張婷婷

（中共埇橋區(qū)委黨校，安徽 宿州234000）

1 引言

社會主義核心價值觀作為我國社會價值體系的重要組成部分，與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相連，我們要充分認(rèn)識到兩者之間的辨證關(guān)系，以便更好地引導(dǎo)社會大眾共同朝著社會主義價值觀的內(nèi)涵前進，將社會主義核心價值觀予以發(fā)展和踐行。

2 社會主義核心價值觀

2.1 國家層面

社會主義核心價值觀在國家層面的內(nèi)涵一共有四項.

一是富強，富強在當(dāng)前社會主要是指國家富足而強盛，縱觀我國上下五千年的文明歷史，不論是哪一朝代，其國力都處于世界領(lǐng)先水平，所以在社會主義核心價值觀中，富強所代表的就是中國夢，也是中華民族對于偉大復(fù)興的不懈追求[1]，更是飽含了全體人民對中華民族奮發(fā)向上、重新崛起、屹立世界的美好期盼，而這一期盼與我國五千年的歷史文化實屬一脈相承，應(yīng)當(dāng)予以貫徹落實。

二是民主，民主則是指人民統(tǒng)治，也即要實現(xiàn)人民當(dāng)家做主，對于社會主義而言，人民當(dāng)家做主是本質(zhì)，所以我國在堅持中國特色社會主義道路時，仍舊以人民統(tǒng)治作為發(fā)展的本質(zhì)要求。

三是文明，長期以來，文明都被視作民族之魂，亦是人類寶貴的精神財富，尤其是在社會發(fā)展到一定高度之后，對于文明的重視更能促進國家的興旺發(fā)達，所以文明應(yīng)當(dāng)成為一個國家的不懈追求。

四是和諧，和諧主要是指一種較為穩(wěn)定的社會狀態(tài)，是國家對社會發(fā)展的美好追求，并且在中國特色社會主義的背景下，和諧更應(yīng)當(dāng)成為普遍社會狀態(tài)，以此來為民族振興、國家富強提供強有力的支撐。

2.2 社會層面

社會主義核心價值觀在社會層面的內(nèi)涵也一共有四項，其一是自由，自由主要是指人類能夠依據(jù)自由意志進行自我支配，而不受其他任何阻礙，當(dāng)然，也需要對自己的行為負(fù)責(zé)，畢竟沒有無權(quán)利的義務(wù)、亦沒有無義務(wù)的權(quán)利，在行使自身自由權(quán)利時，需要兼顧到其他人自由的實現(xiàn)，但是也不能否認(rèn)自由是人類的一項重要美好追求；其二是平等，平等主要是指法律對于全體公民一視同仁，即法律面前人人平等，所以在平等內(nèi)涵下，追求的是各類社會主體能夠在社會生活與社會關(guān)系中具有同等的地位，能夠共享同樣的發(fā)展機會與同等的權(quán)利，重在強調(diào)公民在權(quán)利、機會以及人格方面的平等對待；其三是公正，公正主要是指不存在偏私，并且還要公平正直，這既是國家發(fā)展的基本價值理念，同樣也是建設(shè)中國特色社會主義的重要基礎(chǔ)，所以需要長期堅持；其四是法治，法治主要是指法律至上，法治內(nèi)涵在社會主義核心價值觀中的呈現(xiàn)，更加強調(diào)了依法治國的重要性，所以在此理念的要求下，國家需要通過完善法律制度，來實現(xiàn)對社會的公平化治理，而這也是實現(xiàn)公平正義與自由平等的根本保證，需要引起足夠的重視。

2.3 個人層面

社會主義核心價值觀在個人層面的內(nèi)涵亦有四項，其一是愛國，愛國主要是指維護祖國統(tǒng)一以及熱愛祖國，并且能夠為了祖國的強盛興旺貢獻全部的力量，所以愛國是一項重要內(nèi)涵，更是公民所必須具備的基本素質(zhì)，當(dāng)然，該內(nèi)涵也可以用于處理國家、家庭以及個人三者關(guān)系[2]；其二是敬業(yè)，敬業(yè)是一項工作素質(zhì)要求，主要是指公民對于自己所從事的工作要勤勤懇懇、樂于奉獻，表達的是在社會主義社會下的職業(yè)精神；其三是誠信，誠信主要是指遵守諾言以及誠實守信，這項內(nèi)涵我國建設(shè)國民道德體系的關(guān)鍵性內(nèi)容，所以必須要著重強調(diào)；其四是友善，友善主要是指個人在社會大環(huán)境中生存時需要互助友愛以及相互尊重。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系

3.1 社會主義核心價值觀源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

從兩者發(fā)展歷程來講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實則是社會主義核心價值觀的存在與發(fā)展的“根”，這一點體現(xiàn)在兩個方面：

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了合適的土壤與環(huán)境。一方面來講，中國作為四大文明古國之一，數(shù)千年以來，文明發(fā)展不曾中斷，所以在民族思想方面具有一致性，諸如愛國與誠信等思想早已深入人心，更是駐扎在民族之魂中，所以無需言明，是一種文化底蘊的完美展現(xiàn)；另一方面來講，我國在幾千年的發(fā)展中，經(jīng)歷了無數(shù)次的朝代更迭，所以會更加注重民族文化以及民族傳承，也深刻地認(rèn)識到了精神財富對于民族發(fā)展的重要性，所以這就為社會主義核心價值觀在我國的推行奠定了堅實的基礎(chǔ)，并且有了培育的社會文化環(huán)境，這無疑是極其重要的。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力其發(fā)展。一方面來講，諸如先秦散文、漢賦、元曲以及唐詩宋詞等的存在，意味著我國傳統(tǒng)文化從未中斷，并且這些文學(xué)形式也為社會主義核心價值觀的發(fā)展以及存在提供了基礎(chǔ)，更是其創(chuàng)新的道德規(guī)范，鼓勵著人們積極踐行核心價值觀；另一方面來講，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊含的誠信、愛國、平等、文明等內(nèi)容[3]，都為核心價值觀的發(fā)揚奠定著基礎(chǔ)，并且基于這些詞語及其內(nèi)涵眾所周知，所以符合核心價值觀的行為必然會得到人們的廣泛認(rèn)同，而違背核心價值觀的行為則被人們唾棄，這更是促進了核心價值觀的發(fā)展。

3.2 社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展

核心價值觀既是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，也是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)揚，表現(xiàn)在核心價值觀是在新的歷史時期形成的新的價值理念，也是在對近代革命思想進行充分的反思與總結(jié)之后，凝聚而成的“新果”，蘊含著中國共產(chǎn)黨先進理論指導(dǎo)思想，是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的集成與凝練，既有傳統(tǒng)道德信念，亦有現(xiàn)代新型思想。例如，民主除了以往的民本思想之外，還有優(yōu)化民主決策以及建設(shè)民主制度的內(nèi)涵；愛國則納入了祖國統(tǒng)一以及走向社會主義道路的內(nèi)涵；自由也不再僅僅代表個人自由，還涵蓋了保障群眾合法權(quán)益、行使權(quán)利等內(nèi)涵；平等也不再停留于概念層面，而是在逐漸走向現(xiàn)實化，通過一系列法律法規(guī)、完善的制度等，平等觀念日漸深入人心，成為人們普遍追求的信念；誠信也不再僅僅適用于為人處世領(lǐng)域，而是有了更為豐富的內(nèi)涵，充分地涵蓋了人們對市場契約的支持與遵守等[4]；而法治也有了新的發(fā)展，從單純的依法治國走向了更為深刻的全面依法治國。這些概念內(nèi)涵的變化，既說明了我國社會時刻處于變化之中，并且這些變化還是積極層面的變化，也說明了在新的歷史發(fā)展時期，我國人民的思想有了較大幅度的發(fā)展，且這些發(fā)展是有助于我國提升國力的，所以核心價值觀在繼承并發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之后，形成了新的價值理念體系，指導(dǎo)著全國人民未來較長一段時期行為與思想的進步，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到核心價值觀的重要性與價值，通過自覺糾正自己的行為與思想，促進我國整體國力的上升。

4 結(jié)語

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅博大精深，也蘊含著中華民族豐富的價值追求，更是核心價值觀形成的思想源泉，所以為了更好地踐行社會主義核心價值觀，需要先行厘清兩者的關(guān)系，然后再對社會主義核心價值觀進行有效的培育與發(fā)展。