趙 藝 （莊河市文化館 116400）

農(nóng)民自辦文化，是指農(nóng)民個(gè)體或群體依靠其擁有的各類文化資源而滿足群體精神文化需求或利益需要為目的的各類文化實(shí)踐活動(dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)民在業(yè)余文化生活中的一個(gè)載體，肩負(fù)著農(nóng)民文化生活的示范性和導(dǎo)向性，是農(nóng)民在業(yè)余文化生活中的起著決定性作用的集中地。在農(nóng)民的心目當(dāng)中，如何能夠自己在業(yè)余文化生活中有一種釋放自己，讓自己能夠得到精神文化的落實(shí)是最重要的。當(dāng)然，自辦的文化生活必須是積極的、向上的，這樣才能更好地吸引群眾的參與。

如果農(nóng)民自己創(chuàng)辦的話，既解決了農(nóng)民的自娛自樂又解決了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站對(duì)這種態(tài)勢的無可奈何的問題。那么怎么發(fā)展村屯和農(nóng)民自辦文化呢？筆者就如何發(fā)展村屯和農(nóng)民自辦文化做如下論述。

一、當(dāng)前農(nóng)村文化的現(xiàn)狀

1.文化投入?yún)T乏。文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)緊密相連，離開了經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村文化發(fā)展無從談起。由于集體經(jīng)濟(jì)薄弱，制約了農(nóng)村的文化活動(dòng)。過去，農(nóng)民看戲靠村委會(huì)出錢，而現(xiàn)在只能偶爾在私營企業(yè)主逢喜慶、開業(yè)時(shí)，才能讓村民觀賞演出。

2.文化設(shè)施短缺。過去曾一度發(fā)揮積極作用的村級(jí)俱樂部隨著時(shí)代的變遷，年久失修破舊不堪。由于文化設(shè)施的短缺，農(nóng)村的老年人談天喝茶搓麻將，從而誘發(fā)了賭博現(xiàn)象的產(chǎn)生，敗壞了村風(fēng)民風(fēng)。

3.文化隊(duì)伍失散。農(nóng)村文化活動(dòng)開展是否紅火，要有一支好的隊(duì)伍和一批熱心的文化骨干。但目前農(nóng)村像這樣的人少之又少，青壯年普遍外出打工，一部分有頭腦、有文化的擁有一技之長的文藝人才紛紛外流，從而導(dǎo)致村民自發(fā)組織的文化群體失散。

二、農(nóng)民自辦文化反映當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

1.隨著農(nóng)民生活水平的逐漸提高，他們對(duì)文化生活的需求不僅僅是簡單的，固有的模式了。相反更需要的是一種讓自己能夠享樂其中，并真正有了身心愉悅的那種活動(dòng)方式了。而且，當(dāng)農(nóng)民自辦文化就真正象征著大家已經(jīng)有了一種讓自己動(dòng)手，發(fā)揮才智，讓自己自辦的文化形成一種氣候的現(xiàn)象。

2.農(nóng)民的日子真正富了起來，也就有了一種更好的形式來體現(xiàn)。新時(shí)期的廣大農(nóng)民學(xué)知識(shí)、學(xué)文化、并且有了能讓自己自娛自樂的場所或是方式，也是保障了人民群眾基本的文化權(quán)益和基本文化需求的重要措施之一。以往農(nóng)民往往是沒有更科學(xué)的方式來經(jīng)營或操作自己的土地。而隨著改革開放的經(jīng)濟(jì)大潮的襲來，對(duì)農(nóng)民的一系列的優(yōu)惠政策的落實(shí)。農(nóng)民的日子也越來越好了，自我娛樂身心的方式也就越來越重要了。

農(nóng)民依靠兩只手發(fā)家致富。而在這過程中，農(nóng)民逐漸意識(shí)到，勤勞的雙手不但可以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，還可以改變精神生活。于是在農(nóng)村，農(nóng)民嘗試自辦文化，成為國辦、社會(huì)辦文化之外的一種活動(dòng)方式了。

三、農(nóng)民自辦文化所需要的一些舉措

1.有人會(huì)認(rèn)為，農(nóng)民自辦文化可能僅僅是跳廣場舞，扭秧歌的一些個(gè)自娛自樂活動(dòng)的總匯。然而它卻是形式簡單，而意義重大的一項(xiàng)舉措。因?yàn)檗r(nóng)民農(nóng)民自辦文化包含著豐富的內(nèi)容，實(shí)際上，作為鄉(xiāng)村社會(huì)的內(nèi)部構(gòu)成要素之一，農(nóng)民自辦文化自產(chǎn)生之日起，便有特定的功能和價(jià)值，在當(dāng)前開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，大力發(fā)展農(nóng)民自辦文化，是促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)有效載體。

2.凈化農(nóng)村文化市場，樹立鄉(xiāng)村文明新風(fēng)。當(dāng)前絕大多數(shù)的農(nóng)村文化生活相當(dāng)單調(diào)，尤其是農(nóng)村青年，要么看看電視、要么打麻將、玩撲克，有的村屯賭博現(xiàn)象嚴(yán)重，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)民自辦文化也日趨繁榮。秧歌、健美舞、甚至可以自編自排一些喜歡的民族舞蹈類型，并且可以在曲藝上，器樂上等自娛自樂做文章。

3.與各地文化站工作人員聯(lián)絡(luò)，通過找些積極分子來創(chuàng)辦，讓他們起個(gè)帶頭作用。農(nóng)民自辦文化都是針對(duì)于中年以上的群體，因?yàn)樗麄兇蟛糠侄际莿谧髦酂o事可做，有了這種機(jī)會(huì)可以發(fā)揮他們平日做不到的事情。比如你會(huì)吹嗩吶，敲鼓等等可以發(fā)揮他們的所長。讓他們?cè)谕诵萘艘材苷故咀约旱牟潘嚕认チ藭r(shí)間又給自己找一個(gè)生活的樂趣。

4.要大力宣傳農(nóng)民自辦文化的好處。說到這我們都知道現(xiàn)在有村屯文化站、文化室、文化大院，其實(shí)我們也可以讓老百姓知道自己就可以創(chuàng)辦自己的俱樂部，雖然老百姓沒有那些城里俱樂部里面的設(shè)施，但是我們可以用我們自己的方式自己現(xiàn)有的民間藝術(shù)來創(chuàng)造出屬于我們自己的快樂。讓老百姓知道就算你們勞作之余也可以把這種方式來當(dāng)做一種工作，因?yàn)橛行┤丝傄詾樽约耗挲g大了就什么也干不了不中用了，我們要讓他們知道其實(shí)他們才是我們?cè)诎傩罩械呢?cái)富，他們應(yīng)該把這種財(cái)富演變成精神上的財(cái)富，這樣做是很有意義的。

5.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、分工明確；沒有規(guī)矩不成方圓，既然農(nóng)民自己創(chuàng)辦的文化，也要有領(lǐng)導(dǎo)大家的帶頭人，上面已經(jīng)說了帶頭人是很重要的，能不能辦好、辦的能否成功全看帶頭人的能力，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長和村委會(huì)要協(xié)助選定帶頭人。

四、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)給予積極支持

1.基層農(nóng)民創(chuàng)辦的文藝團(tuán)體一定要得到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的積極支持，起初的創(chuàng)辦會(huì)有很多問題，有些問題光靠百姓自己解決是解決不了的，這時(shí)候鄉(xiāng)文化站要給予大力的支持，只有這樣農(nóng)民創(chuàng)辦的文化才有生命力。政府要多支持和鼓勵(lì)農(nóng)民自辦的文藝團(tuán)隊(duì)。

2.既然是百姓自己創(chuàng)辦自己的文藝團(tuán)隊(duì)，在村屯如小有名氣，我們鄉(xiāng)文化站可以把他們的群體推向各個(gè)村屯。比如辦一些各村屯文化大比拼之類的活動(dòng)讓各村屯互相吸取對(duì)方一些好的東西，也可以帶動(dòng)這地區(qū)文化普及面。如各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦大型文化活動(dòng)的時(shí)候，也可以借此機(jī)會(huì)讓百姓自辦的文藝團(tuán)隊(duì)前來展示，既豐富了農(nóng)民的文化生活，又為農(nóng)民自辦文化的發(fā)展注入了動(dòng)力。

五、農(nóng)民自辦文化的價(jià)值

1.農(nóng)民可以在文化活動(dòng)中積極學(xué)習(xí)科學(xué)經(jīng)營管理知識(shí)，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等等，百姓重要的就是得到一個(gè)好收成，我們通過學(xué)習(xí)正確的方式方法能給老百姓帶來經(jīng)濟(jì)上的好處，也能吸引年輕人前來學(xué)習(xí)，需要新鮮的血液來注入，慢慢的我們的隊(duì)伍也會(huì)壯大。

2.自辦的文化讓這個(gè)地區(qū)廣大農(nóng)民的精神風(fēng)貌不斷提高。農(nóng)民的文化科學(xué)素質(zhì)，可以增加外來投資者對(duì)本地的投資信心，解決再就業(yè)問題。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，不可缺少村屯和農(nóng)民自辦的文化，它是公共文化服務(wù)體系的一種補(bǔ)充，是滿足廣大農(nóng)民精神文化需求和提高廣大農(nóng)民思想道德素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)的有效途徑。