■福建省廈門市海滄區(qū)天心島小學(xué) 黃靈群

基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)本位教學(xué)下的民間剪紙欣賞教學(xué)，從感悟民間剪紙的文化內(nèi)涵，品味民間剪紙的別樣之美，探尋民間剪紙創(chuàng)作要領(lǐng)三方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解能力。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出美術(shù)學(xué)科的五個(gè)核心素養(yǎng)為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。核心素養(yǎng)的提出，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，也順應(yīng)了國際教育發(fā)展的潮流。教師要順應(yīng)教學(xué)改革，圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)型，采取不同教學(xué)舉措，深挖優(yōu)秀的民間美術(shù)與文化遺產(chǎn)資源，使美術(shù)學(xué)科真正走向?qū)W科素養(yǎng)本位的教學(xué)。本文從民間剪紙欣賞教學(xué)入手，談?wù)勅绾卧诿耖g剪紙的文化內(nèi)涵、別樣之美、創(chuàng)作要領(lǐng)中培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解能力。

一、感悟民間剪紙內(nèi)涵，培養(yǎng)深度的圖像識(shí)讀和文化理解能力

課標(biāo)中界定：圖像識(shí)讀，是指美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號(hào)的觀看、識(shí)讀和解讀。觀看是前提，識(shí)別和解讀是目的。識(shí)別和解讀不僅僅停留在對(duì)表面的視覺感知，需要深入理解圖像后面蘊(yùn)涵的精神和文化內(nèi)涵。剪紙是中國最古老的民間美術(shù)之一，至今已有兩千多年的歷史，它具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息。對(duì)這門古老的民間藝術(shù)，和學(xué)生現(xiàn)有的生活關(guān)聯(lián)甚少，因此，在教學(xué)中可以跟學(xué)生聊聊剪紙的歷史與用途，講講民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)習(xí)慣、民間傳說等，讓學(xué)生明白剪紙是人民用剪紙語言闡釋著自己的生活，反映出樸實(shí)的農(nóng)婦們精神上的寄托與追求，在裝飾手法上有獨(dú)創(chuàng)性，在立意上寓意深刻，表現(xiàn)出獨(dú)特而豐富的文化內(nèi)涵。教學(xué)中將含有深刻寓意的剪紙作品分發(fā)到小組，讓學(xué)生進(jìn)行小組觀察、討論、思考，分析剪紙作品表現(xiàn)的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的寓意。如欣賞《魚躍龍門》時(shí)，讓學(xué)生觀察上面表現(xiàn)的物象有什么，跟學(xué)生講述傳說中“鯉魚跳龍門”的典故，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就能理解這幅剪紙比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事，也比喻逆流前進(jìn)、奮發(fā)向上的精神，只要不懈拼搏，成功指日可待。由此知道民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出人們理想中的美好作品。同時(shí)，民間剪紙又善于用比興、諧音的手法創(chuàng)造出來多種有寓意的形象，如蝙蝠與諧音寓意“?！蹦瞎献言⒁狻岸嘧印彬鹋c南瓜合剪一處，寓為多子多福。通過這樣的觀摩、欣賞、探究，認(rèn)識(shí)與解讀圖像的意圖、涵義以及表達(dá)的觀念、態(tài)度、情感。學(xué)生明白民間剪紙皆是“以象寓意”“以意構(gòu)象”來造型，而不是根據(jù)客觀的自然形態(tài)來造型，借托剪紙傳達(dá)出人們對(duì)生命的渴望，追求吉祥，祈求豐衣足食、子孫繁衍、長命百歲、事事如意等愿望。深入理解圖像后面蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，從而提升學(xué)生對(duì)圖像的識(shí)讀能力和文化理解能力。

二、品味民間剪紙之美，提升敏銳的感知能力和審美判斷能力

審美判斷指對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。剪紙教學(xué)中呈現(xiàn)不同題材的剪紙，將剪紙作品分發(fā)到小組，讓學(xué)生觸摸剪紙，仔細(xì)觀察、揣摩，以聯(lián)系、比較的方式觀看整體中的各個(gè)局部和細(xì)節(jié)，感受民間剪紙的造型、材質(zhì)、紋樣等形式特征，提升敏銳的感知能力和審美判斷能力。通過幾幅當(dāng)今的一些繪畫化、造型具象的剪紙作品與風(fēng)格各異的民間剪紙作品作比較，領(lǐng)悟優(yōu)秀民間剪紙作品獨(dú)特的美感。

（一）剪紙的刀味與紙感

剪紙具獨(dú)特性和不可替代性的藝術(shù)語言，“刀言紙語”是剪紙的第一特性，剪紙的工具材料決定了剪紙就要講究刀味和紙感。學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)，剪紙作品中呈現(xiàn)了大量的鋸齒紋、月牙紋、米粒紋、魚鱗紋等，因此總結(jié)出，這些紋樣是剪紙的基本要素，在一幅剪紙中運(yùn)用得當(dāng)，剪味就有了。

（二）均衡和諧的對(duì)稱美

在人的視覺審美中，對(duì)稱美是一種令人心身愉悅的均衡之美、和諧之美。在剪紙作品中對(duì)稱是最見的表現(xiàn)手法，它不僅可以產(chǎn)生有節(jié)奏的韻律美感，還可以取得事半功倍的效果，在教學(xué)中教師現(xiàn)場將紙對(duì)折，快速剪刻完成后，展開后呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)絕對(duì)對(duì)稱的圖案，美不勝收。學(xué)生由此驚嘆剪紙的對(duì)稱之妙，這也是其他任何一種造型藝術(shù)形式都無法實(shí)現(xiàn)的。

（三）簡約夸張的裝飾美

由于工具材料的限制，不宜表現(xiàn)多維空間和場面宏大的主題，也不宜刻意描繪物象的細(xì)節(jié)和追求形似，所以剪紙?jiān)谠煨蜕暇哂锌鋸?、變形、美化的特點(diǎn)，將所有表現(xiàn)的物象簡約化、概念化、符號(hào)化、圖案化，以洗練概括的線條和塊面，凸顯簡約之美，使剪紙作品獨(dú)具簡潔明了的裝飾美感。

（四）拙中見巧的拙雅美

一幅好的剪紙作品，它具有拙中見巧，拙中有雅、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。剪紙的拙與雅，是相輔相成、對(duì)立統(tǒng)一的，有拙無雅則劣，有雅無拙則俗，只做到雅拙并存，才能達(dá)到雅俗共賞。

（五）重復(fù)有序的韻律美

節(jié)奏不但在音樂中存在，在視覺藝術(shù)中同樣存在，一幅好的剪紙作品，線與面，面與面的排列、重復(fù)、有序和變換，均給人一種節(jié)奏感和韻律美。

（六）獨(dú)具情趣的意象美

意象就是寓“意”之象，是主觀的意和客觀的象的結(jié)合，剪紙中的意象造型，是藝術(shù)家對(duì)客觀物象審美的重新認(rèn)定，是藝術(shù)化的形象。如剪紙作品中的老虎不再是現(xiàn)實(shí)中那個(gè)兇猛的樣子，倒是顯得虎頭虎腦，生動(dòng)可愛，它是民間剪紙高手以與眾不同的審美觀，塑造出來的來自生活而又不拘泥生活的物象，在似與不似之間，形象生動(dòng)，表達(dá)作者體驗(yàn)審美的情和趣，為剪紙藝術(shù)贏得了寬闊的視覺想象空間。讓學(xué)生明白一件好的剪紙作品，應(yīng)融合多種美的語言于一體，在創(chuàng)造中帶給人們更多想象空間和視覺愉悅。

三、探尋民間剪紙之要，培養(yǎng)出色的美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐能力

不同的美術(shù)作品所使用的媒材不同，表現(xiàn)手法也不相同。剪紙作品的創(chuàng)作媒材是紙，由于其特殊的材料及隨心所欲的創(chuàng)作手法，決定了表現(xiàn)形式有別于其他美術(shù)作品。通過小組觀察、識(shí)讀、思考、比較、討論、實(shí)踐等學(xué)習(xí)方式，探尋民間剪紙的創(chuàng)作要領(lǐng)，以提高美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐能力。

（一）千刻不落，萬剪不斷

剪紙分陰刻和陽刻，采用陽刻時(shí)，線與線之間要連接一起，如果把一部分的線條剪斷了，就成不了整體的畫面，整張剪紙看起來零亂而破碎，因此陽紋的剪紙必須線線相連。而陰刻恰恰相反，陰紋是指把形象內(nèi)的花紋剔除，因此剔除的每部分要斷開，也就是線線相斷。由此就形成了千刻不落，萬剪不斷的剪紙藝術(shù)特點(diǎn)，它是掌握剪紙創(chuàng)作的最基本要點(diǎn)。

（二）物象組合，隨方就圓

中國民間剪紙的藝術(shù)特色體現(xiàn)在其無視寫實(shí)主義的造型意識(shí)和空間之感。其整體藝術(shù)效果應(yīng)該就是時(shí)間和空間的無序性，往往采用平視、對(duì)稱的構(gòu)圖。根據(jù)形象的特點(diǎn)及其內(nèi)在的聯(lián)系把它們組合在一起，作對(duì)稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等形式美法則安排。我們可以把太陽、魚兒、鳥兒、云彩，與地面上的樹木、人物、動(dòng)物同時(shí)安排在一個(gè)畫面上。因此，“層層壘高”或“隔物換景”是剪紙中常見的形式。由于它可以隨方就圓地利用畫面空間，又沒有時(shí)空觀念的限制，所以這樣創(chuàng)造出來的形既生動(dòng)又有偶然性，是任何繪畫方式無法取代的?？臻g時(shí)間的無序性恰恰是民間剪紙表現(xiàn)最具魅力的藝術(shù)形式。民間剪紙的紋樣構(gòu)成隨心所欲，更適合小學(xué)生的認(rèn)知和表現(xiàn)水平，明白了這一點(diǎn)創(chuàng)作要領(lǐng)，剪紙創(chuàng)作顯得容易多了。

（三）形象夸張，強(qiáng)調(diào)裝飾

由于剪紙工具和材料的特殊性及局限性，在處理剪紙形象時(shí)，要抓住物象的主要特征，而且要線條連接自然，因此，在創(chuàng)作剪紙時(shí)就不能用寫實(shí)的手法。讓學(xué)生抓住形象的主要部分，省略次要部分，大膽取舍，形體突出，物象姿態(tài)夸張自然，生動(dòng)有趣，使主體更為突出，再使用剪紙作品中一些技法，如“月牙紋”“鋸齒紋”等，使剪紙作品更具裝飾特點(diǎn)。美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)之間各具意義，又有所交集。它們之間是緊密聯(lián)系的，美術(shù)文化的理解必須經(jīng)歷圖像識(shí)讀的感知，生發(fā)出基本的審美判斷，再引申到對(duì)美術(shù)文化的理解。在學(xué)科核心素養(yǎng)本位的教學(xué)中，在學(xué)生自主探究民間剪紙表現(xiàn)方式、方法如何闡釋民間剪紙文化意義的基礎(chǔ)上，初步由如何圖像識(shí)讀民間剪紙作品中，生發(fā)出自己對(duì)民間美術(shù)作品的審美判斷，逐漸產(chǎn)生和獲得對(duì)民間美術(shù)文化的理解。