陳家欣

摘 要：古籍修復人員對修復原則的理解和把握關乎古籍修復工作的質量，因此樹立正確的古籍修復理念顯得尤為重要。文章結合實踐來談古籍修復的基本原則，旨在為同行提供工作上的參考。

關鍵詞：古籍;修復原則;實踐

1 古籍修復的簡介

古籍通常指產(chǎn)生于1911年以前，以手工紙為文字載體，并采用中國傳統(tǒng)書籍裝幀形式的圖書。古籍修復是一門傳統(tǒng)的手藝活，在古代，修復古籍的人被稱作是“補書匠”，可見在當時還沒有“修復”的概念，只將“補書”視為一種謀生的技能。

如今，自2007年國務院發(fā)布《關于進一步加強古籍保護工作的意見》以來，國家越來越重視古籍的保護工作，隨之啟動了“十一五”期間實施的“中華古籍保護計劃”。古籍修復的意義被更多人所認識和深入挖掘，被賦予了更多“文化傳承”的意味。尤其是善本古籍，那是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，通過保護和修復，這些珍貴的文物能夠更長久地存在，供后人從中汲取智慧。

古籍修復的主要步驟一般為：出入庫交接、拍攝修復前照片、確定修復方案、配補紙、修復材料染色（如有需要）、拆解、清潔、補缺、壓平、裝訂，最后拍攝修復后照片并建立修復檔案存檔。

2 古籍修復的基本原則

為了使古籍修復工作有章可循和減少修復事故的發(fā)生，數(shù)代古籍修復工作者在總結前人經(jīng)驗和結合實際工作的基礎上，于20世紀90年代初提出了“整舊如舊”“搶救為主，治病為輔”“最少干預”和“過程可逆”四項基本原則。到今天，這些修復原則不斷被具體化和細化，已經(jīng)擴充到八大原則：整舊如舊、真實性、最少干預、可逆性、可識別性、適宜性、相似性和規(guī)范性。其中，考慮到“真實性”和“相似性”都是對“整舊如舊”的細化，同時整合相關學者提出的六項文獻修復原則①后，現(xiàn)結合實踐操作經(jīng)驗，從整舊如舊、最少干預、可逆性、適當性、安全性和規(guī)范性六個方面加以闡述。

2.1 整舊如舊

“整舊如舊”是最早提出，也是最為根本的修復原則。“整舊如舊”指的是在修復古籍的過程中，盡量采用與原件相同或相近的工序、技術和材料，使之在修復后也能保有原件的風貌、特色及版本價值，并注意保存與原書文物價值、文獻價值有關的信息。

在古籍修復的實際操作中，我們必須將此原則貫穿到整個修復過程中，在制訂修復方案的階段就應該明確“怎么修”“修到什么程度”“用什么方法修”。為了最大程度保持古籍的“文物性”“資料性”和“藝術性”，一般我們都會采用與原書紙張纖維同類或者顏色紋理相近的補紙，裝幀材料如封面、裝訂線等盡量使用原件，只要破損不嚴重，我們都會將其修復，恢復功能后再次使用。修復過程中，注意保存天頭地腳的批注和書根信息，杜絕劃欄補字。最后裝訂的時候，書葉的折疊、單雙股走線、書眼的個數(shù)等都遵從原樣。如果要用新料代替舊料，就需要做舊處理，使古籍整體的外觀、色調新舊協(xié)調。

2.2 最少干預

“最少干預”就是最低程度的干預，目的是最大程度保持古籍的原貌，這體現(xiàn)在古籍修復實踐中的方方面面：對糨糊的用量要求“寧少勿多，寧稀勿稠”，對需要補缺的書葉“寧補勿裱，寧補勿托”;對補、配材料要求“簾紋寧窄勿寬，絹紋寧細勿粗，質地寧薄勿厚，顏色寧淺勿深”;對修裱質量要求“寧薄勿厚，寧軟勿硬”。

該原則在選擇修復方法的時候尤為需要考慮，因為現(xiàn)在過度修復的情況很常見，個別修復者因追求“完美”而見不得半點污漬，容不得蚊蠅小孔，但反復清洗、通托全補的做法并不可取。過度的干預容易損害到古籍載體本身所固有的一些信息，所以主張適度清潔和局部修補優(yōu)先。

還有，即便是同一冊古籍，不同的書葉的損壞狀況不一樣，可以采取不同的修復方法以達到最小程度干預的目的。如在同一冊古籍中，前后幾張書葉與外界的接觸較多，破損嚴重，紙張劣化程度也較高，那就可以考慮用“全托”的方法，而對于中間保存狀況相對良好的書葉則采取局部修補的方法，直徑小于1毫米的孔洞可考慮“半葉修補”①或不處理（如果孔洞在不顯眼處），這樣既加固了書芯又將人為的干預降到最低。

2.3 可逆性

“可逆性”主要針對修復時所應用的材料。古籍修復工作應在盡可能保持古籍原貌的前提下盡可能采用耐久性材料，修復所使用的各種材料（紙張、黏合劑、脫酸藥劑等）不應該對文獻造成損害，在有需要的時候可以去除修復材料并使原文獻恢復到初始狀態(tài)。在特殊情況下，修復古籍的材料和方法雖無法去除，但也不能對原件有損害，不能影響再次修復，這也叫作“可再處理性”。

我們在選取直接用于古籍修復的紙張、紡織物和黏合劑的時候，如舊料可用且對文物無害，那就繼續(xù)沿用;需要添加上去的材料一般采用手工紙、純棉線、天然蠶絲線，使用的黏合劑為小麥淀粉糨糊。而且這里要注意的是，黏合劑的濃度對可逆性也是有影響的，用作黏合劑的漿水稀薄根據(jù)實際情況而定，以剛好黏結住，干燥后接口不會發(fā)生蜷縮為佳。

2.4 適當性

“適當性”原則融入了古籍修復的每個細節(jié)當中，要求修復者對古籍修復的每個操作“三思后行”，概括言之就是：修復應當是可識別的和適當?shù)摹?/p>

在此，可以結合以下在實際操作中常遇到的問題加以理解。首先是對歷史修復痕跡的處理。在正式修復前的檢查中，對于舊時修復的補紙、附加物，我們應予以保留，除非是不當修復，如過厚過硬的補紙。我們應盡量保留恰當?shù)臍v史修復痕跡，因為這已經(jīng)成為古籍本身的歷史信息之一。其次，修復材料選用的顏色應與原件協(xié)調，但又有所區(qū)別，使人可以準確判斷修復痕跡但又雅觀。一般的原則是“寧淺勿深”，在對修復材料染色的時候，我們應追求色相和飽和度的一致，補紙的明度稍高（即顏色較原件略淺）。還有搭口的處理，修復的一般標準是不超過2毫米，但是對于脆弱的紙張來說是不夠的，需要增加搭托的距離，若遇搭口過厚的情況，刮磨也應該在補紙而非原件上進行。有的修復者追求“看不出來修復過”的效果，這放在商業(yè)性修復中無可厚非，但在文博標準中，我們做到“自非向明舉而看之，略不覺補”就是適宜的程度了。

2.5 安全性

“安全性”是不容忽視的原則，包括修復環(huán)境的安全、修復措施的安全、修復材料的安全及文獻信息的安全。

古籍修復場所應該具備良好的安防條件，防火防盜防蟲鼠。同時，室內(nèi)溫度控制在22±2攝氏度，相對濕度在55%±5%的范圍對古籍來講是較為適合的，在此范圍內(nèi)，紙張纖維在水分轉移的過程中不易發(fā)生過度形變。修復時采用的工序、技法及材料，均須符合原件的物化特性，慎用新技術、新材料。使用的修復方法應經(jīng)過試驗，在被證實安全的前提下才可使用在被修復對象上。文獻信息安全主要體現(xiàn)在修復后，原件的字跡、顏料無損傷和洇染，歷史修復痕跡也被恰當保存。

2.6 規(guī)范性

近年來，古籍修復的“規(guī)范性”被頻繁提及，這關乎文物安全、修復質量以及技藝傳承。在古籍修復工作中，應規(guī)范古籍交接、修復數(shù)據(jù)記錄和保管等工作。如在修復前制訂詳盡的修復方案，與庫房執(zhí)行交接有連貫的記錄表單，修復過程對關鍵節(jié)點和重點修復部位跟蹤拍攝，待修復古籍存放在專用保險柜，非修復人員進出修復室需要報批和登記，修復后按《古籍修復技術規(guī)范與質量標準》進行技術與質量驗收并建立規(guī)范的修復檔案。

3 總結

樹立正確的修復理念的重要性不亞于磨煉修復技術，因為思想是指導行動的，修復理念不當比修復技術水平不足的危害性更大。修復者對修復原則的理解和把握與修復質量密切相關，只有在修復實踐中遵循上述古籍修復的基本原則，才能真正做到“整舊如舊、保存原貌”，才能延長古籍的壽命，達到最大限度保存和保護文獻的知識價值、歷史價值和藝術價值。■

參考文獻

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