cè)子，僅古蘭一縣就印了600多種。［5］10-11史星宇統(tǒng)計(jì)了南京大學(xué)圖書館和南京圖書館館藏的1958-1960年出版的民歌集共305本，其中于1959年出版的有92本，占總數(shù)的近三分之一，幾乎全國(guó)每個(gè)省都有。［9］

2 圖書館民歌創(chuàng)作概述

在“新民歌運(yùn)動(dòng)”中，圖書館民歌創(chuàng)作在大范圍內(nèi)以圖書館工作“場(chǎng)地”為中心開(kāi)展起來(lái)。所謂“場(chǎng)地”分“場(chǎng)內(nèi)”與“場(chǎng)外”?！皥?chǎng)內(nèi)”指圖書館實(shí)體館舍內(nèi)的詩(shī)歌活動(dòng)，“場(chǎng)外”指開(kāi)門辦館、送書上門后，圖書館人所到之處參與組織開(kāi)展的各類民歌活動(dòng)，諸如賽詩(shī)會(huì)、民歌演唱會(huì)、詩(shī)歌展覽會(huì)、詩(shī)擂臺(tái)等形式的民歌展示。在當(dāng)時(shí)民歌集聚地詩(shī)棚、詩(shī)亭、詩(shī)窗、詩(shī)欄、詩(shī)碑、田頭山歌牌等都留下圖書館人詩(shī)歌創(chuàng)作和朗誦的印記。從幾則資料可見(jiàn)當(dāng)時(shí)圖書館民歌創(chuàng)作的盛況。

黑龍江省圖書館，以讀書運(yùn)動(dòng)促進(jìn)群眾性的民歌創(chuàng)作。群眾把讀和寫有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，用學(xué)到的文化去歌頌自己的生產(chǎn)斗爭(zhēng)，許多鄉(xiāng)村成了詩(shī)的世界。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)黑龍江省成立創(chuàng)作組9,029個(gè)，群眾作品達(dá)到379,465篇，參加創(chuàng)作的有38,615人，創(chuàng)作緊緊配合各個(gè)時(shí)期的政治任務(wù)，鼓舞了生產(chǎn)干勁。［1］

為了慶祝南通市解放10周年，南通圖書館與其他單位聯(lián)合舉辦了“慶祝南通解放十周年賽詩(shī)會(huì)”。在為期3天的比賽中，每天有800人參加賽詩(shī)，3天共收到400多首詩(shī)，一位觀眾的詩(shī)非常恰當(dāng)?shù)母爬诉@次賽詩(shī)會(huì)，他說(shuō)：“十年不為遠(yuǎn)，南通一片新，詩(shī)歌琳瑯壁，讀后喜融融?！保?0］

山西翼城縣東關(guān)前進(jìn)農(nóng)業(yè)社圖書館，在地頭開(kāi)展圖書流通活動(dòng)，他們主動(dòng)將書送到田間地頭，方便農(nóng)民讀書，學(xué)習(xí)模范馬芳廷、張兆河、周桂英等46人在一個(gè)月內(nèi)就寫出了634首詩(shī)。［11］

首都圖書館配合北京市大興區(qū)黃村人民公社王立莊開(kāi)展讀書活動(dòng)，送給圖書站很多優(yōu)秀的文藝讀物和農(nóng)業(yè)知識(shí)讀物，社員們利用田間、地頭及其他業(yè)余時(shí)間讀書，用詩(shī)歌、快板、散文等形式寫讀后感700多篇，選編其中較好的印成讀后感兩冊(cè)。［12］

2.1 圖書館民歌創(chuàng)作主體

2.1.1 圖書館工作者創(chuàng)作的民歌

圖書館員投入到與民歌創(chuàng)作有關(guān)的各項(xiàng)活動(dòng)中，他們用民歌表達(dá)對(duì)圖書館職業(yè)的熱愛(ài)和自豪，休寧縣文化館丁殿英在一首“我打開(kāi)圖書室”的詩(shī)歌中寫道（節(jié)錄）：

每天，我打開(kāi)圖書室的門窗， 把一冊(cè)冊(cè)書本送到讀者的手上，

像一個(gè)水庫(kù)的工人，打開(kāi)閘門讓河水向田園流淌。

春天，禾苗受著水份的滋養(yǎng)，到秋來(lái)果實(shí)累累泛金光，

我啊，我卻用知識(shí)的乳汁，哺育著人們的思想。［13］

2.1.2 讀者創(chuàng)作的民歌

讀者創(chuàng)作的民歌占民歌總數(shù)的絕大部分，所創(chuàng)作的民歌反映了他們對(duì)圖書館工作的肯定和贊揚(yáng)，對(duì)讀書的熱忱。一首“給圖書管理員”的民歌這樣寫道：

你；工作在報(bào)紙書房，

你，游歷在智慧的海洋；

你，把知識(shí)——力量的種子，

播進(jìn)人們思想的土壤。［14］

北京大學(xué)圖書館學(xué)系鄭州實(shí)習(xí)小組部分師生于1958年10月下放到河南省高山人民公社。他們一邊進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉，一邊興辦人民公社圖書館，并幫助公社圖書館做了不少工作，此舉得到社員們的表?yè)P(yáng)：

圖書館員不簡(jiǎn)單，背著書本來(lái)回串，

東村出來(lái)到西村，書報(bào)雜志送門前，

男女社員有書讀，個(gè)個(gè)學(xué)得紅又專。［15］

細(xì)析這兩大群體的民歌創(chuàng)作有一個(gè)共性，即在一定程度上表現(xiàn)出集體性特征。① 創(chuàng)作的集體性。在“下鄉(xiāng)上山”送書上門中產(chǎn)生的民歌，不少都是在田頭地尾、小高爐旁，幾個(gè)人你一句我一句湊起來(lái)的；也有你一首我一首編成一個(gè)大聯(lián)唱的。② 創(chuàng)作方式上的集體性。許多民歌都是在集體活動(dòng)中創(chuàng)作的，他們被詩(shī)歌活動(dòng)的氣氛和語(yǔ)境所感染而開(kāi)始民歌的創(chuàng)作，他們的靈感源于集體勞動(dòng)，作品的產(chǎn)生往往受到集體的啟發(fā)和鼓舞。如賽詩(shī)會(huì)、演唱會(huì)、聯(lián)唱會(huì)、展覽會(huì)、打擂臺(tái)等，在這些活動(dòng)中寫出來(lái)的詩(shī)，較多是受到集體的影響。［5］135-138

2.2 圖書館民歌文本呈現(xiàn)形式

2.2.1 在官員的講話中引用民歌

在第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上，時(shí)任文化部副部長(zhǎng)錢俊瑞在關(guān)于“文化必須大力支持農(nóng)業(yè)”的發(fā)言中對(duì)文化活動(dòng)有這樣一段話，“在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，農(nóng)民群眾的文化活動(dòng)和文藝創(chuàng)作在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)了空前活躍和繁榮的局面。它們的活動(dòng)內(nèi)容密切結(jié)合生產(chǎn)、結(jié)合中心工作，活動(dòng)形式豐富多彩。農(nóng)民用詩(shī)歌贊美文化活動(dòng)，有一首詩(shī)寫道：文化十到田（指十種文化活動(dòng)深入田間），千里百花香。還有一首詩(shī)寫道：文化搬上山，鐵水滾滾匯成川；文化到田間，莊稼長(zhǎng)的頂破天；文化進(jìn)食堂，飯菜樣多味道鮮?！保?6］這些詩(shī)歌形象地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)農(nóng)民文化活動(dòng)的豐富和活躍。

2.2.2 在撰寫的論文中引用民歌作為論據(jù)

這種情況較為常見(jiàn)。殷增簡(jiǎn)的《高山人民公社圖書館在前進(jìn)》一文中有一首題為“當(dāng)好圖書管理員”的詩(shī)這樣寫道：

當(dāng)好圖書管理員， 耐心服務(wù)不怕煩，

各樣工作走在前， 有時(shí)社員不得空，

大家休息我宣傳， 我就把書送門前。

大家休息我宣傳， 要叫人人有書讀，

熱情推廣好圖書， 處處讀書聲不斷。［15］

2.2.3 圖書館專業(yè)期刊刊載部分民歌

《圖書館學(xué)通訊》《圖書館工作》等專業(yè)期刊，都用一定篇幅刊出民歌專欄或?qū)ｍ?yè)。1958年，《圖書館學(xué)通訊》第5期推出專欄“文藝之頁(yè)”，刊載圖書館員或讀者創(chuàng)作的圖書館詩(shī)歌，反映了圖書館事業(yè)在大躍進(jìn)中的精神面貌。在當(dāng)期上發(fā)表陳曉華和成斌的兩篇來(lái)稿，并特請(qǐng)北京圖書館張全新副館長(zhǎng)創(chuàng)作一首“清點(diǎn)大庫(kù)歌”。［17］

1959年，《圖書館工作》第2期刊發(fā)陜西省圖書館李乃良的詩(shī)畫“人民公社小景”，其中4首詩(shī)反映了人民公社社員生產(chǎn)學(xué)習(xí)讀書的場(chǎng)景。如其中一首詩(shī)寫道：

社社都辦圖書館，書刊畫報(bào)樣樣全。

書刊畫報(bào)是法寶，生產(chǎn)學(xué)習(xí)少不了。［18］

3 圖書館民歌創(chuàng)作內(nèi)容分析

圖書館民歌的文本向我們真實(shí)展示了大躍進(jìn)時(shí)期圖書館服務(wù)工作的主要內(nèi)容。作為一種歷史話語(yǔ)，透過(guò)圖書館民歌文本我們真切地體驗(yàn)到圖書館在大躍進(jìn)時(shí)的真實(shí)狀態(tài)。

3.1 用民歌歌頌黨、贊美黨的領(lǐng)導(dǎo)

歌頌黨、歌頌毛主席是當(dāng)時(shí)火熱的一種社會(huì)風(fēng)尚，民歌更是高唱贊歌的一種極佳方式。廣東惠陽(yáng)惠州圖書館吳定賢的“歌頌毛主席”，抒發(fā)了對(duì)毛主席的熱愛(ài)：

人人歡唱“東方紅”，個(gè)個(gè)歌頌毛澤東，

世界有了毛主席， 東風(fēng)永遠(yuǎn)壓西風(fēng)；

葵花需要陽(yáng)光照， 紅旗迎風(fēng)才能飄，

中國(guó)有了毛主席， 錦繡山河更多嬌。［19］

這類民歌亦被作為推薦作品用于館內(nèi)各類墻報(bào)和展覽中?！秷D書館工作》在推薦圖書館如何利用“圖書宣傳窗”向讀者進(jìn)行宣傳時(shí)，從民歌選集中選出一些歌頌黨的民歌，供各地布置宣傳窗時(shí)參考。［20］

3.2 民歌反映圖書館事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

3.2.1 民辦圖書館遍地開(kāi)花

民辦圖書館是在政府支持下發(fā)展起來(lái)的，其創(chuàng)辦方式是“群眾自辦，大家獻(xiàn)書；人人出力，個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)”，受到了各界人民熱烈地歡迎，提出了“人人都獻(xiàn)書，大家來(lái)管理”的口號(hào)。［21］

在政府的倡導(dǎo)下，各地民辦圖書館工作開(kāi)展起來(lái)，天津市河北區(qū)僅1958年7月1日至20日就建起民辦圖書館103個(gè)，有的街道在圖書館建立時(shí)編作了這樣的歌謠：

民辦圖書館的辦法新，圖書上門便居民；

大家齊把書來(lái)獻(xiàn)， 人人為我，我為人人。

總路線的紅旗遍地插，圖書送上咱的家；

學(xué)習(xí)政治開(kāi)腦筋， 鉆研技術(shù)也靠它；

學(xué)習(xí)文化把書看， 民辦圖書館人人夸。［22］

有的甚至用民歌介紹興辦民辦圖書館的辦法。甘肅武威縣高壩鄉(xiāng)同益社的群眾在興辦圖書館時(shí)采取“夜晚上車站、抽空把貨搬、勞動(dòng)得了錢、買書大家看”的辦法解決了圖書的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。［23］

3.2.2 食堂圖書室紅紅火火

“食堂文化”是大躍進(jìn)時(shí)期的文化一景?！按筌S進(jìn)”時(shí)期，食堂是公社文化教育活動(dòng)的基地之一，食堂中不僅有圖書室，還有其他文化機(jī)構(gòu)，兼具多種功能。如文娛室、會(huì)場(chǎng)、課堂、俱樂(lè)部、文工團(tuán)等。因此，政府大力提倡以最接近社員群眾的食堂為中心建立民辦圖書館和流動(dòng)圖書站，最能滿足社員群眾的要求。［24］

武漢大學(xué)圖書館學(xué)系到社員經(jīng)常進(jìn)行活動(dòng)的食堂建立圖書站。社員從圖書站獲得知識(shí)和再教育，對(duì)食堂圖書站產(chǎn)生了深厚的感情。社員這樣贊揚(yáng)食堂圖書站：“圖書站，辦得好，桌上擺書都看到，書里意義深，畫中意思好，看了生產(chǎn)更有勁，多虧黨的好領(lǐng)導(dǎo)?！保?5］

萬(wàn)榮縣委在生產(chǎn)隊(duì)公共食堂內(nèi)，建立了展覽室、圖書室、游藝說(shuō)唱室、會(huì)議室、紅專教室；并相應(yīng)地建立起三臺(tái)（鳴放臺(tái)、賽詩(shī)臺(tái)、理論演講臺(tái)），一欄（學(xué)習(xí)問(wèn)答欄），一站（學(xué)習(xí)指導(dǎo)站），使公共食堂變成了全區(qū)社員政治文化生活的重要場(chǎng)所。圖書室搬到食堂，社員們?cè)陲埱帮埡蟮臅r(shí)間讀書看報(bào)，了解黨的政策和國(guó)家大事。社員們歌唱“一堂變五室”：

五室在一堂，社員喜洋洋，

要啥就有啥，百貨大商行，

書報(bào)放滿架，展覽掛滿墻，

樂(lè)聲不間斷，歌聲四處揚(yáng)，

全民學(xué)理論，文化大進(jìn)軍，

隊(duì)里有啥事，大家能商量。［26］

3.2.3 反映圖書館技術(shù)革命或?yàn)榧夹g(shù)革命服務(wù)

青島市圖書館把鋼鐵冶煉資料目錄主動(dòng)送給工人、技術(shù)員和廠長(zhǎng)時(shí)，在介紹幾種技術(shù)書的宣傳單中

有這樣一首詩(shī)歌：

千軍萬(wàn)馬總動(dòng)員，奮戰(zhàn)渡江上前線。

日夜苦干煉鋼鐵，又抓時(shí)間把書看。

書中藏有金鑰匙，打開(kāi)關(guān)鍵破困難。

煉鐵知識(shí)學(xué)得多，高爐長(zhǎng)壽又豐產(chǎn)。［27］

1958年6月，甘肅省圖書館負(fù)責(zé)在引洮上山建設(shè)工地上進(jìn)行送書上門的同時(shí)開(kāi)展讀書寫文章的活動(dòng)?？彀逯嘘?duì)、秦腔中隊(duì)、詩(shī)歌中隊(duì)、“花兒”中隊(duì)等在各個(gè)工區(qū)的工地上不斷地涌現(xiàn)和活躍起來(lái)。時(shí)任國(guó)務(wù)院秘書長(zhǎng)的習(xí)仲勛同志在視察引洮工程時(shí)，對(duì)民工們的這種革命浪漫主義大加夸贊，他說(shuō)：“這種勞動(dòng)，干的輕松愉快，像玩一樣，干的巧?！痹诟母锕ぞ叩母叱敝校苯优c圖書有關(guān)的創(chuàng)造發(fā)明約在50種以上。工人們用山歌唱出了圖書與技術(shù)革命的關(guān)系，并極力贊揚(yáng)工地開(kāi)展的圖書流通活動(dòng)。他們唱道：

牡丹對(duì)著春風(fēng)笑，技術(shù)革命傳捷報(bào)，

人人都進(jìn)圖書室，個(gè)個(gè)心里開(kāi)了竅。

讀書看報(bào)好處多，個(gè)個(gè)獻(xiàn)計(jì)賽諸葛，

人人都成萬(wàn)能手，劈山引水通天河。［28］

3.2.4 進(jìn)行圖書宣傳和閱讀輔導(dǎo)

圖書宣傳和閱讀輔導(dǎo)始終是圖書館工作的重要內(nèi)容，被圖書館員視為自己的職責(zé)和任務(wù)。在關(guān)于“我是圖書館員”中有兩首詩(shī)：

我是圖書館員，宣傳工作當(dāng)先，宣傳馬列主義，

宣傳方針路線，宣傳時(shí)事政策，大搞興無(wú)滅資。

我是圖書館員，服務(wù)態(tài)度周全，指導(dǎo)讀者閱讀，

好書大力推薦，工作耐心細(xì)致，接待熱情誠(chéng)懇。［29］

此外，宣傳圖書、推薦閱讀的形式在民歌中也有體現(xiàn)：

宣傳圖書試著搞，好書、新書要介紹。

廣播筒、大字報(bào)、黑板報(bào)、講書、談書、讀書都有效。

表?yè)P(yáng)積極讀者不要忘掉，圖書起了什么作用，常常介紹。［30］

3.2.5 圖書流通和服務(wù)

為促進(jìn)圖書流通，解決大躍進(jìn)時(shí)期工農(nóng)兵忙于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)，無(wú)暇到圖書館借閱的矛盾，圖書館提出“開(kāi)門辦館”的方針，“下鄉(xiāng)上山”、送書上門、開(kāi)展多種讀書活動(dòng)，成為各類型圖書館開(kāi)展讀者服務(wù)的普遍形式，民歌對(duì)此有所體現(xiàn)。

（1）送書上門。陳曉華的一首詩(shī)《我們自豪》生動(dòng)地反映了將書送到田間地頭這一過(guò)程：

冒著炎炎矯陽(yáng)，頂著雨露風(fēng)霜，

我們踏著三輪車、騎著自行車、

走著路、背著書，從這一個(gè)工廠到那一個(gè)工廠，

從這一個(gè)社到那一個(gè)社，

從這一個(gè)點(diǎn)到那一個(gè)點(diǎn)，來(lái)來(lái)往往，

給人們輸送著文化的食糧。

別人工作的時(shí)候，我們工作，

別人休息的時(shí)候，我們更緊張地工作，

“艱苦”就是我們的幸福。

我們自豪，我們親手把，文化革命的浪潮，

推得更高更高。［31］

洛陽(yáng)市圖書館組織圖書流通組，深入工地，把優(yōu)秀圖書、畫冊(cè)、報(bào)刊等送到生產(chǎn)第一線，在工地舉辦圖片巡回展覽，建立活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。河南葉縣墳臺(tái)公社草寺楊生產(chǎn)大隊(duì)開(kāi)展的“萬(wàn)能圖書箱”活動(dòng)，豐富了社員們的文化娛樂(lè)活動(dòng)，受到群眾的熱烈歡迎。在田間流動(dòng)的圖書箱裝有紅專課本、圖書、連環(huán)畫、各種報(bào)刊和棋牌、口琴、光榮榜和競(jìng)賽圖。這項(xiàng)服務(wù)得到農(nóng)民的贊揚(yáng)，他們稱贊：

圖書箱，真新鮮，樣樣?xùn)|西放里邊，

介紹農(nóng)業(yè)新技術(shù)，包工包產(chǎn)好經(jīng)驗(yàn)。

娛樂(lè)工具里邊有，誰(shuí)會(huì)哪件玩哪件，

文化跟著生產(chǎn)走，個(gè)個(gè)社員笑開(kāi)顏。［32］

（2）“下鄉(xiāng)上山”。關(guān)于“下鄉(xiāng)上山”，筆者有專文進(jìn)行敘述，［33］此不綴述，唯節(jié)錄一首題為《歡送你，親愛(ài)的同志》的民歌管窺圖書館界對(duì)“下鄉(xiāng)上山”運(yùn)動(dòng)的熱情：

歡送你，親愛(ài)的同志，讓我們握手，緊緊地握手！下鄉(xiāng)，上山，勞動(dòng)，鍛煉，多么激動(dòng)人心啊，祖國(guó)的召喚！像那古老的傳說(shuō)一般，經(jīng)過(guò)烈火燃燒的鳳凰，它的羽毛更加光輝燦爛，黨指給我們這條道路，也就是為了使我們經(jīng)過(guò)千錘百煉，成為建設(shè)共產(chǎn)主義的鋼材，成為優(yōu)秀的人民勤務(wù)員。［34］

在走出圖書館，面向工農(nóng)兵，“下鄉(xiāng)上山”，為生產(chǎn)服務(wù)的過(guò)程中，圖書館員不畏艱苦，付出了辛勤的勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)下鄉(xiāng)的吉林市圖書館職工康百合負(fù)責(zé)大孤家子鄉(xiāng)三個(gè)農(nóng)業(yè)合作社的圖書流通和服務(wù)工作。路途遙遠(yuǎn)，山路崎嶇難行，他背著三百本書和簡(jiǎn)單的行李，這些東西加在一起的分量，幾乎超過(guò)了他的體重。為了趕走寂寞和疲乏，他作了一首短詩(shī)：我的意志比天高，我的干勁沖九霄，艱苦是光榮，困難為幸福，標(biāo)新又立異，送書到山中，計(jì)劃能實(shí)現(xiàn)，指標(biāo)不落空，勁上加把勁，擂臺(tái)比英雄。［35］

（3）舉辦讀書運(yùn)動(dòng)。為了促進(jìn)圖書流通，各地圖書館根據(jù)生產(chǎn)形式提出生產(chǎn)到哪學(xué)習(xí)到哪的口號(hào)，組成各種各樣的讀書小組，如地頭讀書小組、河堤讀書小組、打魚(yú)讀書小組等。有些農(nóng)民下地時(shí)一帶生產(chǎn)工具，二帶圖書，三帶文娛活動(dòng)工具，利用工余開(kāi)展讀書活動(dòng)。1958年，昌黎縣開(kāi)展共產(chǎn)主義讀書運(yùn)動(dòng)，其中民歌創(chuàng)作頗為有趣。8月20日，昌黎縣委號(hào)召全縣300多個(gè)圖書館（室），大力開(kāi)展“一人朗讀大家聽(tīng)”“萬(wàn)人閱讀大家讀”的共產(chǎn)主義讀書運(yùn)動(dòng)。截至11月25日，全縣建立共產(chǎn)主義讀書會(huì)3,800多個(gè)，有15萬(wàn)人投入了共產(chǎn)主義讀書運(yùn)動(dòng)，在田間、工地涌現(xiàn)出大量的關(guān)于讀書的民歌。正如中共昌黎縣委文教部長(zhǎng)黃德玉在《昌黎縣開(kāi)展共產(chǎn)主義讀書運(yùn)動(dòng)的情況介紹》—文中這樣總結(jié)開(kāi)展共產(chǎn)主義讀書運(yùn)動(dòng)的結(jié)果：

人人都學(xué)習(xí)，人人受教育，

技術(shù)大革新，掃盲沒(méi)問(wèn)題，

文化大開(kāi)展，創(chuàng)作大普及，

永遠(yuǎn)爭(zhēng)上游，干勁爭(zhēng)第一。［36］

山東省圖書館在開(kāi)展縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館輔導(dǎo)工作中，向廣大社員提供了大批毛澤東著作，迅速在農(nóng)村開(kāi)展了一個(gè)以學(xué)習(xí)宣傳毛澤東思想為中心內(nèi)容的讀書運(yùn)動(dòng)，如大臨池公社1958年春天以來(lái)創(chuàng)作了歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)，反映生產(chǎn)大躍進(jìn)等詩(shī)歌七萬(wàn)多首。讀書運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“人人學(xué)文化，男女寫詩(shī)篇，大力創(chuàng)作搞宣傳，毛澤東思想學(xué)習(xí)好，技術(shù)革新創(chuàng)奇跡，生產(chǎn)干勁沖破天”的局面。［37］

（4）配合掃盲開(kāi)展服務(wù)。20世紀(jì)50年代的掃盲在中國(guó)教育史上影響深遠(yuǎn)，勞動(dòng)人民迫切要求鞏固提高掃盲成果，提高文化水平，渴望看各種書刊，學(xué)習(xí)各種知識(shí)本領(lǐng)，群眾高聲歌唱：“摘掉文盲帽、人人哈哈笑、剛離掃盲班，又進(jìn)文化校，家家讀書聲，處處大字報(bào)?！边@反映了群眾的學(xué)習(xí)要求，也是開(kāi)展讀書運(yùn)動(dòng)、建立圖書館的有利條件。［1］各級(jí)圖書館配合掃盲運(yùn)動(dòng)做了大量工作，為當(dāng)時(shí)“掃盲大躍進(jìn)”發(fā)揮作用。

撰文詳細(xì)介紹了黑龍江省圖書館網(wǎng)的建立情況，其中引用了多首群眾創(chuàng)作的民歌，如，獻(xiàn)書民歌，“掃除文盲、人人讀書、社里沒(méi)有、家家互助，一本小書，千人傳讀，小書傳破，消滅老粗”；聽(tīng)書組民歌，“老年人炕頭坐，大煙袋手上托，小伙子來(lái)讀書，樂(lè)得老人笑呵呵”；歌頌總路線的民歌，“有了總路線，人人有方向，內(nèi)心如燈亮，事事不作難，有了總路線，群力戰(zhàn)勝天，改變大自然，生產(chǎn)干勁歡”。［1］

4 對(duì)有關(guān)圖書館民歌的總體評(píng)價(jià)

4.1 內(nèi)容評(píng)價(jià)

從內(nèi)容上講，大躍進(jìn)時(shí)期的圖書館民歌具有鮮明的時(shí)代特征，這種時(shí)代性突出地表現(xiàn)為兩個(gè)方面。

（1）內(nèi)容有較強(qiáng)的政治意蘊(yùn)，幾乎所有圖書館民歌都與大躍進(jìn)倡導(dǎo)的理念相關(guān)，與反映圖書館員大干快上參與社會(huì)主義建設(shè)密切相關(guān)。有兩首民歌這樣寫道：

祖國(guó)建設(shè)萬(wàn)馬騰，文化戰(zhàn)線比英雄，

圖書館員不落后，我們也要爭(zhēng)上游。

貫徹黨的總路線，宣傳任務(wù)重如山；

借還圖書快如風(fēng)，一問(wèn)三答笑吟吟。［38］

它把黨的方針政策以文學(xué)化的方式迅速傳達(dá)深入到工農(nóng)群眾中，成為政治宣傳的重要手段，使得政治宣傳話語(yǔ)形象化，起到了異乎尋常的宣傳效果。

（2）讀者創(chuàng)造的民歌反映了他們的生產(chǎn)情況，反映了讀書在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。這種干勁沖天的勞動(dòng)、這種生產(chǎn)口號(hào)歌謠化，無(wú)不帶有大躍進(jìn)時(shí)代的特征。其原因有兩方面。① 圖書館人直接參與大躍進(jìn)勞動(dòng)建設(shè)，他們的思想和行動(dòng)與時(shí)代同步，親身感受到生產(chǎn)大躍進(jìn)的時(shí)代氣息，他們最有條件真實(shí)反映那個(gè)時(shí)代的特征；② 讀者來(lái)自各行各業(yè)，其民歌創(chuàng)作于田間、地頭、高爐、車間，創(chuàng)作及時(shí)且迅速，能夠全面反映出那個(gè)時(shí)代的面貌。圖書館員投身于大躍進(jìn)中，無(wú)論是圖書館人還是讀者，他們?cè)趧趧?dòng)中取材、創(chuàng)作，與那個(gè)時(shí)代融為一體，詩(shī)為心聲，他們順口念來(lái)的民歌最能真實(shí)地反映時(shí)代風(fēng)貌。

4.2 文學(xué)藝術(shù)性評(píng)價(jià)

從上述圖書館民歌可以看出，民歌中太多的口號(hào)和套話削弱了民歌至情的淺唱低吟。這是由于當(dāng)時(shí)的工農(nóng)群眾文化水平較低，大多剛經(jīng)過(guò)普及性掃盲，從語(yǔ)言到藝術(shù)表現(xiàn)尚無(wú)從談起，因此未經(jīng)修飾的口語(yǔ)充斥在大量民歌中。此外，當(dāng)普通群眾成為創(chuàng)作主體時(shí)，詩(shī)歌的含蓄性被適合群眾理解的直白式語(yǔ)言代替，但在當(dāng)時(shí)卻起到了極大的宣傳作用。

1958年的圖書館民歌作品就文本意義而言絕對(duì)算不上是經(jīng)典，實(shí)質(zhì)上它只是特殊語(yǔ)境下產(chǎn)生的一種自給自足式的文化的自我生產(chǎn)和消費(fèi)，也正因?yàn)槿绱藢?dǎo)致大部分民歌未能保存下來(lái)，湮滅在時(shí)光的流逝中。盡管那段歷史離我們漸行漸遠(yuǎn)，但散存在圖書館專業(yè)書刊中的圖書館民歌依然顯得特立獨(dú)行，成為大躍進(jìn)時(shí)期圖書館精神風(fēng)貌的歷史原生態(tài)回聲，也是圖書館學(xué)寫作史上一道獨(dú)特的風(fēng)景。