孫夢涵 （西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院 400715）

一、引言

雕塑藝術(shù)是以雕、刻、塑三種操作手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一類總稱，雕塑又稱雕刻，是造型藝術(shù)的一種。一般來說，雕塑的材料以較為堅(jiān)硬或加以處理可硬化的可塑材料作為制作基礎(chǔ)，通常是石膏、黏土、骨頭等。雕塑藝術(shù)隨著歷史變革和時代發(fā)展不斷進(jìn)步與提高，與人類生活和社會活動聯(lián)系密切，每個歷史時期、不同社會環(huán)境的雕塑由受文化影響，突顯當(dāng)時的社會意識形態(tài)。現(xiàn)如今，近代興起的軟雕塑藝術(shù)，相較于傳統(tǒng)雕塑來說，軟雕塑無論是藝術(shù)手法、表現(xiàn)形式還是材料都與其有一定差異，是雕塑藝術(shù)的新事物，也是時代發(fā)展，藝術(shù)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。軟雕塑是以區(qū)別于傳統(tǒng)雕塑材料進(jìn)行獨(dú)特領(lǐng)域的雕塑藝術(shù)，突出表現(xiàn)為差異性、層次性，將不可能化為可能。人們以驚嘆、好奇的心理在現(xiàn)代社會文化與藝術(shù)環(huán)境中接納了軟雕塑并給予一定地位，以供發(fā)展，使其帶領(lǐng)雕塑藝術(shù)打破局限性，不斷進(jìn)步與發(fā)展。

二、軟雕塑藝術(shù)簡況

軟雕塑通俗來講就是纖維藝術(shù)，是基于現(xiàn)代纖維材料加以雕塑藝術(shù)的處理手法創(chuàng)作的藝術(shù)品，以其生動、立體、形象、直觀等特點(diǎn)為優(yōu)勢，擅于空間表達(dá)，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊。軟雕塑藝術(shù)的起源和發(fā)展可以追溯到中世紀(jì)的壁毯，將平面藝術(shù)突顯得更為立體化，加入了空間理念，從二維平面向三維空間探尋，許多作品都是以材料的編織、排列、纏繞組成的，他們或有序，或雜亂，有的充滿協(xié)調(diào)感，有的毫無對稱性。軟雕塑的出現(xiàn)，使得雕塑藝術(shù)的出現(xiàn)一個新的種類，軟雕塑作為全新的雕塑藝術(shù)形式，以特殊的材質(zhì)和制作方法吸引了眾多藝術(shù)家和群眾的興趣。軟雕塑的材料既有棉、麻、絲綢、皮革、金屬絲、人造纖維等材料，也包括與金屬、氣體等材料。

現(xiàn)代著名的軟雕塑藝術(shù)作品有柏爾瑙·史密爾德《綠屋云》Nimbus Green Room、瑪格達(dá)蓮娜·阿巴卡諾維奇《阿巴坎紅》（Abakan Red ）、瑪格達(dá)蓮娜·阿巴卡諾維奇《二號人群》（Crowd No.2）等。一些特殊的軟雕塑藝術(shù)作品，像是在房間里制作的云，還需要嚴(yán)格控制室內(nèi)溫度、濕度和光線。三宅一生的著名軟雕塑作品《裙子》是以生理運(yùn)動和機(jī)器正常制作產(chǎn)生的褶皺，依據(jù)人體曲線，參照相應(yīng)的造型所制成的，成品線條流暢，極具造型美，賞心悅目。

軟雕塑藝術(shù)兼具藝術(shù)性、實(shí)用性和美觀性，不但材料和工藝與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，并且軟雕塑藝術(shù)的應(yīng)用范圍較廣，現(xiàn)如今，軟雕塑藝術(shù)在社會生活中發(fā)展趨向于多元化，應(yīng)用于各行各業(yè)，能夠與其相結(jié)合，提升價值，增添藝術(shù)性。

三、軟雕塑藝術(shù)的實(shí)際應(yīng)用

1.軟雕塑在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代服裝設(shè)計風(fēng)格隨著時代發(fā)展、社會風(fēng)尚以及群眾需求為標(biāo)準(zhǔn)，更加注重人體的曲線美，所以服裝設(shè)計中的裝飾就成了主要的設(shè)計中心，大多以刺繡、拼接等藝術(shù)形式為服裝增添美感，而軟雕塑藝術(shù)的興起和應(yīng)用在服裝設(shè)計中能夠很好的融入，既能體現(xiàn)美感，又能彰顯獨(dú)特性。

軟雕塑與服裝設(shè)計結(jié)合最早也是基于中世紀(jì)壁毯的靈感風(fēng)格，增加了空間的概念。軟雕塑在服裝設(shè)計中的應(yīng)用以人體的為中心，加上自身的三維效果，能夠使得服飾衣物在穿著起來有明顯的對比和不對稱。比如典型的“巴斯?fàn)枴睒邮降膲|臀裙子，具有較大的體積感，厚重的裙擺，內(nèi)襯使用鯨骨做支撐，在裙子外圍用布料進(jìn)行環(huán)繞堆砌。從外形上看顯得奇異獨(dú)特，加上優(yōu)秀的服裝設(shè)計也不會使得整件衣服過于怪異，有一種別樣的風(fēng)情美。這種服裝設(shè)計與軟雕塑的融合設(shè)計，能夠有效的表現(xiàn)出人體的形體美，彌補(bǔ)不足的生理缺陷。又比如類似的沖突與矛盾設(shè)計，通過不對稱和奇異的裝飾品擺放，加以軟雕塑設(shè)計，使得原本平整的設(shè)計凸顯或挺闊，將人體的線條、曲線，服飾的色彩、面料，以及軟雕塑的設(shè)計位置加以融合，能夠豐富服裝設(shè)計的種類，基于服裝各式各樣、豐富多彩的容貌，突出了軟雕塑藝術(shù)性的同時也展現(xiàn)了服飾的風(fēng)采。相比較西方歐美軟雕塑風(fēng)情，東方亞洲著名的藝術(shù)設(shè)計師——三宅一生，極其擅長衣物褶皺、設(shè)計線條、曲線肌理的運(yùn)用，將服裝設(shè)計與軟雕塑合二為一，把西方古典藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計相互融合，加以東方獨(dú)特的文化影響，設(shè)計出雕刻式的服飾，具有深厚誘人的文化魅力和感官藝術(shù)。

2.軟雕塑在現(xiàn)代鞋靴設(shè)計中的應(yīng)用

除了服飾衣物之外，現(xiàn)代鞋靴的設(shè)計也不斷推陳出新，吸收優(yōu)秀文化，增添設(shè)計元素，創(chuàng)新與發(fā)展。相比較傳統(tǒng)鞋靴來說，軟雕塑的融入更具有實(shí)用性與協(xié)調(diào)性，雖然本身作為藝術(shù)性的存在，但是仍要加以削減藝術(shù)元素，以確保舒適感。軟雕塑通過獨(dú)特且顯眼的標(biāo)志性作品，能夠?qū)⑿サ脑O(shè)計感整體放大，增加其層次感，提升商品價值和存在價值。加以軟雕塑設(shè)計的鞋靴更具有創(chuàng)意，更新奇，也更具有市場，比如在鞋跟側(cè)面、凹槽處、商標(biāo)處加以軟雕塑設(shè)計，尤其是暗色系的皮質(zhì)鞋靴與可塑性較高的軟雕塑相融合，不僅操作便捷，而且持久性強(qiáng)，極大地提升了鞋靴的視覺效果。

軟雕塑藝術(shù)在鞋靴設(shè)計中以具象感和抽象感為主要的兩種表現(xiàn)形式，一類注重實(shí)用價值，一類更尊重個性化。鞋靴設(shè)計的風(fēng)格以直觀的體現(xiàn)為主要方式，軟雕塑則以裝飾和陪襯為主要內(nèi)容，在不影響鞋靴實(shí)用性的前提下，能夠使得作品更具有趣味性、觀賞性，比如絲帶、浮雕、立體裝飾物、刺繡紋路等。

3.軟雕塑在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用

室內(nèi)空間作為人們生活、工作、娛樂、休息的主要場所，包含了衣食住行以及生存等必要人類活動?，F(xiàn)階段，人們對于室內(nèi)空間的裝潢、裝飾提出了有了新要求，使得居住環(huán)境更加賞心悅目，富有生機(jī)，保證室內(nèi)空間在具有使用價值和社會功能的前提上，提升藝術(shù)美感。軟雕塑在室內(nèi)空間設(shè)計中具有諸多應(yīng)用，首先，由于是立體藝術(shù)，能夠彰顯房屋設(shè)計的層次感與存在感，起到強(qiáng)調(diào)和遮擋的雙重作用。其次，軟雕塑的材料性質(zhì)也使得室內(nèi)空間的布置更加安全、和諧、健康、自然。通常來說，軟雕塑在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用多為裝飾品應(yīng)用，少數(shù)以浮雕和雕刻展品呈現(xiàn)，一是不易保護(hù)，二是考慮經(jīng)濟(jì)成本。軟雕塑在室內(nèi)空間的優(yōu)勢以柔弱著稱，極大程度上減少了空間裝飾物的危險性，并且自身的藝術(shù)性較強(qiáng)，與傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)品相比也并不落后。軟雕塑的魅力不僅僅依賴于設(shè)計，更能依據(jù)材料性質(zhì)的不同，設(shè)計出種類繁多的作品，像是肌理可粗糙、可細(xì)膩，質(zhì)地可柔軟、可堅(jiān)挺，都能夠呈現(xiàn)不同的表現(xiàn)效果，能夠根據(jù)室內(nèi)空間的裝修設(shè)計風(fēng)格加以改進(jìn)，完全融入進(jìn)去。

軟雕塑的擺放能夠在室內(nèi)空間中與參與者形成互動性特征，自身的立體性和生動性使得不同角度下觀賞軟雕塑藝術(shù)品都能有不一樣的感受，將具有空間性的物品擺放在空間中，又能夠創(chuàng)造出一個新的空間，這是兩種物質(zhì)之前的碰撞、吸引、融合與享受。

四、軟雕塑在色彩中的應(yīng)用與發(fā)展

色彩作為軟雕塑的重要表現(xiàn)形式，能夠在軟雕塑獨(dú)有的質(zhì)感上，通過色彩的搭配與設(shè)計改變軟雕塑的視覺效果。并且，傳統(tǒng)雕塑中帶有色彩的部分會隨著時間的推移，時間、溫度變化等外界因素的改變，變得黯淡。軟雕塑材料由于自身物質(zhì)的的材料特性，只要不刻意破壞，很少會由于擺放空間的不可抗力而產(chǎn)生變化。所以軟雕塑的色彩應(yīng)用和發(fā)展是相關(guān)研究與創(chuàng)作的重要任務(wù)。軟雕塑藝術(shù)本身也稱之為纖維藝術(shù)，由于材料本身帶有相應(yīng)的色彩和紋理。作品的表現(xiàn)力與觀賞價值得到提升。就當(dāng)代藝術(shù)而言，色彩符號更能體現(xiàn)一件作品的情感偏向，冷色系與暖色系的搭配，深色系淺色系的融合，能夠加強(qiáng)藝術(shù)品本身的效果，色彩運(yùn)用是否成功，是軟雕塑成品價值的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，同樣，一件成功的軟雕塑作品，其色彩的使用必定完美。色彩作為雕塑的語言，以軟雕塑的材料、制作過程與表現(xiàn)形式三個方面的制作流程為表達(dá)，相比較拼接、繪制、噴涂、傾灑等方式的上色，軟雕塑中的色彩應(yīng)用也要結(jié)合雕塑自身的特性。諸如三維空間的優(yōu)勢，像是運(yùn)用陳設(shè)空間的背景色加以補(bǔ)充，以造成視覺誤差，提升觀賞性，或是基于整體分布，突顯藝術(shù)表達(dá)的隨意性。

軟雕塑的色彩因素既可以承載現(xiàn)代傳統(tǒng)藝術(shù)，又可以符合抽象思維的創(chuàng)作領(lǐng)域。合理利用空間性和軟雕塑藝術(shù)作品的形態(tài)加以調(diào)色，能夠使得作品處于多重的空間維度，在不同視角看都別有一番風(fēng)味，也能夠使得作品具有膨脹感和縱深感，通過合理的顏色搭配，像是藍(lán)白相間、淺綠淡粉、黑白混合等形式，能夠使得參觀者有不同的情感體驗(yàn)。色彩能夠?yàn)檐浀袼軜?gòu)建一個相應(yīng)的環(huán)境，幫助打造室內(nèi)空間，使其與之融為一體。像是加布里埃爾·達(dá)維《叢》（Plexus），彩棉，用家鄉(xiāng)墨西哥的紡織業(yè)盛產(chǎn)的彩棉與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ臻g相結(jié)合，創(chuàng)作出如室內(nèi)彩虹一般的奇特景象。在布置極其簡單，以淺白、肉色系為主的室內(nèi)空間中突出虹色，能夠使整個室內(nèi)空間充滿生機(jī)與活力。

五、軟雕塑藝術(shù)的多元化發(fā)展趨勢

藝術(shù)與藝術(shù)的之間的碰撞，藝術(shù)與技術(shù)的融合，基于歷史文化產(chǎn)生了新興事物，不同類別的事物能夠加以融合，是軟雕塑藝術(shù)的優(yōu)勢和特點(diǎn)，根據(jù)軟雕塑的表現(xiàn)形式，能夠打破不同情境的差異性，將其整合匯入，表現(xiàn)出來。

現(xiàn)階段，當(dāng)今藝術(shù)形式百家爭鳴，雕塑作為傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，軟雕塑藝術(shù)是新時期時代的產(chǎn)物，無論是其材料、制作方法、色彩以及應(yīng)用范圍來說，都是雕塑領(lǐng)域的新突破，通過對軟雕塑工藝的創(chuàng)新與發(fā)展，研究時尚潮流風(fēng)格，追隨現(xiàn)代大眾的審美與需求，不斷發(fā)展軟雕塑的制作工藝與技術(shù)[9]。

六、結(jié)語

軟雕塑與眾多現(xiàn)代社會產(chǎn)物能夠完美融合，甚至增加其價值 ，賦予其生命力，提升觀賞性。使得原本的事物具有新鮮感、立體化，擁有全新的審美和鑒賞體驗(yàn)。軟雕塑藝術(shù)現(xiàn)階段隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在不斷革新與發(fā)展，拓寬應(yīng)用領(lǐng)域，帶領(lǐng)人民走向一個更自由、更豐滿、更多元化的時代。