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(秦皇島市撫寧區(qū)第二中學)

在課堂教學中，教師不僅是知識的傳播者，更是科學思維方法、技能技巧的培育者。在高中音樂鑒賞課中，我們教師要努力優(yōu)化課堂教學過程，提高學生在學習中的主動性、自主性和積極性，形成使學生真正處于主體地位的課堂教學氛圍，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，全面提高教學質(zhì)量。

一、現(xiàn)階段音樂鑒賞課程設置的缺憾

如何在這個迅猛發(fā)展的高科技時代，在高中音樂鑒賞課上，讓45分鐘的效益倍增，讓綿延數(shù)千年的中國音樂藝術之精神還能有其文化效度，成了中國音樂教育界普遍關注的問題，反思現(xiàn)階段高中音樂鑒賞教學，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國音樂文化系統(tǒng)的課程至今沒有建立，教學中存在著許多缺憾，主要表現(xiàn)如下。

1.教材建構：中國音樂藝術精神之“陰陽之道”的缺失

目前，國內(nèi)高中音樂鑒賞課程中教材主要有“人教、人音、湘藝”三個版本，雖然各有其獨特的編寫角度，但從各基本單元內(nèi)容來看其建構無不淡化甚至是丟棄了中國音樂藝術“陰陽之道”的美學特質(zhì)。

2.教學內(nèi)容：中國音樂藝術精神之“意象性”“區(qū)域性”語言內(nèi)涵的剝離傾向

在音樂鑒賞教學中，教師往往出現(xiàn)將中國音樂語言獨特的結構根基剝離的傾向，僅限于音樂作品節(jié)奏、速度等一般要素的分析，缺乏對其作品內(nèi)容的深度開掘。如在現(xiàn)代京劇《杜鵑山》和歌劇《后宮誘逃》的比較中，我們可能更多的關注作品本身的創(chuàng)作背景，劇情的發(fā)展，核心唱腔的特點，而很少想到其音樂語言的生成特點。

3.教學方法：忽略了中國音樂藝術精神之“感物之心性”的心理需求

在高中音樂鑒賞教學中，特別強調(diào)音樂與舞蹈、音樂與繪畫、音樂與哲學等學科的綜合，讓學生從多方位、多角度來接受音樂教育。于是有的音樂教師就認為，音樂課所涵蓋的文化面越廣，所涉及的學科越多，就是綜合。一首器樂作品配上一幅世界名畫，一段歌曲演唱配上一句詩詞歌賦，美術、戲劇、電影、語文、歷史、地理等紛紛擠進了音樂課堂，綜合演變成了膚淺的羅列，牽強的硬塞，機械的拼湊。

其實，不同文化、不同藝術形式都有其獨特的藝術境界，而學生對其也有著“感物之心性”的本能需求，當綜合被機械的解讀，音樂鑒賞也就失去了其學科自身的存在價值。

二、激發(fā)學生對音樂鑒賞的興趣

高中音樂鑒賞教學中要引導學生感悟音樂，欣賞音樂，進而進行音樂創(chuàng)作，而這一切都要激發(fā)學生對音樂欣賞的興趣，調(diào)動學生的積極情感，從而提高教學效果。所以，在高中音樂鑒賞教學中必須調(diào)整教學方式，根據(jù)不同的內(nèi)容設置不同的情景，吸引學生的注意力，引導學生去感受、理解作品，深入體會作品的情感。學生慢慢學會了欣賞音樂作品，就會增加自身的自信心，從內(nèi)心深處喜歡上音樂欣賞，激發(fā)對音樂欣賞的興趣，提高學生的音樂理解能力。如教學民歌部分時，學生覺得民歌沒意思，不喜歡聽。教師可選擇通過精彩的導語設計激發(fā)學生的欣賞興趣，課堂開始前，教師可先給學生展示兩句樂譜，分別是《沂蒙山》的民歌和《十五的月亮》，引導學生唱這兩首歌，再分析、比較它們之間的異同，最后再說明《十五的月亮》的源泉是山東民歌，是在民歌的基礎上演變而成的。這樣引導學生明白了民歌是音樂創(chuàng)作的源泉，學好民歌對于音樂鑒賞、音樂創(chuàng)作具有非常重要的作用，從而激發(fā)學生的學習熱情。教師趁此機會指出本節(jié)課要和大家一起鑒賞民歌，感受民歌的風采。這樣能充分調(diào)動學生學習的興趣，促進課堂教學的順利進行。

三、弘揚民族音樂，理解多元文化

我國改革開放和加入世貿(mào)組織后，經(jīng)濟和文化格局發(fā)生了很大變化，多元文化進入我國，并對本土文化產(chǎn)生沖擊，音樂是一個世界現(xiàn)象，在多元文化視角下，音樂教育引導學生學習、理解、尊重各國不同的音樂，平等看待文化多元現(xiàn)象，培養(yǎng)學生的多元文化理解能力，推動音樂教育和民族文化的發(fā)展，已經(jīng)成為我們的共識，高中音樂鑒賞模塊設置充分展示了這一理念，音樂鑒賞教學模塊涉及了我國的古典音樂、現(xiàn)代音樂，國外不同區(qū)域、不同時代的代表性音樂，豐富的教學內(nèi)容對于培養(yǎng)學生熱愛與弘揚中國傳統(tǒng)音樂文化，尊重與理解國外音樂文化等音樂意識具有重要作用，教師應當培養(yǎng)學生熱愛本民族音樂文化，繼承本民族音樂文化，注重多元文化與本土文化相結合，學習、理解其他民族文化。