李若琦 （哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150080）

將古典志怪故事作為教學(xué)內(nèi)容的兒童美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)，使兒童在故事情景中，從空間、時(shí)間、人物、情節(jié)與環(huán)境等為內(nèi)容出發(fā)，體驗(yàn)故事事發(fā)的起因、人物的情感、情理的發(fā)展等認(rèn)知意識。兒童美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)模式和過程較為注重手和腦之間的互動關(guān)系，使作為教授對象的少年兒童，能夠通過多種形式的情景體驗(yàn)活動，深入的進(jìn)行多重感官的認(rèn)知體驗(yàn)，使兒童美術(shù)作品的呈現(xiàn)不只局限于臨摹一組固化的圖案或符號，更能夠用自己的感知來表達(dá)具有獨(dú)特創(chuàng)造力的作品。

一、兒童美術(shù)課程中體驗(yàn)式教學(xué)法的使用

（一）體驗(yàn)式教學(xué)法的使用與梳理

體驗(yàn)式教學(xué)法是一種具體的教學(xué)方法，指在教學(xué)過程中為了達(dá)到課程教學(xué)目的，引起兒童的情感體驗(yàn)，通過引入和創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符的場景或氛圍，幫助兒童正確地理解教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中建立一種互動的師生氛圍，強(qiáng)調(diào)師生共情的情感體驗(yàn)，能夠促使兒童心理機(jī)能的全面發(fā)展。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》（Great Didactic of Comenius）中認(rèn)為感官是一切知識的開始，他認(rèn)為教學(xué)過程中兒童認(rèn)識規(guī)律的重要方面是，一切直觀事物都是可以使抽象的事物具體化、形象化，這對兒童感性知識的形成大有裨益。體驗(yàn)式教學(xué)法通過給兒童提供具體的直接或間接形象，使兒童從具體形象的感知聯(lián)想到抽象的感悟，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)習(xí)活動成為兒童自主、自覺的活動。體驗(yàn)式兒童美術(shù)教學(xué)中，教師作為體驗(yàn)式教學(xué)的主導(dǎo)，要求引導(dǎo)作為體驗(yàn)主體的兒童主動積極地、深入地體驗(yàn)故事的內(nèi)容，兒童的多種感官被激發(fā)，充分調(diào)動大腦思維來感知和理解知識，豐富個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。體驗(yàn)式課堂能夠鍛煉兒童的獨(dú)立思考能力，展示兒童的創(chuàng)造性思維。體驗(yàn)式教學(xué)以兒童發(fā)展為中心，使兒童成為學(xué)習(xí)的主體，兒童從體驗(yàn)式教學(xué)中獲取越深，表達(dá)的欲望越強(qiáng)，表達(dá)態(tài)度越積極，就會主動獲取表達(dá)的手段，美術(shù)學(xué)習(xí)能夠也從被動變成了主動。

（二）目前體驗(yàn)式教學(xué)法在兒童美術(shù)課程實(shí)踐中存在的問題

筆者曾在一所綜合類的培訓(xùn)學(xué)校任教，經(jīng)過大量的教學(xué)實(shí)踐與觀察發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)式教學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容沒有系統(tǒng)的綱目類別，缺乏課與課之間的連貫性，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容整合；教學(xué)方面沒有固定的模式，單次教學(xué)的課程時(shí)間安排和體驗(yàn)環(huán)節(jié)的設(shè)置過于隨意；體驗(yàn)式兒童美術(shù)教學(xué)課堂中體驗(yàn)環(huán)節(jié)容易使教學(xué)氛圍過于活躍，導(dǎo)致課程秩序混亂，教師容易陷入既無法強(qiáng)制管理又無法放任不管的兩難境地；教師對體驗(yàn)式兒童美術(shù)教學(xué)的實(shí)施能力有限，難以把握教學(xué)中技法示范與尊重兒童創(chuàng)造性自由表現(xiàn)之間的平衡，導(dǎo)致兒童繪畫創(chuàng)作的畫面呈現(xiàn)效果難以把握等一些實(shí)際教學(xué)問題。針對這些現(xiàn)狀，筆者提出將古典志怪故事應(yīng)用于兒童美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐探究。

二、古典文學(xué)故事內(nèi)容應(yīng)用于兒童美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)的可行性

（一）古典志怪故事

我國古典文學(xué)內(nèi)容博大精深，其中有經(jīng)典文學(xué)四大名著等眾多膾炙人口的名家典籍與文學(xué)著作，僅古詩詞就花樣繁多不計(jì)其數(shù)，另還有一些經(jīng)由口口相傳后整理編著的神話志怪故事傳說，例如《上下五千年》《山海經(jīng)》《神仙記》等，是我國兒童成長過程中的良師益友，在兒童美術(shù)課程中，我們從故事內(nèi)容、環(huán)境情節(jié)、人物動態(tài)與故事寓意等方面進(jìn)行分析。通過教師描述故事、兒童體驗(yàn)故事以及對故事進(jìn)行繪畫創(chuàng)作等環(huán)節(jié)進(jìn)行呈現(xiàn)，讓兒童在故事教學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，不僅能夠幫助兒童樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，更能夠豐富兒童的文學(xué)知識，提升兒童的審美和認(rèn)知能力。

（二）如何篩選適用于兒童美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)的古典志怪故事內(nèi)容

1.敘事性和可視性強(qiáng)的故事

古典志怪故事的選擇應(yīng)根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇兒童感興趣、敘事性較與可視性強(qiáng)的。這樣的故事對主要角色與所發(fā)生的事件的描寫更為完善，內(nèi)容離不開環(huán)境的具體描寫和對主要角色的形象刻畫，將所發(fā)生的具體事件的描述也更詳細(xì)。更容易勾起兒童的好奇心，能夠與兒童成長相關(guān)的經(jīng)歷，引起兒童的共鳴便于兒童繪畫創(chuàng)作，也便于教師對兒童繪畫的作品在課程初期就得到相應(yīng)的預(yù)判。我國古典文學(xué)故事中志怪內(nèi)容較多，志怪故事中所描寫的形象容易呈現(xiàn)出夸張與特殊的表現(xiàn)，更容易讓兒童掌握。如《精衛(wèi)填?！分?，對于主人公“精衛(wèi)”在東海溺水而亡后化做的鳥進(jìn)行詳細(xì)描述為“其狀如烏，文首，白喙，赤足”；對環(huán)境的描述為“發(fā)鳩之山，其上多柘木”；對事件的描述為“游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海?！币虼?，教師須選擇敘事性強(qiáng)的故事，故事內(nèi)容相對簡單、細(xì)節(jié)描述比較清晰、可視性較強(qiáng)，才能夠符合兒童認(rèn)知水平。

2.符合兒童身心成長的故事

古典志怪故事內(nèi)容繁復(fù)，故事內(nèi)容涉獵頗廣。有一些內(nèi)容因包含一些宗教迷信等因素，不利于兒童身心健康發(fā)展，在課程內(nèi)容選擇上教師應(yīng)提前做好內(nèi)容的篩選，所選的故事要滿足兒童的學(xué)習(xí)需要、關(guān)注兒童的成長，需要以寓意深遠(yuǎn)、積極向上的古典志怪故事文本為主。例如，啟發(fā)寓言思考的生活哲學(xué)故事，有勇有謀有毅力的故事等。這樣的志怪故事能夠向兒童傳遞正能量，有助于兒童身心健康成長。不過與此同時(shí)，在一些志怪傳說中，一些奇妙的幻想與神話元素雖在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的，但卻有利于兒童在美術(shù)課程中更好的發(fā)散思維，激發(fā)聯(lián)想，更有利于兒童的繪畫創(chuàng)作，這樣的志怪故事可以應(yīng)用于兒童美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)。

3.兒童接受度強(qiáng)的故事

古典志怪故事的選擇要根據(jù)兒童所處的環(huán)境，選擇貼近兒童成長經(jīng)歷，便于兒童自我理解的故事。不要過于高深或復(fù)雜，以至于超出兒童自身的認(rèn)知水平，使兒童無法順利進(jìn)行繪畫表現(xiàn)。要充分考慮兒童的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知能力和興趣點(diǎn)。

（三）古典文學(xué)故事內(nèi)容應(yīng)用于兒童美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)勢

1.故事資源豐富便于教學(xué)使用

古典志怪故事包羅萬象，能夠?yàn)榻虒W(xué)提供豐富的素材，能夠激發(fā)兒童繪畫的積極性。古典志怪故事能夠通過視覺和聽覺等感官刺激大腦構(gòu)建起兒童自身豐富的認(rèn)知體驗(yàn)，繪畫與故事之間存在必然的聯(lián)系。我國眾多典籍收錄或流傳已久的古典志怪故事資源豐富，涉獵廣泛，眾多新奇有趣，寓意深遠(yuǎn)的故事，能夠有效吸引兒童的注意力。能夠讓兒童對傳統(tǒng)文化得到一定的了解，使得文學(xué)與藝術(shù)能夠進(jìn)行一定程度的統(tǒng)整，使兒童美術(shù)課程的文化內(nèi)涵更加深化。

2.故事形象突出便于兒童聯(lián)想

古典志怪故事形象往往與現(xiàn)實(shí)事物不同，在兒童美術(shù)體驗(yàn)式課程中加入這樣的古典志怪故事，能夠創(chuàng)造輕松自然的分為有于兒童展開聯(lián)想，使兒童發(fā)揮想象力，使之繪畫表現(xiàn)出結(jié)合自身原有認(rèn)知與聯(lián)想相結(jié)的繪畫作品，使繪畫不再是臨摹固定的已知圖案，能夠充分尊重兒童的繪畫創(chuàng)意，可以極大的調(diào)動兒童關(guān)于學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

3.故事內(nèi)容生動便于兒童體驗(yàn)

古典志怪故事往往敘事性比較強(qiáng)，劇情往往跌宕曲折，對事件的起因、發(fā)生與結(jié)果的描述都生動盎然。兒童通過自身觀察和多重感官體驗(yàn)道德故事內(nèi)容，能使兒童對新鮮事物產(chǎn)生相應(yīng)的新的認(rèn)識。讓兒童充分體驗(yàn)生動有趣的志怪故事，能使兒童美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐過程充滿了樂趣，為兒童繪畫提供更多靈感，使得兒童能夠勾起自己的相似經(jīng)歷和感受便于兒童體驗(yàn)，刺激兒童的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，使兒童能夠創(chuàng)作出故事呈現(xiàn)的生動畫面。

三、結(jié)語

將古典志怪故事作為教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于兒童美術(shù)課程中，以體驗(yàn)式教學(xué)法作為教學(xué)策略進(jìn)行的兒童美術(shù)課程實(shí)踐。因古典志怪故事內(nèi)容資源豐富、故事形象突出、故事內(nèi)容生動有趣，便于教學(xué)使用，具有一定的可行性。這一教學(xué)實(shí)踐能夠使教學(xué)內(nèi)容與方法更加系統(tǒng)更加豐富，使兒童充分調(diào)動繪畫創(chuàng)作熱情，激發(fā)繪畫創(chuàng)造力。符合兒童心理特點(diǎn)，能夠保持和提升兒童在美術(shù)課程中的熱情和關(guān)注度。