何 琴

古往今來， 有許多詩詞大家留下了無數(shù)膾炙人口的詩篇，這些都是我的畢生所好。 我想跟我的學生一起分享這些美好。 孔子曾經(jīng)說過“不學詩，無以言”，還指出“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。 邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名”。 這里的“詩”，雖然是特指《詩經(jīng)》，但是，《詩經(jīng)》作為我國第一部詩歌總集，這無異于是說詩歌就是具有這么大的社會功用。 典雅精練的語言，豐富的人生經(jīng)歷，獨特的審美價值，無疑讓古典詩詞成為了傳承中國古代文化的首選。 如果學生能真正地讀懂一首古詩詞，從心底里欣賞它并背誦下來，這種記憶將會是永久的， 學生也能從這種學習中獲得詩情畫意，這種影響將會是終生的。

愿望是美好的，現(xiàn)實卻是骨感的，大部分學生一聽到詩歌，特別是要背誦詩歌就頭痛，怎樣能讓學生對古典詩詞感興趣，這是擺在語文老師面前的一道難題。

2017年5月，我到鷹潭參加“江西省第二屆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”高峰論壇，聽到了“素讀經(jīng)典”的傳承者陳琴老師的一節(jié)課，她用吟誦的方法教授古詩詞，據(jù)說成果斐然。這宛然給我打開了一扇窗?；貋砗笪揖驮诰W(wǎng)上查找有關“吟誦”的知識，開始學習吟誦。

“吟誦”到底是什么呢？ 東漢高誘注曰：“吟，歌吟也。 ”也有人認為“吟”等于“詠”，就是拉長了聲音像歌唱似的讀?！罢b”在《說文解字》中的解釋是“諷也”。段玉裁作注時說：“倍（通‘背’）文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。 ”意思是用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀。 可見，“吟誦”是要像唱歌一樣唱出聲音，有的偏重于“誦”，強調(diào)的是抑揚頓挫；有的偏重于“吟”，體現(xiàn)拉腔拉調(diào)。

我這才知道吟誦是中國古代人學習、 背誦乃至創(chuàng)作詩歌的方法， 是中華民族對漢語詩文的傳統(tǒng)誦讀方式，吟誦是感受和表現(xiàn)漢語言音韻美的最佳方式之一，也是傳統(tǒng)語文教學的重要手段。 漢語因其特有的聲調(diào)起伏而形成了獨特的音高變化， 因雙音節(jié)詞語與單音節(jié)詞語的交替使用而形成了語音的節(jié)奏變化， 加之文讀中的平聲字徐長， 仄聲字短促， 又構成了音長的變化。 這三者的結合使得漢語擁有著無與倫比的音韻美，而古詩文就是建立在這種音韻美基礎上的獨特藝術形式。 可以說音韻美是古詩文藝術魅力的重要組成部分，也是古詩文得以流傳千古的重要原因。 漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的，所以也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。

在平時的教學中， 我把吟誦的一些知識用潛移默化的方式教給學生，讓他們對吟誦有一定的了解。 我告訴他們吟誦可以讓大家“見字能歌”，每個學生都能成為歌唱家，只不過這個歌有一定的規(guī)則要遵守。 第一就是要依字行腔，不能倒字；第二是平長仄短，也就是平聲字要拉長聲音來讀，仄聲字要讀得短而急促；第三是入短韻長，凡是入聲字都要讀得短促，韻腳則要拖長聲音來讀。 入聲字的讀音在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消亡，在方言當中卻還存在，南昌話當中也保留了不少，當我給學生講到這些時，他們興趣極高，大家爭著搶著把自己知道的說出來，一堂課在歡聲笑語中不知不覺就過去了，學生卻意猶未盡。 在時機成熟之后，我用吟誦教學法給學生上了《詩經(jīng)·王風·黍離》。 當我唱完第一節(jié)之后，下面掌聲雷動；當我讓他們模仿我吟誦時，他們躍躍欲試；當我讓他們自行吟誦第二節(jié)和第三節(jié)時， 他們興味盎然。 吟誦到最后，有的同學眼角閃耀著淚花，他們通過吟唱真正體會到了詩人的痛徹心扉。 這一堂課，一反之前語文課的沉悶，同學們耳到、口到、手到、心到，一節(jié)課的時間同學們理解了，領悟了，甚至會背誦了。 這是從來沒有過的事情。 我班上的一個女孩告訴我，吟誦不僅教會了她背誦， 而且讓她在讀的同時眼前展現(xiàn)出一幅幅具體的畫面，并且體會到詩人當時的真情實感。

是的，詩歌是情感的產(chǎn)物，意會的藝術。 講解、討論的教學方式往往會使美妙的詩意煙消云散， 留給學生枯燥無味的術語和標簽。 吟誦能將學生浸入到詩文的語言中，讓學生在聲音與文字的提示下，跨越時空的障礙，自主地走入詩文所描述的內(nèi)容，走入詩文作者的內(nèi)心。 課堂充滿了朗朗吟誦之聲的那一刻，也是傳統(tǒng)文化流入學生血液的一刻。

吟誦使高中生對漢語言文學的認識上升到理性與感性統(tǒng)一的層面。 教育家葉圣陶曾說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。 學習語文學科， 必須達到這種境界，才會終身受用不盡。 ”高中學生可用吟誦來理解、體會作品，甚至用自身的理解、體會來豐富吟誦，這樣才能達到葉圣陶先生所說的“可貴的境界”。

高中語文教材中有不少古詩文，過去在教學中以教師講解來實現(xiàn)學生理解和賞析詩文的目的， 教學時間長，學生學習熱情低，教學效果很不理想。 嘗試著將朗讀、吟誦、吟唱的教學手段運用到課文教學中，在吟誦的過程中逐步加深學生對詩文的理解，實踐表明，這樣的效果比講解和討論更能促使學生走進詩文、讀懂作者。

我的這堂課還只是中間穿插吟誦， 其實就詩歌而言滿堂吟誦的教學方法，偶爾為之也是未嘗不可的。 以教師帶領學生吟誦來結構整堂課，通過反復的吟誦，在提高吟誦水平的過程中， 逐步深入理解作品所表達的內(nèi)容和情感。 整堂課充滿瑯瑯書聲， 教師基本不作講解，學生對作品的理解、感受、體驗，完全由吟誦來推進，不強求統(tǒng)一的理解標準。 讓吟誦的過程同時成為解讀作品的過程，感受母語魅力的過程。 甚至是組織學生進行吟誦比賽，吟誦專場表演，排練的過程就是語文學習的過程。

通過這些嘗試， 我發(fā)現(xiàn)學生是認可這種教學方式的， 他們也認為吟誦對他們學習古典詩詞有很大的幫助。 首先是讓學生有新鮮感，有興趣學習。 以前提到古詩詞，學生都是缺乏興趣，現(xiàn)在有了吟誦的參與，老師不僅播放音像資料，還親自示范，更重要的是全體學生都參與進來，大大地提高了他們的興趣。 學生的主動參與， 讓課堂變得生動活潑， 跟老師也形成了良好的互動，提高了教學效果。 其次，對培養(yǎng)學生的自信很有幫助。 吟誦是發(fā)聲的藝術，在課堂上吟誦，讓參與的每個學生都要最大限度地調(diào)動自己的自信心、 表現(xiàn)欲和詩詞鑒賞能力， 這無形中就培養(yǎng)了學生的核心能力。 再次，吟誦可以讓學生在潛移默化中愛上語文這門學科，讓語文成為學生心中的一泓清泉。 最后，吟誦是傳承中國文化精神的重要手段。 吟誦包含了中國文化精神的精髓，滲透著中國文化對世界和人生的理解。 吟誦的方法，以及經(jīng)過吟誦以后的詩文內(nèi)容，都把中國文化的精神本質(zhì)表現(xiàn)出來了，對學生起到了潛移默化的作用。 吟誦是培養(yǎng)道德情操的有效方法。 吟誦的方法和內(nèi)容，都包含著中國傳統(tǒng)的文人品格， 都是今日青少年非常需要學習的。

國學教育需要從“目學”回到“耳學”，要讓學生背誦大量的經(jīng)典。 目前， 六部委聯(lián)合下文在全國開展的“中華經(jīng)典誦讀”活動，就是非常好的嘗試。 背誦的最好方法，就是吟誦。吟誦便于記憶，這是公認的經(jīng)驗。吟誦也便于理解。 傳統(tǒng)文化或者經(jīng)典詩文，除了解釋字義，還要分析主題、結構、寫法、背景、意象、意境等等，會花費大量的時間，而學生年紀幼小，多半不能記住，更難以理解。 而古代老師，除了解釋字義以外，講解不多，而多半通過吟誦把自己的理解灌注其中，教給學生。 學生會記住吟誦，其中如句讀、語氣、聲調(diào)、情緒等等，一起記下，等到年長，自有豁然開朗的一天。 是以古人記的多，悟的也多。 現(xiàn)在講解太多，背誦太少，講的記不住，背的無神韻，自然竹籃打水。

學習傳統(tǒng)文化，最重要的是學習內(nèi)在的精神，古典詩詞也不例外。 吟誦是學習古典詩詞乃至中華傳統(tǒng)文化的有效手段，也是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的有效方法。