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文章學(xué)、寫作學(xué)與文藝學(xué)的辨證

2019-01-27 11:31楊文英揚州大學(xué)225002
大眾文藝 2019年14期
關(guān)鍵詞:文藝學(xué)學(xué)者定義

楊文英 (揚州大學(xué) 225002)

一、目前的幾種觀點

第一種觀點,文章學(xué)、寫作學(xué)均可以作為一門獨立的學(xué)科發(fā)展。由于文章學(xué)、寫作學(xué)有著不同的定義、研究對象、學(xué)科性質(zhì),二者完全可以像語言學(xué)一樣發(fā)展成為相對獨立的學(xué)科。

第二種觀點,把文章學(xué)、文藝學(xué)并列。文藝學(xué)的研究對象和范圍是文學(xué),而文章學(xué)的研究則在非文學(xué)的圈子里。

第三種觀點,把寫作學(xué)等同于文章寫作學(xué),認為寫作學(xué)不應(yīng)該包括文藝寫作學(xué)。寫作學(xué)應(yīng)包含文學(xué)寫作,但由于實際教學(xué)過程中偏重實用類文章寫作,以至于文學(xué)寫作受到忽視,把握了其中的實用性而忽視了文學(xué)性。

第四種觀點,把寫作學(xué)等同于文章學(xué),認為研究文章寫作是文章學(xué)。這個觀點產(chǎn)生于1980年初,探討“寫作”學(xué)科命名之際,多數(shù)人將二者作為同一概念。有的在學(xué)者給文章學(xué)所下的定義中就只有研究“寫作”部分等。

第五種觀點,文章學(xué)包含寫作學(xué)、閱讀學(xué)。在文章學(xué)的研究過程中,既不能只注重文章寫作,又不能脫離對文章的閱讀,這兩者的進行應(yīng)當(dāng)是亦步亦趨、協(xié)同合作的,寫作學(xué)和閱讀學(xué)應(yīng)該包括在文章學(xué)之中。

第六種觀點,文章學(xué)包含寫作學(xué)、文章分析學(xué)。從它的研究范圍來看,文章學(xué)的研究涵蓋文章全過程,文章的一切運動都在文章學(xué)的研究范圍內(nèi),包括前期的準備(感知等)、中期的寫作、后期的研究分析,寫作研究只是作為文章學(xué)研究中的一部分。

第七種觀點,寫作學(xué)包含文章學(xué)。有的學(xué)者認為,文章學(xué)、寫作學(xué)共同的研究對象和領(lǐng)域是文章寫作學(xué),所以可以將文章學(xué)包含在寫作學(xué)之中,共同研究文章寫作,即文章研究是寫作學(xué)研究的組成部分。

以上七種觀點可以歸納為四大類,對文章學(xué)、寫作學(xué)和文藝學(xué)三者關(guān)系提出了不同的見解:第一類,即第一種和第二種觀點,認為文章學(xué)、寫作學(xué)可作為獨立學(xué)科發(fā)展,它們的關(guān)系是并列關(guān)系;第二類,即第三種和第四種觀點,把文章學(xué)、寫作學(xué)和文藝學(xué)三者等同;第三類,即第五種和第六種觀點,認為文章學(xué)是一個屬概念,寫作學(xué)是一個種概念,文章學(xué)包含了寫作學(xué)等;第四類,即第七種、第八種和第九種觀點,認為寫作學(xué)是屬概念、大概念,文章學(xué)、文藝學(xué)等都從屬于寫作學(xué)這一概念之下。盡管學(xué)界圍繞文章學(xué)、寫作學(xué)與文藝學(xué)展開了較為廣泛的探討和論述,但是對于三者的含義、內(nèi)涵、學(xué)科性質(zhì)等的劃分還尚未達成統(tǒng)一的意見。

二、文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)三者概念辨析

我國文章學(xué)的歷史源遠流長,其萌芽可以追溯到先秦時期,在魏晉六朝時期,就形成了探討“文章”作法的里程碑式的著作。宋代及以后,文章學(xué)逐漸成熟。到元末,文章學(xué)獲得了蓬勃發(fā)展。在一段時間的春天后,文章學(xué)研究曾出現(xiàn)一時的中斷。進入新時期,不少學(xué)者又繼續(xù)轉(zhuǎn)向文章學(xué)的研究和學(xué)科建設(shè),公開舉起了文章學(xué)的旗幟,文章學(xué)研究逐漸開始有了獨立空間。關(guān)于“文章學(xué)”的定義,有學(xué)者將“文章學(xué)”定義為文章寫作技法方面的理論,曾棗莊認為:“文章學(xué)是研究詩文篇章結(jié)構(gòu)、音韻聲律、語言辭采、行文技法的學(xué)問?!庇袑W(xué)者將“文章學(xué)”定義為研究文章寫作的學(xué)問,劉家驥認為:“這門以文章為對象,研究文章寫作規(guī)律與技巧的學(xué)科,可算之為‘文章學(xué)’或‘寫作學(xué)’?!庇袑W(xué)者將“文章學(xué)”定義為宋人的“筆法學(xué)”,與詩學(xué)、詞學(xué)性質(zhì)相似,即研究所有單篇文章寫作的學(xué)問,祝尚書認為“文章學(xué)主要是解決文章如何認題立意以及間架結(jié)構(gòu)、聲律音韻、造語下字等等‘知之’方面的問題?!?文章尚存在廣義與狹義之分,因此,研究文章一切運動的文章學(xué)也存在廣義和狹義之分。

杜福磊在《我國寫作學(xué)建設(shè)發(fā)展的歷程與未來》,把中國的寫作學(xué)研究分成三個時期。進入新時期,在近三十年的現(xiàn)代寫作學(xué)研究中,又發(fā)生六次較大規(guī)模的學(xué)術(shù)爭鳴(或討論),促進了寫作學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)代寫作學(xué)在產(chǎn)生后得到了長足的發(fā)展,關(guān)于“寫作學(xué)”的定義,有學(xué)者將“寫作學(xué)”定義為研究寫作的學(xué)問,程福寧認為:“寫作學(xué)是研究一切寫作的共同性質(zhì)、特點、規(guī)律的學(xué)問。”有學(xué)者將“寫作學(xué)”定義為文章與文學(xué)的寫作,袁昌文認為:“寫作學(xué),從廣義來說,它既包括了文章寫作,也包括了文學(xué)寫作;從狹義來說,它專門研究文章的寫作。”學(xué)界對于“寫作學(xué)”的定義還是比較一致的,大多將其界定為研究寫作的本質(zhì)、特點、規(guī)律、過程和基本表達方法等的學(xué)科。

三、文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)三者關(guān)系的辨證

(一)聯(lián)系

從文字產(chǎn)生,人們開始了創(chuàng)作活動,文章便應(yīng)運而生,繼而人們對文章的具體寫作技法、規(guī)律等開始了進一步的深入研究。自古以來,流傳下了不計其數(shù)、流芳百世的經(jīng)典作品,這些作品不僅內(nèi)容豐富、耐人尋味,而且形式豐富多彩。M.H.艾布拉姆斯在文藝理論專著《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中,把作品生產(chǎn)、傳播、接受的全過程用圖表進行了清晰的概括。

余昌忠在《關(guān)于文章學(xué)科學(xué)體系的構(gòu)想》中,進一步將文章系統(tǒng)運動過程表示為:客體→(通過實踐、作用)作者(攝取、加工)→文章→(轉(zhuǎn)換、輸出)受體(認識、反映)→客體。

文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)對文章的研究,包含在文章系統(tǒng)的運動之中,它們對文章的生產(chǎn)、傳播、接受過程的不同環(huán)節(jié)不同內(nèi)容展開了各自的研究。以《文心雕龍》為例,三者各自有各自研究的角度,文章學(xué)學(xué)者從中看到了文章架構(gòu)的研究,寫作學(xué)學(xué)者從中看到了寫作理論、寫作技法的研究,文藝學(xué)學(xué)者從中看到了文學(xué)原理、文學(xué)批評的研究。

(二)區(qū)別

文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)既有相似之處,也有著各自的內(nèi)涵和外延。明確各個學(xué)科的特性,建立各自獨立的學(xué)科,有利于各學(xué)科依據(jù)各自性質(zhì)更好地開展研究。

1.研究對象

文章學(xué)研究文章的本質(zhì)屬性、作用、意義、文章的價值觀(目的性價值、手段性價值),也涉及文道、文氣等諸多方面。寫作學(xué)研究一切文章的寫作現(xiàn)象和規(guī)律,研究寫作這一行為的本質(zhì)、特點、過程、規(guī)律。文藝學(xué)研究文學(xué)現(xiàn)象、本質(zhì)、特點及其發(fā)展規(guī)律,包括文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)史。

2.研究范圍

文章學(xué)的研究不僅是動態(tài)的還是靜態(tài)的,不僅注重文章的生產(chǎn)還考察文章的傳播、接受。它研究文章本身,也研究文章生產(chǎn)的整個流程,好比廠家生產(chǎn)產(chǎn)品,除了對產(chǎn)品本身的質(zhì)量追求,也需要進行市場調(diào)研、滿足用戶需求、把控產(chǎn)品生產(chǎn)。在一定程度上,文章學(xué)研究的范圍最為廣泛,其次是寫作學(xué)、文藝學(xué)。文章學(xué)的對象是整體,是所有文章,包括文學(xué)文和實用文。寫作學(xué)的對象是寫作活動、寫作行為的過程,研究中當(dāng)然涉及文章一般,也涉及文學(xué)作品,但那是為寫作學(xué)行為過程的研究提供資料和佐證。文藝學(xué)的對象是文章中的優(yōu)秀部分,是文章中的一部分。由于三者的學(xué)科性質(zhì)、任務(wù)等的差異,文章學(xué)是整體性學(xué)科,而寫作學(xué)和文藝學(xué)則是其中的子學(xué)科。

3.相互關(guān)系

文章學(xué)研究一切文章,文章中又包含實用文和文學(xué)文,研究文學(xué)文中文學(xué)作品的則是文藝學(xué),所以說文章學(xué)包含文藝學(xué)。

文章學(xué)和寫作學(xué)都針對文章寫作展開研究,文章學(xué)注重對文章成品的研究,寫作學(xué)更注重寫作行為的研究,在對文章寫作的研究上各有所側(cè)重,所以文章學(xué)和寫作學(xué)是并列學(xué)科。

四、小結(jié)

文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)是同源學(xué)科,他們都是以文章為對象展開研究,都研究文章寫作的基本規(guī)律,但它們之間又相互獨立,相互交叉。中國研究學(xué)者在長期的探索和實踐過程中積累了文章學(xué)、寫作學(xué)和文藝學(xué)經(jīng)典理論,今天,我們更應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),認真梳理總結(jié)它們的基本規(guī)律,理清它們之間的相互關(guān)系,巧妙地古為今用,做到理論與實踐相結(jié)合,推動學(xué)科建設(shè)的進一步發(fā)展。尤其當(dāng)今,隨著社會經(jīng)濟文化發(fā)展的需要,寫作學(xué)科作為一門應(yīng)用學(xué)科正越來越受到重視,學(xué)科獨立發(fā)展的春天已經(jīng)到來。

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