洪利標(biāo)　路雯婷

森本草介用自己獨(dú)特的審美觀詮釋其繪畫(huà)作品。藝術(shù)家在探索油畫(huà)語(yǔ)言中融入了東方元素與美學(xué)思想，以非凡的技藝與“匠人精神”，創(chuàng)造了具有東方意蘊(yùn)的古典寫(xiě)實(shí)藝術(shù)。森本草介的藝術(shù)給觀者一種安詳、和諧之感，使人感到心靈的慰藉。

日本與中國(guó)是一衣帶水的國(guó)家，中國(guó)與日本的藝術(shù)交流已有近兩千年的歷史，日本的繪畫(huà)從古代就開(kāi)始吸取中國(guó)的藝術(shù)元素。在近代，隨著日本與西方國(guó)家多領(lǐng)域的廣泛交流，西方藝術(shù)對(duì)其產(chǎn)生了積極的影響。面對(duì)油畫(huà)這個(gè)舶來(lái)品，森本草介在藝術(shù)創(chuàng)作中吸收西方經(jīng)典技法并結(jié)合自己獨(dú)到的理解與創(chuàng)新理念施展于畫(huà)面，觀其作品的暖色調(diào)，人們仿佛聯(lián)想到中國(guó)宋代人物畫(huà)。其繪畫(huà)藝術(shù)體現(xiàn)了東方特有的韻味。

一、森本草介與他的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)特色

（一）森本草介所處的時(shí)代與藝術(shù)生涯

江戶(hù)時(shí)代，荷蘭人開(kāi)始在日本介紹西方文化與繪畫(huà)。1861年，德川幕府的洋學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)立了“畫(huà)學(xué)局”，這表明真正意義上的油畫(huà)開(kāi)始在日本傳播。二戰(zhàn)后，日本近代化加速。其間涌現(xiàn)出大量以反映戰(zhàn)爭(zhēng)心理受創(chuàng)和社會(huì)變革等為主題的藝術(shù)作品，其中急速地涌入了西方各個(gè)流派的藝術(shù)思潮。以非形象派、反藝術(shù)、印象派、后印象派、野獸主義、超現(xiàn)實(shí)主義、未來(lái)派、抽象畫(huà)等表現(xiàn)繪畫(huà)的風(fēng)潮席卷畫(huà)壇。各式各樣的藝術(shù)思潮讓人應(yīng)接不暇。這一風(fēng)潮把寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)和具象繪畫(huà)視為過(guò)時(shí)的遺物，被輕視和無(wú)情地拋棄。

1937年（昭和12年），森本草介出生于朝鮮全羅北道全州府，6歲時(shí)隨父親森本仁平轉(zhuǎn)任回到日本。由于父親是畫(huà)家，因此受其父的影響很大，他從小便立志成為一名畫(huà)家。1958年，森本入東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部繪畫(huà)科學(xué)習(xí)油畫(huà)，1962年畢業(yè)，同年考取東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部研究生繼續(xù)專(zhuān)攻油畫(huà)。森本草介在東京藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)繪畫(huà)的時(shí)代，正是抽象畫(huà)全盛的時(shí)代。學(xué)校的很多學(xué)生都選擇畫(huà)表現(xiàn)或抽象繪畫(huà)。學(xué)校的日常美術(shù)教學(xué)完全向抽象繪畫(huà)傾斜。在這樣的背景下，森本學(xué)古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)完全靠自己去摸索，森本自信地說(shuō)：“只是把自己想要畫(huà)的東西畫(huà)出來(lái)而已。”他常?？孔约旱闹庇X(jué)畫(huà)素描，學(xué)習(xí)中不完全依靠技法書(shū)籍。1969年，成為“國(guó)畫(huà)會(huì)”會(huì)員的森本進(jìn)入了創(chuàng)作的黃金期。

20世紀(jì)70年代中期，森本來(lái)到法國(guó)專(zhuān)心研究歐洲古典繪畫(huà)。在法游學(xué)期間，他對(duì)法國(guó)的田園風(fēng)光興趣頗深，回國(guó)后創(chuàng)作了很多杰出的田園風(fēng)光作品。1977年在日本銀座的“日動(dòng)畫(huà)廊”首次舉辦個(gè)人畫(huà)展，展示了《未來(lái)》，《光的方向》《青衣的婦人》等杰出的油畫(huà)作品。在創(chuàng)作中，森本總是喜歡用同一個(gè)模特，強(qiáng)調(diào)其東方特有的神韻。他的一生創(chuàng)作了很多富有東方特色的作品。森本成為日本當(dāng)代極具影響力的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家。2015年（平成27年）10月1日，一代杰出的畫(huà)家與世長(zhǎng)辭。

（二）森本草介的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)特色

日本新古典主義畫(huà)家森本草介代表了日本當(dāng)代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)藝術(shù)的最高水平。藝術(shù)家傳承其父的藝術(shù)精神，一生都在執(zhí)著地追求古典寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)藝術(shù)。

在森本四十年的藝術(shù)生涯中，無(wú)論是人物、靜物，還是風(fēng)景，都用深褐色來(lái)協(xié)調(diào)和中和畫(huà)面，使畫(huà)面感覺(jué)溫和、典雅、靜謐和富有人情味。森本的繪畫(huà)是寫(xiě)實(shí)性的，畫(huà)家在色彩運(yùn)用上始終堅(jiān)持一種暖的茶色調(diào)作為基調(diào)，堅(jiān)持一種構(gòu)圖模式和一個(gè)相同的模特兒。這一點(diǎn)在日本繪畫(huà)領(lǐng)域都是非常罕見(jiàn)的。他的繪畫(huà)表現(xiàn)方式也很獨(dú)特，繪畫(huà)中不刻意強(qiáng)調(diào)明暗對(duì)比，也沒(méi)有絕對(duì)的黑色。他善于用雅致的紅色貫穿畫(huà)面，并用一種接近中國(guó)宋代畫(huà)的茶色調(diào)統(tǒng)一畫(huà)面，給作品賦予一種復(fù)古的東方神韻。

森本的作品表現(xiàn)手法細(xì)膩，技法精湛，他把這種“匠人精神”發(fā)揮到了極致。畫(huà)家所描繪的女性形象具有冷艷、憂(yōu)郁、典雅、安靜等氣質(zhì)。筆者認(rèn)為，這是常人難以效仿的一種修煉。森本所描繪的女性，給人感覺(jué)都比較“傳統(tǒng)”和“保守”，畫(huà)中不展示女性肉體上的魅力。但是，他的描繪充滿(mǎn)了力量和靈氣。究其緣由，森本表示“我只想描繪美麗的事物”。森本仿佛被女性剝奪了心，他的作品中從未表現(xiàn)過(guò)男性形象。

人們?cè)谏镜睦L畫(huà)作品中看到很多描繪有關(guān)鮮花和水果等靜物。據(jù)說(shuō)是為了保持它們瞬間的永恒，也許這與他的愿望是一致的。那么畫(huà)家對(duì)青春女性也注入了同樣的內(nèi)心情感。森本的初衷是將青春、美麗的事物永遠(yuǎn)保留，因此成就了很多有靈氣的杰出作品。

森本的法國(guó)風(fēng)景畫(huà)在柔和的深褐色調(diào)中暗藏著無(wú)限的深度和寬度，花果、靜物畫(huà)等用古典技法和微妙的色彩表現(xiàn)了纖細(xì)的溫柔感，以他溫柔的個(gè)性所蘊(yùn)藏的無(wú)限能量打動(dòng)了觀者的心。

二、森本草介繪畫(huà)藝術(shù)的審美追求

森本的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)嚴(yán)格遵循西方的古典主義法則，強(qiáng)調(diào)莊重、和諧、典雅與柔美。畫(huà)中女人的曲線(xiàn)自然而柔軟，不矯揉造作，實(shí)際上承續(xù)和集結(jié)了日本民族獨(dú)特的審美觀和藝術(shù)觀。他的人體繪畫(huà)作品從不刻意表現(xiàn)裸婦的肉體，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)提煉后表現(xiàn)最動(dòng)人和最美的部分。森本的人體畫(huà)有一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，細(xì)細(xì)品讀能夠感受到淡淡的芬芳和與眾不同的高貴品位。

森本的畫(huà)中光和質(zhì)感，都表現(xiàn)得非常柔和，而且復(fù)雜的衣褶和花紋都描繪得非常精美、逼真。作為現(xiàn)代主流寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的女性形象，森本和其他作品的區(qū)別就在于空間處理，他的人體和肖像畫(huà)作品空間處理得很神秘，看起來(lái)“煙霧繚繞”，仿佛身處云霧中，使人浮想聯(lián)翩，給觀者帶來(lái)無(wú)限的想象空間和特殊的視覺(jué)感受。這充分體現(xiàn)出他的藝術(shù)觀和獨(dú)特的審美追求。

森本苦苦尋覓數(shù)十載，終于找到此生最滿(mǎn)意的女性模特，而且一生都只畫(huà)這個(gè)模特。他將東方女性的冷艷、典雅之美展現(xiàn)得淋漓盡致，幾十年如一日，只專(zhuān)心做一件事。這種“匠人精神”值得新生代畫(huà)家學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

人們?cè)谏镜淖髌分心芨惺艿轿鞣焦诺浯髱煹挠白樱芫次饭诺浯髱?，傳承古代大師的藝術(shù)精神和技法精髓，并追隨和模仿他們。《微睡之時(shí)》是森本的代表作品，畫(huà)家創(chuàng)作了一系列相同姿勢(shì)的作品，如《沙發(fā)上的姿勢(shì)》《休息之時(shí)》等。通過(guò)系列作品，我們可以看出森本對(duì)法國(guó)新古典主義大師安格爾的崇拜與致敬。森本作品中的人物并沒(méi)有像安格爾那樣刻意把人物的腰加長(zhǎng)，相反他是采用現(xiàn)實(shí)主義手法，根據(jù)真實(shí)的人物比例繪制出來(lái)的。同樣是背向觀眾的姿勢(shì)，森本的人物沒(méi)有面朝觀者。模特置于蓋有花布的長(zhǎng)椅上，雙臂纏著古樸的紅布，金色耳環(huán)與大的圓形手鏈遙相呼應(yīng)，顯得格外優(yōu)雅，頭微微低下，帶給觀者一種不一樣的審美和感受。此畫(huà)背景色彩歸納得比較單一，使得女性人物的姿態(tài)更加凸顯。這幅畫(huà)用色簡(jiǎn)單、和諧，整幅畫(huà)面呈現(xiàn)出溫馨的茶色調(diào)，和安格爾的用色多變，明暗分明所不同。作品《微睡之時(shí)》深層次上是反映森本的內(nèi)心世界與獨(dú)特的審美追求，然而這一切都要通過(guò)畫(huà)面賦予人物鮮活的生命方能實(shí)現(xiàn)。其人物畫(huà)作品不僅給觀者帶來(lái)一種親切感和人情味，還具有東方特有的神韻。通過(guò)梳理與探析畫(huà)家的藝術(shù)特征與審美追求，人們將進(jìn)一步領(lǐng)悟森本作品背后的深層文化內(nèi)涵。森本用他獨(dú)特的藝術(shù)觀和熟練的寫(xiě)實(shí)技藝，完美地展示出肅靜、悠遠(yuǎn)、清雅、柔和的日本民族氣質(zhì)，并進(jìn)一步推向了完美境地。

三、結(jié)語(yǔ)

森本草介作為一位新古典主義繪畫(huà)大家，他吸收西方古代經(jīng)典油畫(huà)技法，把東方復(fù)古的色調(diào)運(yùn)用于寫(xiě)實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)色彩的和諧、溫柔，把東方女性表現(xiàn)得寧?kù)o典雅。在繪畫(huà)中，他一直以暖茶色調(diào)為作品的基調(diào)，使其貫穿整個(gè)畫(huà)面。他對(duì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的執(zhí)著探索與獨(dú)特的藝術(shù)觀為日本西畫(huà)本土化做出了巨大貢獻(xiàn)。今天，探究森本草介的新古典主義油畫(huà)與藝術(shù)思想，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)油畫(huà)民族化與本土化具有啟示意義。作為當(dāng)代新生代藝術(shù)家，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的繪畫(huà)傳統(tǒng)，以自己的睿智和審美判斷，創(chuàng)作出具有時(shí)代性和本民族特色的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作品。