文/吉慧慧 阜新市城市公用設(shè)施服務(wù)中心(集團(tuán))遼寧阜新 123000
公廁在我國已經(jīng)誕生了上百年,但是由于公共思想較為落后,導(dǎo)致公廁臟、亂、差等詞匯成為了公廁的代名詞,長久以來人們對(duì)公廁的印象也非常差,導(dǎo)致很多老舊公共廁所廢棄。隨著社會(huì)文明進(jìn)步、人們意識(shí)增加,這一現(xiàn)象也逐漸在改變,公廁問題也成為了政府、群眾關(guān)注的重點(diǎn)。近些年,全國都掀起了一陣“公廁革命”浪潮。過去公廁問題都是難登大雅之堂,但如今卻一躍成為了城市文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。
公廁發(fā)展時(shí)間較長,也是人類文明進(jìn)步的重要一環(huán),公廁的出現(xiàn)與發(fā)展直接反映出了人類生活方式的階段性。在過去,人們對(duì)城市環(huán)境、生存質(zhì)量并無強(qiáng)烈追求。但隨著城市文明不斷發(fā)展,公廁也不再是存儲(chǔ)垃圾的簡陋之地,同時(shí)兼顧了生理代謝、休息、衛(wèi)生以及生活觀念、城市文明的進(jìn)步。城市文明發(fā)展同時(shí),公廁審美、公廁文化也應(yīng)運(yùn)而生。如今公廁環(huán)境審美已經(jīng)成為了城市文明的一種符號(hào),彰顯出了各個(gè)城市對(duì)公廁的態(tài)度,這種態(tài)度也能夠反映出民族文化素質(zhì)高低。再者,公廁作為城市環(huán)境的側(cè)面烘托,反應(yīng)除了人們生活質(zhì)量、生存態(tài)度,也呈現(xiàn)出了城市建設(shè)中政府行為、法律法規(guī)、城市管理等各個(gè)方面。由此可見,公廁的內(nèi)在美、外在美不斷發(fā)展變革同時(shí),也呈現(xiàn)出了城市文明的一種延伸。
當(dāng)今我國大力倡導(dǎo)“以人為本”理念。城市本就是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,因此公廁作為城市建設(shè)的一部分,公廁環(huán)境顏值設(shè)計(jì)也必須要遵守人性化原則,這就需要重點(diǎn)考慮人性化需求、產(chǎn)品實(shí)用性等問題。以人為本需要同時(shí)關(guān)注各階層群體、特殊需求尋提,考慮社會(huì)結(jié)合與局部人群的整合,從長遠(yuǎn)考慮,實(shí)現(xiàn)公廁環(huán)境與城市環(huán)境和諧統(tǒng)一。公廁環(huán)境顏值不僅僅是外觀美,更多是體現(xiàn)在內(nèi)在美,即是否能夠滿足群眾需求,應(yīng)根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)公廁設(shè)施,如針對(duì)兒童可以設(shè)置一些符合兒童的小便斗、洗手盆;再如,針對(duì)攜帶嬰幼兒的父母,可以在廁位旁放置固定嬰兒的座位;老年人、傷殘人提供專門的洗手池、廁位,安裝不銹鋼抓桿,廁位上還可以安裝緊急呼叫裝置,一旦出現(xiàn)突發(fā)情況可以及時(shí)呼救。
布局設(shè)計(jì)需要考慮人們的使用需求,除了基本的隔間、通風(fēng)、照明設(shè)計(jì)等,還要提供手紙、香皂等用品,盡量提升女廁位數(shù)量,避免公共聚集地女性排隊(duì)上廁所現(xiàn)象。公廁布局中,人流較大的商業(yè)區(qū)、廣場等按每隔300-500m設(shè)立一座;流動(dòng)密集小街道可以300m設(shè)一座;普通街道按1000m設(shè)一座;公共綠地按500m設(shè)一座等,公廁及其周圍要設(shè)定導(dǎo)向標(biāo)記。
根據(jù)群眾使用要求設(shè)計(jì)潔具,如在洗手盆設(shè)計(jì)當(dāng)中,可以適當(dāng)增加女廁洗手盆,考慮到女性需要化妝、補(bǔ)妝時(shí)間較多。從衛(wèi)生方面考慮,還是要以蹲式大便器為主,高級(jí)場所公廁可以考慮坐式大便器。此外,廁所使用功能、效果主要取決于管道和五金配件問題,特別是要注意防臭工作,很多公廁空氣質(zhì)量差、地面污水泛濫,主要是由于地面排水設(shè)計(jì)不科學(xué),跑、冒、滴、漏現(xiàn)象較多。所以下水要設(shè)置好存水彎、地漏要設(shè)置水封。
公廁作為公共設(shè)施,與人類生活環(huán)境息息相關(guān)。一方面,從設(shè)計(jì)方案方面分析,大部分公廁都是排泄的地方,因此在公廁環(huán)境設(shè)計(jì)中,應(yīng)用該以輕松、健康的環(huán)境為主,所以在色調(diào)、建筑材料、通風(fēng)換風(fēng)等方面要加強(qiáng)設(shè)計(jì)。另一方面,從環(huán)保方面分析,將糞便等廢棄物沖進(jìn)公廁并不是問題,也不是公廁內(nèi)部是否有惡臭,最重要的是考慮是否會(huì)對(duì)周圍造成環(huán)境污染問題。因此在公廁設(shè)計(jì)中,不僅要從公廁自身方面考慮,還需要從環(huán)境產(chǎn)物、環(huán)境相互依存方面進(jìn)行考慮,保護(hù)環(huán)境既是出發(fā)點(diǎn),也是最終設(shè)計(jì)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)在公廁設(shè)計(jì)中保證環(huán)境的責(zé)任與義務(wù)??梢姡瑢⒐珟鳛橐蛔ㄖM(jìn)行設(shè)計(jì)并不難,難的是如何將公廁合理的融入到城市環(huán)境中。
公廁環(huán)境顏值關(guān)乎城市文明,這就要制定公廁管理制度、清潔保準(zhǔn),做好公廁管理人員的培訓(xùn)與教育工作,提升管護(hù)人員服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí),保持公廁良好的公共衛(wèi)生,定期做好清潔工作。引入質(zhì)量認(rèn)證體系,通過招標(biāo)、承包等方式選擇專業(yè)服務(wù)公司,達(dá)成長期合作的共識(shí),降低維護(hù)成本,提高管理質(zhì)量。
城市公廁需要統(tǒng)一管理,管理單位與人員不得縮短開放時(shí)間、擅自停用。如果因?yàn)榫S修需要停用,則要向上級(jí)部門申請(qǐng),采取移動(dòng)公廁等方式繼續(xù)為人們提供服務(wù)。針對(duì)一些特殊路段應(yīng)延長開放時(shí)間或全天開放,根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行調(diào)整,保證群眾可以正常入廁。
公廁標(biāo)志牌、導(dǎo)向牌、監(jiān)督電話等都要設(shè)置在明顯位置,便于群眾尋找公廁并進(jìn)行管理監(jiān)督。這些標(biāo)志牌要定期進(jìn)行清潔,保證字體清晰、字體規(guī)范。還可以在公廁內(nèi)設(shè)置一些宣傳標(biāo)語,如公廁外設(shè)立“有序入廁、禮讓為先”;公廁內(nèi)設(shè)立“講究功德,小便入池,大便入坑,手紙入簍,不隨意開窗”等。
公廁管理單位要定期對(duì)公廁設(shè)施進(jìn)行檢修、維護(hù),避免設(shè)施長時(shí)間損壞,保證公廁設(shè)施可以始終保持可用狀態(tài)。
公廁內(nèi)除了要配置入廁的衛(wèi)生紙等用品外,不得從事其他的經(jīng)營、儲(chǔ)物活動(dòng),凡是從事這些活動(dòng)的公廁立即停止經(jīng)營活動(dòng),保證公廁的正常使用功能,突出公廁的公共服務(wù)性特點(diǎn)。
綜上所述,公廁環(huán)境顏值已經(jīng)成為了城市文明形象窗口之一,彰顯了城市物質(zhì)、精神文明水平,更顯現(xiàn)了一個(gè)民族、城市文明素質(zhì)。創(chuàng)建公廁文明、完善公廁環(huán)境,實(shí)則就是一種城市文化的成長,公廁真正成為了城市文明的自然延伸,提高了公共生活質(zhì)量??傊?,公廁是城市文明的縮影,蘊(yùn)藏著濃厚的城市文化沉淀以及綜合素質(zhì)表現(xiàn)。