文/梁冠男 何 納

大溪文化是新石器時代長江中游地區(qū)重要的考古學文化，因發(fā)現(xiàn)于重慶巫山大溪遺址而得名。對于巫山地區(qū)的調查最早源于1925-1926年，美國中亞探險隊的納爾遜（N.C.Nelson）等一行到三峽地區(qū)考察，在巫山大溪鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一批石器、陶片及魚骨，其調查報告刊載于《自然科學》[1]。本文對重慶中國三峽博物館館藏巫山地區(qū)出土的玉石器，從形制和材質上進行分析和研究，得知玉石器的質地主要以透閃石、非透閃石和綠松石為主，形制上僅見裝飾品類，大多是長江下游地區(qū)常見的史前玉器造型，但也出現(xiàn)了不同于其他史前玉器的特征，如器物邊緣上的鋸齒紋，黑色油石器的類型多是耳飾和人形或動物形的圓雕飾件。

一、歷次發(fā)掘中玉石器的情況

從1959年開始，在對巫山地區(qū)相關遺址和墓葬的多次發(fā)掘工作中，陸續(xù)有大溪文化玉石器的發(fā)現(xiàn)。1959年7-8月及11-12月，四川省長江流域文物保護委員會文物考古隊對巫山大溪遺址進行了兩次發(fā)掘工作，共發(fā)掘遺址228平方米，墓葬74座。在遺址中發(fā)現(xiàn)的玉石器有玉玦、玉璜及玉石圓心（可能是制作玉玦及環(huán)時所旋下的圓心），在墓葬中的玉石器如玉璜、玉玦、玉環(huán)等大多發(fā)現(xiàn)于人骨架的胸頸之間，特別注意的是在兒童的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件人面形玉飾[2]。

1975年10月－1976年1月，四川省博物館、萬縣市（現(xiàn)為萬州區(qū)）文化館、巫山縣文化館聯(lián)合對大溪遺址進行了第三次發(fā)掘，清理墓葬133座。墓葬中發(fā)現(xiàn)的玉石器比較豐富，早期墓葬出土的玉石器集中在女性墓中，主要是耳飾玉玦和耳墜，晚期墓葬出土的玉石器種類增多，男性和女性墓中均有，耳飾有玦形耳飾、梯形耳飾、圓形耳飾、方形耳飾和雙環(huán)形耳飾，質地中出現(xiàn)綠松石，新出現(xiàn)玉璜、玉鐲和玉璧三個類型，多置于墓主人頭上部、手臂或胸部，部分玉石器邊緣刻有鋸齒紋，生產(chǎn)工具的制作普遍使用切割和鉆孔技術，鉆孔采用管鉆法，有單面鉆和雙面鉆兩種[3]。特別注意的是，墓葬中出土的雙環(huán)形耳飾呈滑輪狀，石質黑色，根據(jù)楊建芳先生的研究，這種造型奇特的裝飾品，迄今尚未在其他史前文化遺存中發(fā)現(xiàn)[4]。

圖一 新石器時代 大溪文化玉鐲

圖二 新石器時代 大溪文化玉鐲

1985年11月－12月，四川省文物管理委員會等在對大溪遺址的調查中，采集到較多的石器、骨蚌器和陶器，未見玉器[5]。

1994年3月－4月，中國社會科學院考古研究所長江三峽工作隊對巫山境內古遺址進行了調查、發(fā)掘和全面鉆探。此次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大溪文化墓葬3座，出土一批石器和陶片，未見裝飾品和玉器[6]。

為配合三峽庫區(qū)地下文物的搶救保護工程，2000年重慶市文物考古所組織了大溪遺址工作隊，同年5月，工作隊對大溪遺址進行了大規(guī)模的勘探、測繪和調查，初步確定了早晚遺存的分布區(qū)域和聚落內部的功能分區(qū)。從2000年10月－2001年3月，對該遺址進行了正式的大規(guī)模發(fā)掘，取得了重要的收獲[7]。此次發(fā)掘共揭露了新石器時代墓葬155座，分為4期，僅在2期、3期墓葬中出現(xiàn)玉石器，在2期墓葬中有玉玦、玉環(huán)、玉珠等，玉玦的位置在耳下，玉環(huán)套在手上，3期墓葬中只出現(xiàn)了玉玦[8]。

2014年3月至9月，重慶市文化遺產(chǎn)研究院和巫山縣文物管理所聯(lián)合對巫山縣大水田遺址開展考古發(fā)掘工作，發(fā)掘面積共計1,300平方米，發(fā)現(xiàn)大溪文化、商周、戰(zhàn)國中晚期至西漢早期、六朝、唐宋遺跡473處。其中大溪文化遺存最為豐富、最具特色，集中發(fā)現(xiàn)一組動物造型的黑色油石飾，如豬形油石飾、穿山甲形油石飾、鳥頭形油石飾，另有人面形油石飾[9]。

二、館藏巫山地區(qū)出土的大溪文化玉石器類型分析

2000年以來，直至2014年，巫山地區(qū)的考古發(fā)掘工作持續(xù)進行，目前尚未發(fā)布詳細的發(fā)掘報告，所以筆者就移交給本館的部分大溪文化玉石器做簡要分析。重慶中國三峽博物館館藏巫山地區(qū)出土的大溪文化玉石器共有22件，2000年至2003年間出土于巫山地區(qū)。除了兩件人形和動物形黑色油石飾出土于巫山古城遺址（人民醫(yī)院），其余如玉鐲、玉玦、玉璜、玉飾、綠松石飾和其他黑色油石飾皆出土于巫山大溪遺址。

館藏大溪文化玉石器從質地和外觀特征上來看，擬劃分為以下三類：

1.玉鐲、玉玦、玉璜及其他玉飾

館藏的大溪文化玉鐲2件，玉玦3件，玉璜3件，玉飾2件。

新石器時代大溪文化玉鐲（圖一），藏品號85025。徑8.9厘米，玉質青白色。器呈圓環(huán)狀，內外緣等厚，外緣略微磨薄。

新石器時代大溪文化玉鐲（圖二），藏品號85029。徑9.5厘米，玉質土黃色。器呈圓環(huán)狀，內外緣等厚。

新石器時代大溪文化玉璜（圖三），藏品號85021。長10厘米，玉質灰白色。器扁薄，底平，兩端上翹，各有一圓形穿孔，似橋形。

新石器時代大溪文化玉璜（圖四），藏品號85032。長9厘米，玉質灰白色，少許土沁。器體呈彎條弧形，兩端各有一圓形穿孔。

圖三 新石器時代 大溪文化玉璜

圖四 新石器時代 大溪文化玉璜

圖五 新石器時代 大溪文化玉璜

新石器時代大溪文化玉璜（圖五），藏品號85033。長8.2厘米，玉質黃色。器扁薄，底平，兩端上翹各有一圓形穿孔，璜中部有切割痕跡，切割處兩邊各有一圓形穿孔，似由兩件玉璜組合而成。

新石器時代大溪文化玉玦（圖六），藏品號85024。徑6.4厘米，玉質黃色。器呈環(huán)形，內外緣等厚，缺口較窄，表面粗糙，琢工不精。

新石器時代大溪文化玉玦（圖七），藏品號85030。徑5厘米，玉質青灰色，少許土沁。器呈環(huán)形，內外緣等厚，缺口較窄，表面粗糙，琢工不精。

新石器時代大溪文化玉玦（圖八），藏品號85031。徑4.5厘米，玉質淺黃色，帶有淺綠色條紋。器呈環(huán)形，內外緣等厚，缺口較窄，與缺口相對處有四個喇叭形鉆孔，制作粗糙。

新石器時代大溪文化青玉佩（圖九），藏品號85035。長5.4、寬1.4厘米，玉質深綠色。器呈扁長條形，邊緣磨薄，頂端有一U形穿孔。

新石器時代大溪文化玉墜飾（圖十），藏品號85041。徑1.5厘米，玉質黃色，少許土沁。器呈圓算珠形，制作粗糙。

玦和璜是大溪文化玉器中數(shù)量最多的，同樣也是河姆渡、崧澤、良渚等文化最流行的玉飾[10]。本館所藏的大溪文化玉鐲均呈圓環(huán)狀，采用管鉆工藝，制作十分規(guī)整，其中一件在玉鐲的外緣有略微磨薄的現(xiàn)象。玉玦形制一致，屬于餅璧形，也是采用的管鉆工藝，玦的內外緣等厚，其中一件在玦身有4個桯鉆的喇叭形圓孔，可能是用于系掛。

館藏的大溪文化玉璜僅有3件，呈現(xiàn)出三種不同的形制，有弧形璜、橋形璜和綴璜。其中的橋形璜玉質灰白色，璜身平直，兩端上翹，這樣的形制僅見于長江流域史前玉器。另有一件綴璜，與北陰陽營出土的綴璜相似，系由兩段完全相同的部分組成[11]。北陰陽營出土的綴璜是由兩段“半璜”綴合而成，半璜均為單系孔，而本館的大溪文化綴璜與此有略微不同，是由兩件體量相當?shù)挠耔Y合而成，故為雙系孔。通過近距離觀察兩件玉璜中間的粘接處，發(fā)現(xiàn)并未進行有意的切割，而是在原有的斷裂處直接進行拼合粘接，可以判斷是古代修復后的再使用。

圖六 新石器時代 大溪文化玉

圖七 新石器時代 大溪文化玉

圖八 新石器時代 大溪文化玉

2.綠松石飾

館藏的大溪文化綠松石飾5件。

用棉簽蘸一下耳道內粘稠物，涂抹于載玻片上，蓋上蓋玻片，在顯微鏡下觀察。在顯微鏡下可觀察到螨蟲 （圖2），該載玻片置于室內數(shù)日，視野內的蟲體仍然活動。

新石器時代大溪文化綠松石墜（圖十一），藏品號85036。長4.7、寬2.5厘米，綠松石質。器呈不規(guī)則梯形，底部及邊緣有磕缺，頂端有一圓形穿孔。

新石器時代大溪文化綠松石墜（圖十二），藏品號85037。長3、寬1.6厘米，綠松石質。器呈橢圓長方形，底平，兩側呈弧形，頂端有一圓形穿孔。

新石器時代大溪文化綠松石墜（圖十三），藏品號85038。長3.4、寬2厘米，綠松石質。器呈梯形，底部圓弧狀，左下角有磕缺，平頂，頂部有一圓形穿孔。

新石器時代大溪文化綠松石墜（圖十四），藏品號85039。長3、寬1厘米，綠松石質。器呈扁長條形，底平，頂端有一圓形穿孔。

新石器時代大溪文化綠松石墜（圖十五），藏品號85040。長3.2、寬1厘米，綠松石質。器呈梯形，底平，頂端有一圓形穿孔。

1975年對巫山大溪遺址的第三次發(fā)掘中，在墓葬和文化層均有大溪文化綠松石飾件的出土，報告將其歸類為耳飾，分別為梯形耳飾Ⅰ式（長梯形）、梯形耳飾Ⅱ式（短梯形）、方形耳飾和圓形耳飾，墓葬中的出土情況如下：

梯形耳飾Ⅰ式：八件。長梯形，頂端穿孔。M138：1，綠松石，較厚，長2.5厘米。M93：2，燧石，黑色，體薄。

梯形耳飾Ⅱ式：三件。短梯形，頂端穿孔。M205：5，綠松石，淺灰色，長1.5厘米。

方形耳飾：三件。M101：29，綠松石，一面黑色，一面灰色，體薄，上端穿孔。長 1.6 厘米。

文化層出土情況：

梯形耳飾：三件。上端穿孔。B：69，燧石，下端殘。B：70，綠松石[12]。

由于報告中并未標識綠松石和燧石各自的數(shù)量，所以無從統(tǒng)計綠松石究竟有多少件，但仍然可以得知大溪文化綠松石飾件具有相當?shù)臄?shù)量。館藏的大溪文化綠松石飾件均是在2001年巫山大溪遺址出土，多為單系孔的片形飾件，根據(jù)《巫山大溪遺址第三次發(fā)掘》報告中對綠松石耳飾的分形分式，館藏的大溪文化綠松石飾件中，除1件形制為扁長條形以外，其余4件應屬于梯形耳飾Ⅰ式。大溪文化的遺址眾多，綠松石主要在巫山大溪遺址有發(fā)現(xiàn)，其重要因素在于巫山大溪遺址距離古代綠松石產(chǎn)地的竹山、鄖西等地較近[13]。

圖九 新石器時代大溪文化青玉佩

圖十 新石器時代 大溪文化玉墜飾

圖十一 新石器時代大溪文化綠松石墜

圖十二 新石器時代大溪文化綠松石墜

圖十三 新石器時代大溪文化綠松石墜

圖十四 新石器時代大溪文化綠松石墜

圖十五 新石器時代大溪文化綠松石墜

圖十六 新石器時代大溪文化貝形油石飾

圖十七 新石器時代大溪文化紡輪形油石飾

圖十八 新石器時代大溪文化紡輪形油石飾

圖十九 新石器時代大溪文化環(huán)形油石飾

圖二十 新石器時代大溪文化車輪形油石飾

3.黑色油石飾

館藏的大溪文化黑色油石飾7件。

新石器時代大溪文化貝形油石飾（圖十六），藏品號84338。徑2.5厘米，黑色油石質。器呈圓形，略扁，束腰，一面有陰線刻劃符號。

新石器時代大溪文化紡輪形油石飾（圖十七），藏品號84339。徑1.5厘米，黑色油石質。器呈圓形紡輪狀，束腰。

新石器時代大溪文化紡輪形油石飾（圖十八），藏品號84340。高1、徑1.6厘米，黑色油石質。器呈圓形紡輪狀，束腰，中有一圓形貫穿孔，上環(huán)略大，邊緣呈鋸齒狀。

新石器時代大溪文化環(huán)形油石飾（圖十九），藏品號85034。高1、徑1.8厘米，黑色油石質。器呈環(huán)形，磨制光滑。

新石器時代大溪文化車輪形油石飾（圖二十），藏品號84341。高0.7、徑1.7厘米，黑色油石質。器呈圓形，中央有一圓形穿孔，中間與輪面有3個條形連接。

新石器時代大溪文化圓雕人形油石飾（圖二十一），藏品號85042。高6.8、寬3.5、厚3厘米，黑色油石質。立體圓雕大小兩人，作背負狀，前面大人雙手叉于腿上，作半蹲狀，后面小人貼于大人后背。

新石器時代大溪文化龜形油石飾（圖二十二），藏品號85043。長6、寬2.2厘米，黑色油石質。造型呈厚片狀，簡單勾勒出烏龜?shù)男螒B(tài)，背部有鋸齒紋，腹部陰線刻劃“△”“∣”等符號。

大溪文化的黑色油石器非常有特色，就目前的出土情況看，這類油石器尺寸不大，主要以飾件為主，形制有兩種，一種是紡輪形、車輪形和貝形等小飾件，另一種是人形和動物形的圓雕飾件。館藏的大溪文化油石器包含了以上兩種形制，第一種紡輪形等小件飾品出土于巫山大溪遺址，其中的大溪文化紡輪形油石飾呈圓形紡輪狀，束腰，中有一圓形貫穿孔，上環(huán)略大，邊緣呈鋸齒狀，這是大溪文化玉石器特殊的裝飾手法[14]，在《巫山大溪遺址第三次發(fā)掘》報告中將此類飾件稱之為“雙環(huán)形耳飾”，是大溪文化的典型玉器之一[15]。另一種人形和動物形圓雕飾件均出土于巫山人民醫(yī)院，分別為人形和龜形，其中的大溪文化圓雕人形油石飾非常有特色，高6.8、寬3.5、厚3厘米，立體圓雕大小兩人，作背負狀，前面大人雙手叉于腿上，作半蹲狀，后面小人貼于大人后背。

圖二十一 新石器時代 大溪文化圓雕人形油石飾

圖二十二 新石器時代 大溪文化龜形油石飾

三、館藏巫山地區(qū)出土的大溪文化玉石器成分分析

為探明館藏大溪文化玉石器的材質，采用EDAX公司Orbis聚焦型掃描X-射線熒光能譜儀，選擇了其中的7件文物做了初步的無損檢測，為保證樣品數(shù)據(jù)的準確性，每件文物選擇了1至2個點進行檢測。測試條件：電壓25kV，電流300mA，靶材為Rh。檢測結果顯示其材質可以分為兩類，透閃石類與非透閃石類。

7件文物的主要成分分析結果如表1所示，從表1可以看出：

測試的7件文物中，85030（玉玦）與85043（龜形油石飾）的主要成分MgO, SiO2， CaO的含量分 別 為26.28%～31.74%，37.51%～48.49%，14.33%～18.02%，接近于透閃石W0-1Ca2(Mg,Fe)5[Si4O11]2(OH)2(W組陽離子主要為Na2+，K+，H3O+)的理論值，24.8%，59.16%，13.8%，并且根據(jù)表1中R*[Mg2+/Mg2++Fe2+(3+)]的值為0.941～0.981之間，可以判斷85030與85043兩件文物為軟玉（Nephrite）且主要礦物成分為透閃石（Tremolite）。85021（玉璜）兩組數(shù)據(jù)差值較大，85021-1的數(shù)據(jù)更接近透閃石的理論值，而85021-2的成分接近CaCO3，其原因可能是接觸交代作用不完全，有母巖殘留。

85024（玉玦）與85031（玉玦）兩件文物中SiO2的質量分數(shù)均小于10%，從能譜結果來看可以確定不是硅酸鹽礦物，可能是方解石類的似玉（Near Jade）材質。

85029（玉鐲）與85035（玉佩）兩件文物中的主要化學成分為MgO, SiO2，接近蛇紋石Mg6[Si4O10](OH)8的理論化學組成：MgO44.3%, SiO244.1%，從能譜結果來看，兩件文物的主要礦物成分為蛇紋石（Serpentine）。

四、結語

從本館所藏的大溪文化玉石器的情況看，玉石器的質地主要以透閃石、非透閃石和綠松石為主，形制和制作工藝上既有與長江下游地區(qū)史前玉器相似的方面，也有自身獨有的特征。

在玉石器的質地方面，除綠松石外，我們從其余的玉石器中選擇性的挑選了7件文物，借助X-射線熒光能譜儀做了抽樣無損檢測。從中發(fā)現(xiàn)，玉玦、玉鐲和玉璜等飾件的質地既有透閃石類，也有非透閃石類的蛇紋石和方解石類的似玉材質，說明大溪先民已經(jīng)具備從普通的石頭里面揀選出玉石的能力，制作出各類裝飾品，體現(xiàn)了樸素的審美意識。特別值得注意的是大溪文化特有的黑色油石器，通過這次對龜形油石器的檢測，初步可以判斷這一類型油石器的主要礦物成分是透閃石，符合軟玉的特征。

在玉石器的形制上，僅見裝飾品類，大多是長江下游地區(qū)常見的史前玉器造型，但也出現(xiàn)了不同于其他史前玉器的特征，如器物邊緣上的鋸齒紋，黑色油石器的類型多是耳飾和人形或動物形的圓雕飾件。所以，不僅有文化交融的結果，也有大溪先民創(chuàng)造性的玉石器制作，才會形成與長江流域其他史前玉器不同的特點。

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[1]鄭德坤：《四川考古論文集》（T.K.Cheng,Archaeological Studies in Szechwan），劍橋大學出版社，1957年。

[2]四川長江流域文物保護委員會文物考古隊：《四川巫山大溪新石器時代遺址發(fā)掘記略》，《文物》1961年第11期。

[3]四川省博物館：《巫山大溪遺址第三次發(fā)掘》，《考古學報》1981年第4期。

[4]楊建芳：《大溪文化玉器淵源探索——兼論有關中國新石器時代文化傳播、影響的研究方法》，《南方民族考古》1987年第一輯。

[5]四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所、巫山縣文化館：《巫山境內長江、大寧河流域古遺址調查簡報，《四川考古報告集》，文物出版社，1998年。

[6]中國社會科學院考古研究所長江三峽工作隊：《巫山縣大溪新石器時代至清代遺址》，《中國考古學年鑒》（1995年），文物出版社，1997年。

[7]鄒后曦、白九江（重慶市文物考古研究所）：《巫山大溪遺址歷次發(fā)掘與分期》，《重慶·2001三峽文物保護學術研討會論文集》，科學出版社，2003年。

[8]鄒后曦、白九江：《巫山大溪遺址再次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)豐富遺存》，《中國文物報》2002年5月10日第1版。

[9]代玉彪，白九江：《巫山縣大水田遺址》，《紅巖春秋》2015年第6期

[10]同［4］。

[11]陸建芳主編，方向明著：《中國玉器通史·新石器時代南方卷》，海天出版社，2014年9月。

[12]同［3］。

[13]龐小霞：《中國出土新石器時代綠松石器研究》，《考古學報》2014年第2期。

[14]同［4］。

[15]同［11］。