⊙樓特欽［江南大學(xué)， 江蘇 無錫 214122］

漢陰沈氏家族是吳興沈氏家族于明清時(shí)期遷徙至陜西漢陰的分支家族。據(jù)其分支家譜所考，漢陰沈氏家族始祖可推至沈株山，其舉家占籍漢陰時(shí)間為明天順五（1461）年。故而漢陰沈氏家族于今已歷五百多年，且更廿代之繁。其間，家族成員代有賢達(dá)，使沈氏家族成為明清時(shí)期漢陰地區(qū)的大家族。而這一大家族的精神內(nèi)核便是漢陰《沈氏家訓(xùn)》。此本家訓(xùn)為漢陰沈氏家族八世祖沈祖烈組織家族成員搜集家族文史材料，閱讀祖宗碑文事跡，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度與文化背景所主持編寫的。漢陰《沈氏家訓(xùn)》共計(jì)二十條，雖不足兩千字，但其短短一文，卻蘊(yùn)含了一個(gè)家族修齊、教育、處世等各方面的智慧，傳承了儒家道德倫理的精神，團(tuán)結(jié)了整個(gè)大家族，培養(yǎng)了一代代沈氏先哲。

一、修齊

《大學(xué)》中曾云“身不修不可以齊其家”，可見，作為儒家經(jīng)典理論之一，修身為齊家之根本，即一個(gè)人只有做到了立身之正，才能公正合理地主持家中事務(wù)，管理家族中饋。漢陰《沈氏家訓(xùn)》中則有大部分篇章為家族成員修身與齊家規(guī)范治言的內(nèi)容。

于修身方面，首先，漢陰《沈氏家訓(xùn)》秉承中華傳統(tǒng)道德規(guī)范，以孝悌為本。家訓(xùn)中有言“事親不可不孝也”，認(rèn)為孝敬父母是百行之首、百業(yè)之根，希望族中子弟能盡力做到“孝”，并朝夕誦讀孝思于心間。而在做到“孝”的同時(shí)，《沈氏家訓(xùn)》亦希望族中子弟在平輩之間能互相友愛，做到“悌”。漢陰《沈氏家訓(xùn)》于此提出“天顯不可不念也”一條，主張兄長(zhǎng)對(duì)弟弟要和善，弟弟對(duì)兄長(zhǎng)則要恭敬，如果做不到兄友弟恭，就會(huì)造成父母憂慮，族中混亂。此條亦能與漢陰沈氏家族祖脈南朝吳興沈氏家族聯(lián)系理解。南朝吳興沈氏家族早期由于儒學(xué)化程度低，孝友觀普及率也低，加之陷入朝廷的政治權(quán)力傾軋，以致出現(xiàn)同族相殘、兄弟鬩墻的現(xiàn)象，這對(duì)于家族的整體發(fā)展極為不利。故此，于宋齊之后，沈氏家族便著意普及家族中的孝悌觀念，從而加強(qiáng)家族的凝聚力與團(tuán)結(jié)心，也有利于族中成員相互提攜，共同進(jìn)步。如此，漢陰沈氏家族于家訓(xùn)中所提則可見一斑。其次，漢陰《沈氏家訓(xùn)》亦要求家族成員和睦鄰里。提出鄰里之間要“出入相友，守望相助”，不要因?yàn)橐恍┈嵥榈男∈露Y(jié)下世仇，在這一點(diǎn)上，漢陰《沈氏家訓(xùn)》希望族中的長(zhǎng)輩與晚輩之間能相互勸諫，從而惠愛鄰里。最后，漢陰《沈氏家訓(xùn)》對(duì)于族中子弟個(gè)人品行的修煉也十分關(guān)注。它提出“身不可不修也”“志節(jié)之貴乎堅(jiān)貞也”“志行不可刻薄也”等規(guī)訓(xùn)，希望族中子弟能砥礪節(jié)操，在言行舉止上符合禮儀，做到中庸節(jié)制，執(zhí)守正道。

在齊家方面，首先，漢陰沈氏家族于家訓(xùn)中貫徹了從南朝吳興沈氏家族開始便遵循的務(wù)實(shí)勤儉原則。在家族日常事務(wù)的處理方面，漢陰《沈氏家訓(xùn)》中提出“持家不可不勤儉”一條。漢陰沈氏家族認(rèn)為，家道興盛源于勤儉，故此，族中成員于持家方面必須開源節(jié)流，既要做到勤奮，又要做到儉樸。同時(shí)，漢陰《沈氏家訓(xùn)》對(duì)于勤儉的對(duì)立面——奢華、懶惰與賭博則是明令禁止的。它提出“奢華游惰之當(dāng)懲也”“賭博不可不戒也”兩條，要求族中子弟嚴(yán)格遵守朝廷法令，珍惜祖上積蓄，多讀多思《尚書》中《無逸》一文與《禮記》中關(guān)于“慎”與“省”的文章，控制自己的欲望，不要任性妄為。其次，漢陰《沈氏家訓(xùn)》中還提出在日常生活中要做到多祭祀，“以其有時(shí)食之薦”對(duì)祖宗陵墓做到四季祭拜，這樣才能使得祖宗安息，家庭和美。最后，漢陰沈氏家族亦十分重視族中的尊卑長(zhǎng)幼。其家訓(xùn)中特別指出，不論五服抑或是九族，皆為漢陰沈氏家族一脈，因此，在日常接待其他族人時(shí)，不能仗著自己家中的權(quán)勢(shì)地位而怠慢或者是欺凌其他家中權(quán)勢(shì)不如自己的族人，而是要尊老愛幼，符合倫理地接待他們，這樣才能使整個(gè)家族和諧有序。同時(shí)，若是遇到其他處于窮苦或危難之中的族人，有能力的族人應(yīng)該去主動(dòng)救濟(jì)幫助他們，使其他族人不至于怨恨自己的家族，這樣才能使得漢陰沈氏家族更長(zhǎng)久地發(fā)展下去。

二、教育

教育是中國(guó)古代大家族推動(dòng)族中發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容，更是家訓(xùn)中的焦點(diǎn)主題。而漢陰《沈氏家訓(xùn)》中亦有多條內(nèi)容蘊(yùn)含著教育這一主題，其中既包括對(duì)于族中子女的品性教育，又包括對(duì)于族中成員讀書為學(xué)的規(guī)范叮囑。

首先，對(duì)于族中子女的品性教育，漢陰《沈氏家訓(xùn)》認(rèn)為必須要嚴(yán)格。其言“子弟之正邪，每視父母之嚴(yán)忽，嚴(yán)則比匪可入端方，忽則端方必流于比匪”，因此，在教育子女方面父母絕不能縱容，不能姑息，要培養(yǎng)子女端莊持重的行為規(guī)范。值得注意的是，漢陰沈氏家族對(duì)于族中女性成員的品性教育也十分重視。其《沈氏家訓(xùn)》中曾列“養(yǎng)女不可不訓(xùn)也”一條，指出漢陰沈氏家族的女子必須遵從三從四德，學(xué)習(xí)“女學(xué)”，既要做到勤勞貞靜，又要做到敦厚不妒，更不能因?yàn)槟讣业母毁F權(quán)勢(shì)而對(duì)夫家成員不敬，這樣不論是母家還是夫家都能有所積成，而沈氏女子也會(huì)因?yàn)橘t淑而被人認(rèn)可。另一方面，對(duì)于漢陰沈氏家族族人讀書為學(xué)的規(guī)范，《沈氏家訓(xùn)》也有所提及。讀書為學(xué)的第一步便是擇師，漢陰《沈氏家訓(xùn)》從第一步便對(duì)族人有了訓(xùn)導(dǎo)。它提出“擇師不可不慎也”，認(rèn)為族中子弟所擇之師應(yīng)為躬行實(shí)踐之學(xué)的師長(zhǎng)，而不是那些沽名釣譽(yù)，不識(shí)禮儀規(guī)范，不會(huì)融會(huì)貫通的人。如果擇師不慎重，就會(huì)影響沈氏族人日后的發(fā)展。同時(shí)，漢陰《沈氏家訓(xùn)》中還要求族中子弟讀書能夠“先器識(shí)而后文藝”，要有志向和節(jié)操，不放縱情欲，不損人利己，如果做到了這些再去讀書學(xué)習(xí)，學(xué)問才能更加深厚。但如果做不到這些，即使學(xué)問看起來比他人出色，也不能為人所認(rèn)可。所以漢陰沈氏家族所追求的學(xué)問其實(shí)是持守的士大夫?qū)W問，這也是傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范下的治學(xué)要求。

三、處世

處世是基于修身齊家之上的另一層儒家基本理論，也是漢陰《沈氏家訓(xùn)》中的另一大主題內(nèi)容。漢陰沈氏家族歷代族人的處世觀、治世觀與交友觀皆源于此。

首先來看漢陰沈氏家族對(duì)于族人出處觀的訓(xùn)導(dǎo)。漢陰沈氏家族秉承儒家傳統(tǒng)教育理念，以積極入世為訓(xùn)誡族人的重點(diǎn)內(nèi)容。漢陰《沈氏家訓(xùn)》要求族人讀書為學(xué)，并以科舉入世，進(jìn)而出仕，認(rèn)為“致君澤民，吾儒分內(nèi)事耳”。同時(shí)，漢陰《沈氏家訓(xùn)》又嚴(yán)格地要求族中的出仕者為官必須清廉，不能攀附高官，盤剝百姓，去做貪污腐敗這種不利于民生的低劣之事，應(yīng)該盡職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，為民生謀福祉，這樣才能對(duì)得起朝廷和沈氏家族祖先的培育。

其次，漢陰《沈氏家訓(xùn)》中還存有對(duì)培養(yǎng)漢陰沈氏族人治世觀的條例。漢陰沈氏家族要求族中子弟時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)遵朝廷的法令，不做對(duì)朝廷不利的事情，主動(dòng)幫助朝廷解決困難。比如漢陰《沈氏家訓(xùn)》堅(jiān)決反對(duì)族中成員賭博，這不僅僅是因?yàn)橘€博不利于家族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更是因?yàn)橘€博違背了朝廷的法令。同時(shí)，家訓(xùn)要求族中子弟孝悌、出仕，其實(shí)這些皆源自朝廷的規(guī)范。明清之際，朝廷以孝治天下，并開科取士，漢陰沈氏家族并行遵守。另外，漢陰沈氏家族還響應(yīng)朝廷的號(hào)召，告誡子孫以朝廷輸糧為先，凡事以解決朝廷之事為首要前提。

最后，漢陰沈氏家族十分關(guān)注族中子弟的擇友。漢陰《沈氏家訓(xùn)》中認(rèn)為沈氏家族的子弟要審慎地選擇朋友，不能選擇違反朝廷法紀(jì)或者喪失節(jié)操的人作為自己的好友，這樣既會(huì)害了自己，也會(huì)影響家族的發(fā)展。同時(shí)，漢陰《沈氏家訓(xùn)》還要求族人在與他人結(jié)交時(shí)，要時(shí)刻學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)點(diǎn)，與朋友共勉，共同進(jìn)步，共同提升。

四、對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示

家訓(xùn)作為承繼中華傳統(tǒng)道德倫理的重要文字載體，能潛移默化地影響人們的精神與心靈。優(yōu)秀的家訓(xùn)是一種良好的精神訓(xùn)導(dǎo)，它能培育持守的個(gè)人品性，從而促進(jìn)和諧的社會(huì)風(fēng)氣與清廉的政治風(fēng)氣。漢陰《沈氏家訓(xùn)》作為漢陰沈氏家族的精神內(nèi)核，不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)其家族內(nèi)部有著和風(fēng)化雨的影響，更于當(dāng)代社會(huì)有著不可忽視的重大啟示。首先，漢陰《沈氏家訓(xùn)》中孝悌為先、和睦友愛的內(nèi)容，傳承了傳統(tǒng)儒家博愛的觀點(diǎn)，這對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是有益的。其次，漢陰《沈氏家訓(xùn)》要求族人遵守法紀(jì)、清廉為官的內(nèi)容，更是與現(xiàn)今推動(dòng)廉政教育相契合。只要從家庭教育開始，從小做起，層層遞進(jìn)，遵法清廉的社會(huì)風(fēng)氣必能普及。習(xí)近平總書記曾在講話中指出：“要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”因此，家訓(xùn)作為家庭教育的內(nèi)蘊(yùn)指導(dǎo)至關(guān)重要。而培養(yǎng)了多位賢達(dá)的漢陰《沈氏家訓(xùn)》亦應(yīng)被重視與發(fā)揚(yáng)。而今，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，向其求教，光大中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。