文/臧玲 新泰市建筑設(shè)計院 山東新泰 271200
中華文化上下五千年,積累了大量的文化底蘊,在建筑方面,古建筑[2]更是彰顯了我國勞動人民的智慧,伴隨著我國經(jīng)濟發(fā)展以及國際地位的提高,中國元素在國內(nèi)及國際上被越來越多的人所認可。所以深入剖析目前我國新中式建筑現(xiàn)狀,取長補短,探討新中式建筑未來發(fā)展方向,形成具有我國特色的建筑風(fēng)格,對發(fā)揚我國文化具有重要意義。
新中式建筑風(fēng)格,是近些年得到中國建筑從業(yè)者共識的統(tǒng)稱。新中式的“新”代表著現(xiàn)代,就是說,首先這種建筑一定是現(xiàn)代建筑;而“中式”,顧名思義就是要傳承中國傳統(tǒng)建筑文化,所以,新中式建筑可以理解為有中式風(fēng)格的現(xiàn)代建筑。新中式建筑,把中國古建筑的建筑語言加以提煉,形成符合現(xiàn)代中國人審美標準的建筑符號,同時滿足了現(xiàn)代中國人對于傳統(tǒng)文化的認同感。
目前我國新中式住宅建筑按照裝飾設(shè)計風(fēng)格主要分為現(xiàn)代中式風(fēng)格和新中式古典主義風(fēng)格兩大類[3];按地域分為南北兩大類:南方新中式住宅建筑風(fēng)格以白墻到底,雙坡屋頂加馬頭墻為標志;而北方新中式住宅風(fēng)格以灰磚外墻加四坡、歇山、硬山屋頂?shù)刃问匠霈F(xiàn)。
目前新中式住宅建筑的特點[4]主要體現(xiàn)在裝飾顏色、裝飾材料以及家具選擇上。在目前的新中式風(fēng)格中,普遍大量適用朱紅、絳紅、咖啡色等顏色來體現(xiàn)莊重的色調(diào),設(shè)計上講究幽靜、雅觀、低調(diào)而充滿內(nèi)涵。
由于我國建筑行業(yè)起步晚,我國建筑設(shè)計人才為了滿足高速發(fā)展的設(shè)計需求,不得不向西方發(fā)達國家學(xué)習(xí),借鑒他們的經(jīng)驗,應(yīng)用他們的理論,甚至拿來就用,這也導(dǎo)致我國各個地區(qū)建筑風(fēng)格不成體系。
近年來,新中式風(fēng)格逐步被廣大群眾接受,一些設(shè)計師為了滿足人們的需求,開始設(shè)計新中式住宅。但由于設(shè)計師缺乏創(chuàng)新意識,在進行建筑設(shè)計時整體設(shè)計風(fēng)格仍遵循西方,只在內(nèi)部裝飾以及家具上選擇中式風(fēng)格,甚至在選擇裝飾及家具時由于缺乏對中國傳統(tǒng)建筑文化的了解,設(shè)計出四不像的住宅風(fēng)格。
歷年歷代,古建筑一直以其獨特的建筑風(fēng)格吸引著國內(nèi)外的建筑工作者。新中式建筑作為古建筑的傳承,起著承上啟下的關(guān)鍵作用,隨著新中式建筑的發(fā)展,古建筑與現(xiàn)代建筑融合時產(chǎn)生的矛盾也被逐步放大。
我國古建筑體系一直是以木結(jié)構(gòu)為主,以卯榫結(jié)構(gòu)作為鉸接,并且多為單層平房。現(xiàn)如今隨著科技的進步,鋼筋混凝土及其他新型建筑材料的見世,讓木結(jié)構(gòu)不再適用于當今人民的住宅要求,并且人口的增長也意味著當代住宅建筑要以高層為主要發(fā)展方向,而目前建筑師與開發(fā)商對新中式高層住宅研究不夠全面。
我國作為世界上的四大文明古國之一,歷史源遠流長,并且我國幅員遼闊,僅南北西之間就存在較大的建筑文化差異,以大家熟知的北京四合院,蘇州園林,西北窯洞為例。北方的合院建筑參照老北京四合院元素,封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性,關(guān)起門來自成天地體現(xiàn)出一家人的和美相親,其樂融融。南方園林派則遵循了蘇州園林天人合一的設(shè)計理念,尊重自然,追求人與自然的和諧共處。西北窯洞則體現(xiàn)了人民在與大自然抗爭中的智慧,因地制宜。
西方建筑設(shè)計更注重“形”,而中國則更注重“意”,即“意境”[4],所以新中式建筑不能只停留在形式上,需要挖掘更深層次的文化內(nèi)容:如儒家的“禮”、“和”;佛家的“空”、“善”;道家的“自然”、“自由”。在深入了解中國傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上增強創(chuàng)新性,在設(shè)計時融入傳統(tǒng)人文觀念,結(jié)合人們的實際需求,樹立新中式設(shè)計理念。在進行新中式住宅創(chuàng)新時要遵循中國居住理念:私密,安逸,低調(diào)。在布局上以節(jié)地、節(jié)能、以人為本。在空間上對于高層建筑摒棄庭院,但保留借景、漏景等空間結(jié)構(gòu)。在造型上滿足現(xiàn)代人的審美觀,中西交融,不拒絕西式建筑手法和現(xiàn)代技術(shù),重在創(chuàng)新。
隨著人民物質(zhì)生活水平的提高,單一的居住模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的生活需要,所以現(xiàn)代居住建筑應(yīng)該是多元化的。對于低密度獨立住宅應(yīng)著重研究其新中式庭院形式;對于中密度疊拼和單元住宅,需要研究新中式戶型特點;對于高層密度的高層住宅,建筑間距會比較大,公共綠地應(yīng)打造成新中式風(fēng)格的共享空間。所以,新中式建筑設(shè)計不僅僅限于建筑領(lǐng)域,對于規(guī)劃、精裝和景觀都需要認真研究。
上文提到我國幅員遼闊,不同地區(qū)都存在具有地方特色的建筑風(fēng)格和文化,所以對于住宅建筑,人們的認知度與認可度也不同,北方人喜歡圍合的合院建筑,南方人喜歡園林風(fēng)格的庭院建筑。除了地域差別使建筑風(fēng)格各有特色,不同環(huán)境也對建筑風(fēng)格有所區(qū)別。比如城市與農(nóng)村的新中式建筑風(fēng)格也會有所不同,本地區(qū)的人們更加認可其當?shù)氐淖≌L(fēng)格,這跟人們的生活方式息息相關(guān)。所以本土化是解決建筑文化差異的最優(yōu)方式。
建筑行業(yè)隨著經(jīng)濟的發(fā)展而呈現(xiàn)繁榮發(fā)展,各種建筑風(fēng)格接踵而至。隨著思想、文化的回歸,人們越來越意識到中國建筑的美,新中式住宅建筑逐漸興起?,F(xiàn)代建筑設(shè)計必然包涵了歷史,融合了文化,它的創(chuàng)意離不開這些基本。我國當代設(shè)計師應(yīng)充分運用傳統(tǒng)住宅建筑給他們在創(chuàng)作中的啟示,但是這種借鑒應(yīng)該是有自己創(chuàng)造性的,不能局限于以往的設(shè)計框架中,敢于結(jié)合實際情況進行大膽的設(shè)計,創(chuàng)造出美感極強和適合人們居住的新中式建筑。