丑晨

摘 要：甘肅有著悠久的歷史，然而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們生活方式的改變，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化面臨衰落，人們更加注重快速便捷的方式，使得非物質(zhì)文化無法很好地延續(xù)和發(fā)展，在很多地方面臨消失。文章從甘肅非物質(zhì)文化發(fā)展保護(hù)出發(fā)，以高職院校為例，探究新時(shí)代背景下甘肅非物質(zhì)文化的保護(hù)現(xiàn)狀，分析其中的不足問題，提出中肯的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：甘肅;非物質(zhì)文化;文化保護(hù);解決對(duì)策

作為邊疆少數(shù)民族地區(qū)，甘肅具有超出自身范圍的特殊戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略價(jià)值。中央第六次甘肅工作座談會(huì)做出“建設(shè)重要的中華民族特色文化保護(hù)地”戰(zhàn)略部署。甘肅傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代文化發(fā)展中不可割舍的特色組成，建立于傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上的非物質(zhì)文化，對(duì)不斷提升文化軟實(shí)力和文化傳播的國際影響力、感召力、塑造力有著重要影響，為推進(jìn)甘肅長足發(fā)展和長治久安提供了強(qiáng)大精神力量。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史的結(jié)晶

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多項(xiàng)目包含著豐富的科學(xué)內(nèi)容，具有很高的科學(xué)價(jià)值。它既包括自然科學(xué)，如物理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)，也包括社會(huì)科學(xué)，如人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等。地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地域性、異質(zhì)性和多樣性的特點(diǎn)，它是一個(gè)地區(qū)或民族的文化表征，是人類文化多樣性的重要表現(xiàn)

1.2 保護(hù)文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的必然選擇

文化是一個(gè)民族的靈魂，是繼承一個(gè)民族發(fā)展延續(xù)的不息血脈，保護(hù)文化遺產(chǎn)就是在保護(hù)甘肅人民的精神家園。我國五千多年的文明歷史，給當(dāng)代人民留下了大量的文化保障;歷史，依靠的就是文化這條堅(jiān)韌、瑰麗的人文紐帶。我國一直自稱文明古國，新中國成立后，更是高度重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)，中國共產(chǎn)黨尊重、珍稀每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，竭盡全力保護(hù)這幾千年內(nèi)人文思想的結(jié)晶，利用這些傳統(tǒng)文化遺留，在提升我國民眾的團(tuán)結(jié)力，強(qiáng)化當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)發(fā)揮著積極推進(jìn)作用。甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化是未來甘肅文化發(fā)展中的核心內(nèi)容，強(qiáng)化甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化保護(hù)是當(dāng)代文化發(fā)展過程中的必然選擇。

2 甘肅非物質(zhì)文化保護(hù)現(xiàn)狀

2.1 政府高度重視

中央人民政府高度重視甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化保護(hù)工作，投入大量的人力、物力和財(cái)力。甘肅的文物管理機(jī)構(gòu)逐步健全，文物保護(hù)隊(duì)伍不斷壯大，文物保護(hù)體系漸趨完善，文物研究和保護(hù)的能力不斷提高。甘肅先后制訂了《甘肅自治區(qū)文物保護(hù)條例》《甘肅自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉辦法》《甘肅自治區(qū)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》等大量具有鮮明地方特色和民族特點(diǎn)的法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件，為保護(hù)傳承甘肅豐富多彩的文化遺產(chǎn)提供了重要的法治及制度保障。在甘肅地區(qū)政府不斷大力保護(hù)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的大環(huán)境下，甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化保護(hù)獲得了極大的成功。

2.2 民眾認(rèn)知程度不高

我國一直在強(qiáng)化甘肅地區(qū)的人民教育，但甘肅地區(qū)的民眾對(duì)于甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的重要性認(rèn)識(shí)并不到位。甘肅地區(qū)地廣人稀，民族聚居區(qū)分部零散，很多重要的非物質(zhì)文化就隱藏在一個(gè)個(gè)與世隔絕的小村落中。很多村落中的鄉(xiāng)民多是沒有接受過教育的老人，村落中很多手工、建筑、器材甚至是農(nóng)具可能都具有極高價(jià)值的甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，但是對(duì)于這些老人而言，這些不過是囤積在自己家里的一些破舊貨物而已。

3 高職院校非物質(zhì)文化教育中的不足

3.1 民族傳統(tǒng)文化教育缺失

目前，隨著新農(nóng)村計(jì)劃的貫徹落實(shí)，甘肅跟多高校對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行改革，貼近內(nèi)陸的教育課程模式。這讓很多高職院校的學(xué)生無法接觸和甘肅相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多種民族傳統(tǒng)文化大量流失，當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生愈發(fā)覺得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種老舊的、落后的、費(fèi)時(shí)費(fèi)力的傳統(tǒng)藝術(shù)沒有繼續(xù)保留的必要性，而且這種想法正在被越來越多鄉(xiāng)民、學(xué)生甚至是老師所接受。在現(xiàn)代生活的沖擊下，甘肅當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?、土特名?yōu)、手工藝、民風(fēng)民俗等都在慢慢走向塵封和淘汰，學(xué)生也越來越難接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，導(dǎo)致很多原始甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即將走到盡頭。

3.2 保護(hù)力度不夠，保護(hù)方式不完善

甘肅雖然建立了相關(guān)的文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)，但是在甘肅這樣的貧困地區(qū)，這些非物質(zhì)文化的立法和生活需要之間，根本就沒有選擇的必要性，很多高職院校也拿不出足夠的經(jīng)費(fèi)來支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。甘肅村民的教育程度本來就不高，而且包括非物質(zhì)這種較為縹緲的民俗文化，本來就存在很多界定上的困難。

3.3 管理跟不上，落實(shí)不徹底

當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)作為民族民族文化的代表之一，其本身文化資源屬性的挖掘程度不足，地方政府對(duì)非物質(zhì)這類民俗遺址的保護(hù)、管理跟進(jìn)不上。甘肅政府對(duì)民俗保護(hù)工作重要性認(rèn)識(shí)不到位，任由村民自己開發(fā)，也不和當(dāng)?shù)氐母呗氃盒贤▍f(xié)作，盲目處理村內(nèi)的非物質(zhì)文化，生態(tài)環(huán)境、人文景觀的破壞嚴(yán)重。

3.4 缺乏專業(yè)指導(dǎo)

甘肅的非物質(zhì)保護(hù)、民俗保護(hù)缺乏有經(jīng)驗(yàn)人士的指導(dǎo)。高職院校內(nèi)專業(yè)的老師非常稀少，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的村民很難提供有效的指導(dǎo)建議，很多學(xué)生和村民不知道什么是甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也不知道該怎么保護(hù)甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，導(dǎo)致相關(guān)認(rèn)定、保護(hù)工作遲遲得不到推進(jìn)。

4 甘肅高職院校非物質(zhì)文化的開發(fā)策略

4.1 學(xué)校和政府工作

4.1.1 制訂發(fā)展和保護(hù)的總體戰(zhàn)略規(guī)劃

首先，從宏觀角度出發(fā)，無論是針對(duì)甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的保護(hù)還是對(duì)甘肅非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的提升，強(qiáng)化甘肅現(xiàn)有的非物質(zhì)文化開發(fā)策略，制作統(tǒng)一的、具有執(zhí)行力和全局觀的發(fā)展總規(guī)劃。同時(shí)利用總體發(fā)展戰(zhàn)略，也能夠有效實(shí)現(xiàn)甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的利益轉(zhuǎn)化，杜絕地方民眾盲目競(jìng)爭(zhēng)，建立符合甘肅文化發(fā)展的前進(jìn)道路，實(shí)現(xiàn)甘肅傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的可持續(xù)發(fā)展。

4.1.2 利用政府和學(xué)校的宣傳渠道強(qiáng)化民族保護(hù)意識(shí)