洪鐘賢

（福建師范大學，福建 福州 350007）

“教育是國之大計”。我國作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代愛國、勵志、求真、力行的優(yōu)秀人才?！安耪撸轮Y也，德者，才之帥也”，司馬光于《資治通鑒》這一史學巨著中，對人才的培養(yǎng)提出了深刻獨到的見解，它對才能與道德的辯證關(guān)系做出了系統(tǒng)的闡釋?！叭藷o德不立”，培育人才的根本在于立德，而高校思想政治工作是貫穿“立德樹人”中心環(huán)節(jié)始終的基礎(chǔ)性工作。作為人文素質(zhì)教育的重要組成部分，歷史教育能夠給當代青年提供重要的經(jīng)驗啟示與價值理性的重要積累，在培育人才、凝聚青年、發(fā)揮大學生骨干引領(lǐng)示范作用等具有不可替代的作用?！皻v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，青年是民族的希望，是國家的未來，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，教育就需要不斷從歷史中汲取智慧，培育正確的歷史觀。

一、新時代高校思想政治教育的歷史觀培育現(xiàn)狀

初唐史學家劉知己曾提出“史學三長論”，他在總結(jié)歷史的過程中，提出史家應(yīng)當具備三個基礎(chǔ)條件，即史才、史學、史識，分別從史料的搜集、整理和鑒別以及獨立歷史觀點著眼，贊許秉筆直書的品質(zhì)與懲惡揚善的社會責任感。近代，梁啟超先生在劉知幾“三長”的基礎(chǔ)上，于《中國歷史研究法》一書中加入了“史德”，后人歸納為“史學四長”。他強調(diào)史家在撰史作史時，務(wù)必忠于事實，不偏不倚，善惡褒貶，務(wù)求公正。中國史學向來有“秉筆直書”的優(yōu)良傳統(tǒng)。士有百行，以德為先，不僅史學家要有德，每一個人都需踐行社會主義公民基本道德規(guī)范。

（一）從中學到大學的轉(zhuǎn)換使高校歷史教育面臨困境

中學的歷史課程，覆蓋了中國古代、近代、現(xiàn)代史以及世界古代、近現(xiàn)代史的通史體系，另外還設(shè)有選修課程，使學生能比較系統(tǒng)地掌握歷史的發(fā)展脈絡(luò)及重要事件。但大部分中學的歷史課程學習，仍是以考試為最終目標的學習，更多的中學生通過背誦的形式來應(yīng)付考試，學習歷史過程中亟待形成正確運用歷史觀的能力。從根本上來說，學習歷史的根本目的，是對歷史發(fā)展、文化賡續(xù)形成一種科學的認識與看法，提高觀察事物、分析事物以及解決問題的能力。而這種能力是需要在中學過渡到大學的學習過程中，通過課程教育、教師引導、大量閱讀人文社科類專著而逐漸形成的。隨著大學學習的深入，專業(yè)知識、外語、計算機、新媒體開始占據(jù)高校大學生的主要學習時間。而課外閱讀，尤其是歷史類專著的閱讀，成為許多大學生課余時間的“奢侈品”。繁重的課業(yè)、社會實踐、講座報告和文娛活動等都成為擠壓當代大學生閱讀時間的主要事項。因此，當前高校（除歷史學科專業(yè)）的歷史教育，仍然有一段路要走。

（二）對歷史的學習逐漸碎片化、表面化

《中國近現(xiàn)代史綱要》是從鴉片戰(zhàn)爭以來幾代中國人開展的對國家前途命運的探索，闡釋了中國近現(xiàn)代史反帝反封建和走向現(xiàn)代化的重要歷史任務(wù)。這門課程聚焦于近代化以來至今一百多年的中華民族奮斗史，對于培育青年的使命感和責任感具有重要作用。但我們必須看到，高校的歷史教育仍存在一些不足：

首先，傳統(tǒng)的歷史教學課程的內(nèi)容比較單一，它依然以一種時間線性的方向來講述，同時傳授知識的過程也比較傳統(tǒng)，這與傳統(tǒng)的史學是相關(guān)的。正因如此，歷史的學習中缺少足夠橫向?qū)Ρ?，或者這種對比只停留在簡單的科技、文化上的簡單比較。

其次，在高校教師領(lǐng)域，由于學科限制更注重本專業(yè)知識的積累，而在《中國近代史綱要》這門課程上，許多授課老師是思想政治教育方向的教師，許多教師的精力和時間都被限制于專業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究中，容易形成專業(yè)固化的傾向。而師生關(guān)系也是影響課堂教學的重要因素，公共課一般由非本學院的教師授課，因此師生之間存在不熟悉的情況，甚至出現(xiàn)交流少的情況，因此教師課堂內(nèi)外親和力以及師生之間的互動將對歷史的學習有著巨大的影響。

最后，由于這門課是必修課程，課堂上更多的是老師的“教”，學生的“學”，盡管加入了學生小組討論、個別匯報的形式，但高校歷史課程仍存在局部封閉性。因此，如何在思想政治教育融入科學的歷史觀，提升學生民族自豪感、社會責任感與憂患意識，就變得至關(guān)重要。每每在重要的節(jié)點，歷史做出了選擇，這種選擇是值得深思的。隨著時間的推移，我們是否在歷史留下的教訓中吸收了經(jīng)驗？正如茅海建先生于《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭再研究》所談：“鴉片戰(zhàn)爭留給我們首要的問題是，中國大陸與西方的差距，比起150多年鴉片戰(zhàn)爭時，是擴大了，還是縮小了?”

二、歷史觀融入高校思想政治工作的必要性

愛國主義是中華民族民族精神中最核心的部分，在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。2018年5月北京大學師生座談會上，總書記再次對青年提出了四點希望，其中第一點就是愛國，要忠于祖國，忠于人民?？梢哉f，愛國精神無論在哪一個時代，都是一個民族屹立不倒的精神根基。除了傳統(tǒng)的思政課堂，在高校日常思想政治工作中融入正確的歷史觀教育，是當前大學生思政工作的重要內(nèi)容。

（一）以中華歷史長河興衰榮辱，激發(fā)青年的愛國精神

在思想政治教育中，融入愛國主義教育一直是高校思想政治工作的重點。如果單純從理論高度談愛國，不僅抽象，也容易令“九五后”“零零后”學生喪失興趣。用生動形象的事例與史實來講歷史，能起到很好的效果。一方面，中國在幾千年的發(fā)展中，有過強漢盛唐的光輝歲月，作為東亞文化的中心，一度形成系統(tǒng)性的朝貢體系，出現(xiàn)各國派遣使者、留學生汲取中原先進文化與技術(shù)的盛況。在高校思想政治工作中，我們應(yīng)該利用好中國古代史的優(yōu)勢，在思想政治教育中既可以講解古代科技、文化、制度與同期其他國家、文明相比的進步性，也可以讓學生切身了解，收集自古以來華夏文明取得的偉大成就，這樣的成就容易提升大學生的民族自豪感和認同感，還能領(lǐng)會前人智慧之偉大，創(chuàng)業(yè)之不易。另一方面，近代也是中華民族歷史進程中的重要節(jié)點，從鴉片戰(zhàn)爭開始，我國全方位落后于西方，國家危亡令人痛心疾首，此時近代中國歷史與燦爛的古代史相比，就產(chǎn)生了一種巨大的落差，這種落差在觀看某些紀錄片或者是講述某個救亡圖存故事時，尤為明顯。歷史是一面鏡子，如何利用好歷史帶給我們的寶貴財富與經(jīng)驗教訓，對于激發(fā)高校師生愛國精神及憂患意識，具有極其重要的作用。

（二）以中華歷史進程曲折發(fā)展，提升青年的擔當意識

“做實干家，做奮斗者”是新時代青年的重要使命。培育高校青年爭先敢為的精神，是大學教育的重要命題。在歷史長河中，事物的發(fā)展是曲折的前進和螺旋式的上升，近代中國淪為半殖民地半封建社會，歷經(jīng)苦難的前人開始了對美好生活的追求與探索，洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、五四運動，再到中國共產(chǎn)黨成立，前路的探索充滿著曲折與不易，在歷史教育中，讓學生體會共產(chǎn)黨人篳路藍縷的創(chuàng)業(yè)之艱，通過有針對性的歷史教育，幫助青年學子形成和鞏固社會主義核心價值觀，提升人文素養(yǎng)與文化認同，培養(yǎng)敏銳的洞察能力。研究歷史，所最應(yīng)注意者，乃為在此歷史背后所蘊藏而完成之文化。歷史乃其外表，文化則是其內(nèi)容。通過不斷的分析、對比，知曉歷史的接力棒為什么最終交到共產(chǎn)黨人手中，領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨的歷史使命。明白了這一點，就可以理解為什么一代代共產(chǎn)黨員前仆后繼投入到中國夢的偉大實踐中。在榜樣的引領(lǐng)示范下，高校青年可以激發(fā)內(nèi)在動力，爭先敢為，站在前人的肩膀上，在美麗中國的萬里長空中，更好地放飛青春夢想。

（三）以中華歷史事實作為武器，培養(yǎng)青年的辯證思維

近年來，隨著國內(nèi)、國際環(huán)境的深刻變化，文化碰撞與前沿交鋒愈演愈烈，西方社會各類思潮的傳播與滲透從未停止。社會上出現(xiàn)了各樣思潮，以歷史虛無主義為代表的一類，對本國歷史、民族文化采取全盤否定的態(tài)度，對中國幾千年來的悠久歷史，尤其是近代以來幾代中國人探索中國、拯救危亡的奮斗史極力貶低。歷史虛無主義的目的性極強，即從根本上動搖我國的建設(shè)發(fā)展和強國之路，阻礙中國人民實現(xiàn)偉大復興的中國夢。

史學工作者向來重視史料的收集與整理，有一分史料說一分話，是每位嚴謹?shù)臍v史研究者秉持的圭臬。著名的歷史學家、古典文學研究專家傅斯年先生，甚至提出“史學就是史料學”的觀點，盡管學術(shù)界對這句話的理解不盡相同，但這也證實了歷代研究者重視史實，及扎實嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度。在高校思想政治教育中，恰恰需要這種注重考據(jù)的思維。不同的觀點可能會讓青少年耳目一新，尤其是新奇、新鮮的觀點往往奪人眼球，但若不加辨別，就容易被錯誤的、偏激的觀點一葉障目。2014年習近平總書記在北京大學師生座談會中明確指出：“青年人要善于明辨是非，善于決斷選擇”。因此，在思想政治教育中，要著力培養(yǎng)學生辯證的思維、考證的思想，才不會迷失于日新月異的花花世界中。

三、新時代高校青年歷史觀的培育路徑思考

“以史為鑒，立足當下，展望未來”是高校歷史教育的基點。新時代思想政治教育中，科學的歷史觀的培育十分重要，教育的陣地也并非一味在傳統(tǒng)的課堂講授上，歷史觀的培育是可以通過不同路徑實現(xiàn)的。

（一）在集中教育中感知歷史

以福建某師范高校為例，各學院、各年級會在每周日進行晚點集中教育。這類的集中教育可以成為歷史教育的沃土。近期，以央視欄目《平“語”近人——習近平總書記用典》為例，厚植傳統(tǒng)文化自信，在集中教育中引導學生自主觀看質(zhì)量高、有深度的特色欄目，并依托定期集中教育的平臺，以“青年說”“青年傳統(tǒng)文化大學習”“歷史經(jīng)典共讀”等方式，讓大學生主動融入歷史的學習中，歷史教育將記憶的訓練與靈魂的洗禮做有機的融合，便衍生出人生有自信力的信念和行為。

（二）在團學活動中感悟歷史

團學工作是一個班級的基礎(chǔ)，尤其是大學一、二、三年級，班級團員占絕大多數(shù)，開展團立項工作，定期開展團日活動，成為高校每一個班級必定經(jīng)歷的過程。而大學培養(yǎng)的人才，需要有高度社會責任感，大學生也要逐漸成長為知行合一、品德高尚的新時代青年。團學活動可為高校的歷史教育提供廣闊的平臺。以福州為例，團學活動既可以在固定的時間節(jié)點，又可以是與重要歷史相關(guān)的地點。如一·二九抗日救亡運動，可以舉辦合唱比賽，提升學生與歷史節(jié)點的共鳴；又如參觀中國船政博物館，了解中法海戰(zhàn)；有條件的高校，可以組織師生“重走長征路”等活動，用長征精神進一步加強和改進大學生思想政治教育，具有重要的現(xiàn)實意義。通過此類團學活動，引領(lǐng)師生感悟前人的經(jīng)歷，在各類文物、文獻中體味歷史，感悟中國人在近代櫛風沐雨的奮斗經(jīng)歷。這類的活動具備實踐性與學習性，但也需要專業(yè)教師、輔導員、班主任的引導和講解。

（三）在黨課黨訓中感恩歷史

黨團工作是高校思想政治工作者的基礎(chǔ)性工作，“打鐵還需自身硬”，每一位大學生黨員，要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，就必須要在學習、工作、生活等“顯性因素”上有著突出表現(xiàn)。大學生黨員在明確黨員身份的前提下，要充分理解黨的理論知識，加強理論解釋能力。要了解黨史，尤其是中國共產(chǎn)黨的奮斗史，通過支部書記黨課、積極分子與發(fā)展對象培訓等課程，讓每一位向黨組織靠攏的同學重溫黨史，引導他們學會運用馬克思主義唯物史觀理性看待歷史，批判歷史虛無主義。大學生黨員作為學生隊伍中的典范，其理想信念、理論素養(yǎng)、道德情操、精神風貌、行為表現(xiàn)等必將走在廣大青年學生的前面，為大家所認同和學習。作為高校思想政治教育成果的顯性載體，理應(yīng)做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨，發(fā)揮“旗幟作用”，用實際行動將理想信仰展現(xiàn)于日常生活，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

作為人文社會科學的重要學科，歷史學承擔著研究人類運動發(fā)展的重大任務(wù)。我國古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。正因如此，習近平總書記鼓勵廣大黨員干部多讀歷史、思考歷史。歷史是一個民族發(fā)展、一個時代產(chǎn)生、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人們知識、經(jīng)驗和智慧的匯總。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，高校歷史教育尤為關(guān)鍵，高校思政工作者可以將歷史觀教育融入大學日常生活學習中，可以有效提升高校思想政治教育的作用，可以提升大學生分析事物、明辨是非的能力，更加理性地看待各類社會熱點和時事政治。