丁 蕓 （山西師范大學(xué)音樂學(xué)院 041000）

根據(jù)大量教學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐得出，當(dāng)前很多高校學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴中都存在下述這種問題。首先很多學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候往往能夠呈現(xiàn)出極高的興趣與熱情。其次很多學(xué)生雖然有著比較扎實(shí)的鋼琴功底，但是在實(shí)踐中卻無法彈奏出富有中國特色、中國文化魅力的鋼琴作品。

一、國內(nèi)鋼琴教育民族化情況

所謂的民族化鋼琴教育指的就是由演奏家與作曲家使用鋼琴樂器，在借鑒與學(xué)習(xí)西方鋼琴藝術(shù)的過程中，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播形式。運(yùn)用本民族藝術(shù)形式與思維方式反應(yīng)民族現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)民族情感與民族思想1。當(dāng)前國內(nèi)高校以及教育機(jī)構(gòu)在鋼琴教育中所用的模式完全為對(duì)西方模式的生搬硬套，這顯然與我們所期待的中國特色鋼琴教育、民族化鋼琴教育形式相沖突，限制與阻礙了我國民族音樂、民族文化的發(fā)展和建設(shè)。

二、國內(nèi)鋼琴教育民族化發(fā)展緩慢的原因

之所以國內(nèi)鋼琴教育在民族化過程中體現(xiàn)出發(fā)展緩慢的問題，與下述問題有直接聯(lián)系。

（一）教育模式影響

鋼琴教育自引入以來，便一直使用者西方音樂的審美觀、技法、創(chuàng)作理論。甚至從某些角度來看，就連鋼琴教育所應(yīng)用的方法與模式也是西方的固有模式。西方教育雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，不過教材結(jié)構(gòu)與思想觀和國民有很大區(qū)別2。雖然西方鋼琴教育的模式在海內(nèi)外獲得了巨大的成績(jī)，但相對(duì)來說，西方教育模式僅僅適合缺少足夠經(jīng)驗(yàn)的初學(xué)者。當(dāng)然如果初學(xué)者接觸深度過深，那么初學(xué)者就會(huì)呈現(xiàn)出西方審美觀與價(jià)值觀意識(shí)，這對(duì)學(xué)生今后的審美重視度與審美取向影響十分的突出，不利于民族化鋼琴教育的建設(shè)。

（二）鋼琴教育工作者影響

國內(nèi)鋼琴教育時(shí)間不長，教育者大多為西方教育模式培養(yǎng)出來的鋼琴人才，其審美觀與思維定式體現(xiàn)的是西方音樂的審美與理論。因這些教師本身的理論與思維早已被西方所影響，沒有接觸過多少中國鋼琴作品，所以其更傾向于西方作品演奏，對(duì)待民族化鋼琴作品大多淺嘗輒止。該現(xiàn)象不僅不利于中國鋼琴音樂的開設(shè)，同時(shí)也會(huì)阻撓到中國鋼琴作品的傳播。

（三）缺少足夠多的民族鋼琴作品

雖然國內(nèi)鋼琴作品近些年取得了非常好的成績(jī)，但不論是水平質(zhì)量還是數(shù)量規(guī)模，相較于西方國家的文獻(xiàn)作品來說仍有非常巨大的差距。尤其是國內(nèi)很少有作品有融入民族元素、民族要素。并不豐富的體裁格局與體裁形式嚴(yán)重影響了我國鋼琴教育的發(fā)展與進(jìn)步3。鋼琴教學(xué)中，很多課堂均沒有設(shè)置與民族文化、民族作品相關(guān)的內(nèi)容，忽視與欠缺興趣勢(shì)必會(huì)對(duì)民族文化的傳播與建設(shè)帶來負(fù)面影響。

三、民族音樂在高校鋼琴教育中的應(yīng)用意義

（一）符合我國音樂發(fā)展需求

鋼琴作為典雅、高雅的一種藝術(shù)形式，近些年在國內(nèi)呈現(xiàn)出了非常大的影響力。鋼琴音樂快速發(fā)展帶給國內(nèi)音樂界的影響十分突出，從某些角度來說甚至是超脫了傳統(tǒng)音樂發(fā)展和建設(shè)。過去民族音樂一直遭到忽視，沒有得到人們足夠多的認(rèn)可與支持5。近些年面對(duì)高校音樂教育的發(fā)展和推動(dòng)背景，中國化趨勢(shì)成為了主流元素。教學(xué)中民族鋼琴作品仍舊停留在起步階段，有著巨大發(fā)展?jié)摿?。從現(xiàn)實(shí)意義角度來看，民族音樂的傳承與發(fā)展，與我國鋼琴教育建設(shè)有著直接切密切的聯(lián)系，體現(xiàn)的是中國音樂、民族音樂的追求。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生演奏情感

民族音樂與鋼琴教育的融合能夠帶給學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)。當(dāng)前國內(nèi)鋼琴駕馭所使用的資源和形式大多來自于西方教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)體系，很多學(xué)生對(duì)此認(rèn)為鋼琴教育是高雅、正宗的體現(xiàn)。實(shí)踐教育中，很多學(xué)生因?yàn)槿鄙傥幕w驗(yàn)，就好比英語學(xué)習(xí)過程中如果欠缺對(duì)文化的理解、語境的理解會(huì)遇到很大的學(xué)習(xí)阻力、學(xué)習(xí)問題。如今的鋼琴教育頻頻出現(xiàn)生搬硬套的模仿情況，這一現(xiàn)象勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的成長與發(fā)展造成不利影響，該現(xiàn)象體現(xiàn)的是學(xué)生對(duì)文化理解并不透徹。需強(qiáng)調(diào)的是，鋼琴演奏、音樂表演需要融入情感6。這樣才能夠傳遞出溫暖。基于這樣的背景，高校在鋼琴音樂教育中需要融入民族文化、民族精神。這是提升學(xué)生情感素養(yǎng)、演奏能力的重要過程。

（三）可弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化

作為一門藝術(shù)類學(xué)科，音樂本就有著傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的作用。不論是哪一個(gè)民族與國家，在發(fā)展過程中都有必要予以本土文化與外來文化同時(shí)的關(guān)注度，只有取其精華去其糟粕才能夠推動(dòng)自身的發(fā)展和建設(shè)。傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)意義不僅在于保留本土文明，同時(shí)也能夠培養(yǎng)民族自信心，是與民族、國家發(fā)展利益直接相關(guān)的要素。民族文化在鋼琴教育中的體現(xiàn)與運(yùn)用不僅關(guān)系著鋼琴文化、鋼琴藝術(shù)建設(shè)和發(fā)展，同時(shí)也與民族文化發(fā)展有直接、必要的聯(lián)系。民族文化在鋼琴教育中的融入是文化傳承的最終追求與必要趨勢(shì)。

（四）體現(xiàn)了中國化鋼琴教育追求

過去很多人認(rèn)為，鋼琴只適合彈奏西方樂曲，而像二胡這種樂器只適合演奏中國風(fēng)元素。事實(shí)上這所錯(cuò)誤的理解與認(rèn)知。鋼琴教育要想在國內(nèi)進(jìn)一步的發(fā)展和普及，就需要重視中國化元素的運(yùn)用，這本就是鋼琴教育發(fā)展的趨勢(shì)與必然追求。只有充分融入與結(jié)合了我國民族文化、民族元素，才能夠?yàn)殇撉俳逃陌l(fā)展提供支持與助力，帶動(dòng)現(xiàn)代教育進(jìn)步與發(fā)展。雖然鋼琴教育是從西方傳來的，不過近些年的組織與建設(shè)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了本土化融入，出現(xiàn)了大量富有我國特色的鋼琴作品。民歌甚至已經(jīng)成為了很多音樂家靈感的重要來源，帶動(dòng)了我國鋼琴教育事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。從某些角度來說，者實(shí)際上體現(xiàn)的就是鋼琴發(fā)展趨勢(shì)。民族樂器與鋼琴發(fā)展的融合、接觸，帶動(dòng)了現(xiàn)代教育模式的進(jìn)步。只有予以了本土文化、本土學(xué)生更多的理解，才能夠?yàn)殇撉俳逃目沙掷m(xù)發(fā)展提供支持。

四、民族音樂在高校鋼琴教育中的運(yùn)用策略

（一）結(jié)合民族特征

教師在鋼琴教學(xué)中必須打破原有教學(xué)思路、教學(xué)模式，在原有基礎(chǔ)上引入適合我國音樂專業(yè)情況的教學(xué)對(duì)策。相對(duì)來說西方的鋼琴教育模式更關(guān)注的是方法以及技術(shù)方面，其體現(xiàn)的是教育針對(duì)性。不過高校鋼琴專業(yè)教育則需要在這一基礎(chǔ)上，同時(shí)關(guān)注民族化發(fā)展要求。如果高校鋼琴專業(yè)教育僅僅考慮技術(shù)、技能，顯然是無法滿足民族化發(fā)展要求的。鋼琴教育除了要關(guān)注基本功以外，同時(shí)也要重視素質(zhì)教育與審美教學(xué)。以此為基礎(chǔ)大膽創(chuàng)新與改革。在技術(shù)教育要求中融入民族文化，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、拓展學(xué)生文化視野，體現(xiàn)鋼琴教育多元化追求。

（二）優(yōu)化鋼琴教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前國內(nèi)鋼琴教材存在的問題是非常突出的，具體表現(xiàn)為缺少專業(yè)內(nèi)容，結(jié)構(gòu)比較零散，沒有統(tǒng)一性與完整性支持。該現(xiàn)象直接影響了我國鋼琴教育對(duì)于民族音樂文化的有效傳承。站在筆者的角度來看，高校鋼琴教育中必須予以民族音樂足夠多的關(guān)注度。以此為基礎(chǔ)充分掌握與理解作品表現(xiàn)形式、作品內(nèi)容，這是體現(xiàn)鋼琴教育完整性、科學(xué)性的前提與追求，能夠獲得最佳的教育效果。當(dāng)然必須說明的是，鋼琴教育民族音樂融入與傳承十分復(fù)雜，有著系統(tǒng)性、長期性特性。只有在社會(huì)各界共同努力，并且得到有關(guān)工作人員的支持與認(rèn)可，得到更多作曲家的認(rèn)同并創(chuàng)作出優(yōu)秀的民族鋼琴作品，才能夠重新塑造適合我國國情的鋼琴教育資源、素材，為鋼琴教育的開展提供支持與保障。

（三）體現(xiàn)中國化特色鋼琴教育

當(dāng)前國內(nèi)高校鋼琴教育應(yīng)用的是西方的音樂教育體系與模式，而這一現(xiàn)象顯然對(duì)我國民族音樂的傳承和發(fā)展是非常不利的。面對(duì)社會(huì)的發(fā)展、教育的不斷改革，民族音樂的意義與傳承作用體現(xiàn)的越發(fā)突出。對(duì)此打造高校鋼琴教育，突出符合民族音樂文化特色的鋼琴作品、教育體系儼然已經(jīng)成為了最重要的任務(wù)。需說明的是教育本就是教與學(xué)的結(jié)合體，鋼琴教育體系在創(chuàng)新中需要綜合考慮，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及教師的教育能力。鋼琴教育體系的整合需要同時(shí)兼顧這二者的要求，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建教學(xué)課程。比如鑒賞課程。除此之外正規(guī)考試與教學(xué)大綱中也要增加更多民族作品，只有這樣才能夠提高師生對(duì)于民族音樂的重視程度與認(rèn)知程度。

（四）積極引進(jìn)新的教學(xué)資源

為了推動(dòng)與建設(shè)民族音樂，完成民族音樂、民族文化在高校鋼琴教育的有效傳承，最重要的工作就是創(chuàng)新教育內(nèi)容。這里所說的創(chuàng)新教育內(nèi)容包括兩方面，具體包括鋼琴教材內(nèi)容與課堂教學(xué)內(nèi)容。如今高校在鋼琴教育中大多以西方作品為對(duì)象開展教學(xué)。因?yàn)槿鄙僮銐蚨嗟闹袊髌罚踔潦菦]有民族音樂作品，所以才沒有發(fā)揮鋼琴教育對(duì)民族文化傳播的作用。對(duì)鋼琴教育來說，教學(xué)內(nèi)容是最重要的成分，其直接影響著民族音樂的有效傳承。對(duì)此我們必須做好教學(xué)內(nèi)容的引進(jìn)，基于現(xiàn)實(shí)要素基礎(chǔ)引入民族音樂教育體系，打好民族音樂教育基礎(chǔ)。鋼琴教師需要平衡好西方音樂與民族音樂之間的關(guān)系，充分結(jié)合二者，豐富教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容。

（五）建立新時(shí)期人才培養(yǎng)目標(biāo)

需強(qiáng)調(diào)的是鋼琴教育目標(biāo)位培養(yǎng)出能力扎實(shí)，素質(zhì)突出的優(yōu)秀鋼琴人才，其需要同時(shí)具備民族文化理解能力以及扎實(shí)的鋼琴技術(shù)。教學(xué)中教師需要在掌握新課改要求的同時(shí)參照學(xué)生條件與情況設(shè)置教學(xué)過程。教師在教學(xué)中要做好學(xué)生學(xué)習(xí)思路的引導(dǎo)，從不同角度帶領(lǐng)學(xué)生感知與理解民族特色與風(fēng)格之間的不同。如情感、指法等要素。在實(shí)踐的過程中感受不同作品所帶來的不同魅力、美感元素。教師要使用鋼琴作品實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造思維的有效培養(yǎng)。例如教師可以在教學(xué)過程中舉辦作品改編比賽。學(xué)生在這樣的活動(dòng)中感受作品創(chuàng)造樂趣。再比如教師可以組織學(xué)生定期前往專業(yè)音樂學(xué)院拜訪和學(xué)習(xí)，該過程能夠進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)熱情的有效調(diào)動(dòng)。事實(shí)上鋼琴教育本身包括非常多的內(nèi)容，教師在教學(xué)中需要做好這些資源、內(nèi)容的組織聯(lián)系。比如伴奏課中，教師就可以讓學(xué)生用各種各樣的表演為鋼琴伴奏，該過程可以充分挖掘?qū)W生潛力，展現(xiàn)學(xué)生自身的藝術(shù)與才華。每一名學(xué)生都能夠在伴奏中表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)、特色，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力與音樂能力。

五、結(jié)語

我國有著十分悠久的民族音樂歷史，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，尤其是多元文化的交融背景，民族音樂所體現(xiàn)出的意義變得越發(fā)突出。民族音樂在民族文化中扮演著至關(guān)重要的角色，民族音樂對(duì)國家文化、人類思想的影響十分顯著。高校鋼琴教育必須予以民族音樂足夠多的關(guān)注度，其本身就有著可行性、必要性的追求。從某些角度來說，民族音樂室學(xué)生接觸音樂文化、提高認(rèn)知理解最有效的途徑，能夠同時(shí)提升學(xué)生的鋼琴彈奏、審美素養(yǎng)，完成民族文化的弘揚(yáng)以及鋼琴教育的發(fā)展建設(shè)。高校鋼琴教師需要在認(rèn)清民族音樂在鋼琴教育重要性的基礎(chǔ)上整合與完善高校鋼琴民族文化資源，在實(shí)踐中完成民族音樂的弘揚(yáng)與傳播。