周益

在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們更加注重設(shè)計(jì)的文化特性，因此設(shè)計(jì)人員要考慮設(shè)計(jì)文化，將室內(nèi)設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵相結(jié)合，從而體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵。當(dāng)前，室內(nèi)設(shè)計(jì)日益注重文化表達(dá)，需要結(jié)合風(fēng)格定位突出文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要注意不同文化的特點(diǎn)，采用多種方式實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的傳達(dá)。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的表達(dá)現(xiàn)狀

（一）作品存在簡(jiǎn)單的模仿

室內(nèi)設(shè)計(jì)是多種學(xué)科的結(jié)合體，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)起步較晚，伴隨著當(dāng)前房地產(chǎn)發(fā)展進(jìn)程的提速，基礎(chǔ)建設(shè)規(guī)模快速增長，室內(nèi)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)需求不斷增長。近年來，國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)水平有了很大的提升，設(shè)計(jì)規(guī)模也在變大。但是，室內(nèi)設(shè)計(jì)在快速發(fā)展的同時(shí)，設(shè)計(jì)質(zhì)量還存在一定的差距，室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念還相對(duì)落后，具體體現(xiàn)為：許多室內(nèi)設(shè)計(jì)存在隨意模仿，設(shè)計(jì)作品在照搬其他區(qū)域的風(fēng)格，設(shè)計(jì)作品沒有突出本土特色，室內(nèi)設(shè)計(jì)不能很好地結(jié)合地域特點(diǎn)。

（二）作品內(nèi)容沒有體現(xiàn)民族文化

在國內(nèi)城市的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要保證設(shè)計(jì)效果就要注重從深層次上理解我國的民族文化。但是，當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)沒有很好結(jié)合本土文化，具體表現(xiàn)為：設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容編寫上缺少本土文化的講解，教學(xué)內(nèi)容采用了國際上的通用教材，和中國本土文化缺少密切的聯(lián)系。許多教材內(nèi)容更加貼近西方的文化特點(diǎn)，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)缺少本土文化。由于中西文化存在的差異，許多國際化的設(shè)計(jì)元素并不適合國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)內(nèi)容脫離國人的審美需求。此外，一些設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)沒有深入分析所在區(qū)域的地理環(huán)境特點(diǎn)，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)沒有很好地將民族文化和景觀相結(jié)合，室內(nèi)設(shè)計(jì)沒有體現(xiàn)出民族文化的特點(diǎn)。

（三）缺乏創(chuàng)新意識(shí)

國內(nèi)的部分設(shè)計(jì)人員對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解過于片面，對(duì)于傳統(tǒng)文化采用了全面照搬的方式，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中沒有結(jié)合地域特點(diǎn)和環(huán)境特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的設(shè)計(jì)離開不美，所以作為設(shè)計(jì)師，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要注重創(chuàng)新式設(shè)計(jì)，要結(jié)合所在區(qū)域的特點(diǎn)，讓觀者在藝術(shù)上受到?jīng)_擊。設(shè)計(jì)要考慮到所在區(qū)域的文化特點(diǎn)，在繼承的同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，分析區(qū)域環(huán)境的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)中注意整體性，充分挖掘區(qū)域文化的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，滿足所在區(qū)域人類活動(dòng)的需求。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何強(qiáng)化文化內(nèi)涵

（一）對(duì)文化元素的理解

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，所以需要吸收多種文化元素。各種文化元素經(jīng)過了歷史的發(fā)展，形成了具有民族文化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。各種文化元素有多種表現(xiàn)形式，在不同的區(qū)域和環(huán)境具有不同的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)表現(xiàn)形式具有多種特色，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)是民族文化的體現(xiàn)。由于設(shè)計(jì)方式和應(yīng)用手法的差異，各種傳統(tǒng)設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和時(shí)代文化緊密結(jié)合，形成了多種流派。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，各種文化元素經(jīng)過不斷發(fā)展與演變，形成具有民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。由于社會(huì)的發(fā)展，人們的精神需求標(biāo)準(zhǔn)提升，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入文化元素成為設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想，特別是近年來受傳統(tǒng)文化回歸的影響，各種文化元素的影響力不斷提升，不僅體現(xiàn)在室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還體現(xiàn)出人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境需求標(biāo)準(zhǔn)的提升。各種文化元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)可以滿足人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求與認(rèn)同，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格也可以實(shí)現(xiàn)多元化。

（二）各種文化元素包含的思想文化

不同民族在長期發(fā)展中積累了深厚的民族文化。各種傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷發(fā)展和豐富，體現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，其基本形式和民族思想文化相關(guān)。各種文化元素成為建筑美學(xué)的重要組成部分，在各種傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中以不同的風(fēng)格和形成加以體現(xiàn)，其表現(xiàn)形式也在不斷發(fā)展，在數(shù)千年的演變中形成了內(nèi)容豐富、體系完整的設(shè)計(jì)體系。比如，和世界其他國家的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比，中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)更多地體現(xiàn)出中國民族文化，由于其獨(dú)有的表現(xiàn)形式，其設(shè)計(jì)內(nèi)容包含思想文化價(jià)值，設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)出各種獨(dú)有的價(jià)值觀和審美觀。所以，文化元素體現(xiàn)出中華民族的思想和精神。此外，各種文化元素體現(xiàn)出“天人合一”和“和為貴”的傳統(tǒng)思想。借助設(shè)計(jì)元素，各種傳統(tǒng)文化通過物質(zhì)形式加以體現(xiàn)，各種文化元素是各種傳統(tǒng)文化的縮影，是傳統(tǒng)思想文化的體現(xiàn)。

三、各種文化元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)

（一）現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中直接體現(xiàn)出文化元素

由于時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)有的文化元素中經(jīng)歷了風(fēng)格的變化，融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想，有多種設(shè)計(jì)形式直接體現(xiàn)出文化元素特征，文化元素成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主基調(diào)，展示出獨(dú)特性。比如，文化元素中包含的造型風(fēng)格、設(shè)計(jì)圖案都可以體現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)風(fēng)格直接體現(xiàn)出民族色彩。在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師還將文化元素加以變化，借助特殊符號(hào)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，文化元素的載體形式發(fā)生了變化，文化元素的表現(xiàn)手法趨于現(xiàn)代化。比如，在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，借助紅木或山水畫等文化元素突出中國傳統(tǒng)文化氛圍，設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)出人與自然的和諧共處，這也是傳統(tǒng)儒家思想的直接體現(xiàn)。

（二）提取文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要注意提取文化元素具有的文化內(nèi)涵，文化內(nèi)涵借助現(xiàn)代化的方式加以處理，可以更好地體現(xiàn)出文化元素的精髓。在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)還要符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和精神需求。文化元素具有多種形式，經(jīng)過提取后，可以更加適合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，文化元素經(jīng)過提取后更具特色。

（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)和文化元素的重新組合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)意義上的建筑設(shè)計(jì)，兩者既存在聯(lián)系也存在一定差異。所以，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在應(yīng)用文化元素時(shí)要注意到并不能直接簡(jiǎn)單地疊加，而是要將文化元素進(jìn)行分解然后結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)重新組合，現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)要注重傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。文化元素不是對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的直接取代，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)元素和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素質(zhì)要實(shí)現(xiàn)相互補(bǔ)充和相互協(xié)調(diào)，文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念經(jīng)過重新組合后要實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

（四）對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)文化發(fā)展的分析

從當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)來看，對(duì)于文化內(nèi)涵更加注重。未來，室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)更加注重文化，不能局限于功能設(shè)計(jì)，還更加注重文化層面的設(shè)計(jì)。當(dāng)前，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在文化層次會(huì)受到多種文化的影響。特別是新時(shí)代，中國對(duì)外交流更加頻繁、深入，受網(wǎng)絡(luò)影響，本土文化易受到外來文化的沖擊，未來室內(nèi)設(shè)計(jì)需要融合多種文化元素。

（五）室內(nèi)設(shè)計(jì)與文化的融合發(fā)展

設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，需要立足傳統(tǒng)文化，吸收多種優(yōu)秀文化，但是不能故步自封或照抄照搬。裝飾元素的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)思想文化，就是要實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)和文化的結(jié)合，文化的載體以室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式加以體現(xiàn)，許多優(yōu)秀文化元素經(jīng)過不斷發(fā)展完善，已發(fā)展成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，設(shè)計(jì)師要結(jié)合時(shí)代審美的變遷加以創(chuàng)新利用，突破原有的設(shè)計(jì)方法。設(shè)計(jì)師要將文化元素與裝飾技術(shù)、材料進(jìn)行融合，兼顧文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出可以滿足精神需要的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

四、結(jié)語

各種文化元素體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想文化，其可以應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與文化的結(jié)合。文化的載體變?yōu)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)，各種文化元素經(jīng)過不斷發(fā)展和完善，成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要結(jié)合現(xiàn)代審美加以創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法加以突破。人們要將文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)、設(shè)計(jì)材料加以融合，兼顧傳統(tǒng)文化的審美特點(diǎn)，創(chuàng)造出可以滿足現(xiàn)代人精神需求的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，將各種文化元素以室內(nèi)設(shè)計(jì)的方式加以傳承和發(fā)展。