文/楊顯俊 湖南城市學(xué)院規(guī)劃建筑設(shè)計研究院 湖南長沙 410000
2013 年,國家提出推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化建設(shè)方案,并頒布《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃2014-2020》[1],明確指出讓居民記住鄉(xiāng)愁,發(fā)展有歷史印跡、凸顯出區(qū)域差異和民族風(fēng)貌的美麗城鎮(zhèn),形成各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。以下結(jié)合侗族木構(gòu)造建筑,闡述了其保護(hù)與設(shè)計方面的創(chuàng)新。
侗族是我國少數(shù)民族之一,主要位于湘黔桂交界地區(qū)。以鼓樓、風(fēng)雨橋為代表的建筑和裝飾,因其復(fù)雜性、多樣性聞名于世。2006年,侗族木構(gòu)造建筑列為國家級非物質(zhì)文化遺傳名錄。這些木構(gòu)造建筑的建造,由于采用傳統(tǒng)技術(shù)工藝,施工期間沒有圖紙,且專業(yè)人才不能批量培養(yǎng),因而難免和現(xiàn)代建筑的設(shè)計和建造相脫節(jié)。因此新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,如何保護(hù)木構(gòu)造建筑、傳承傳統(tǒng)技藝、對建筑設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新,成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。
一方面,基礎(chǔ)研究數(shù)據(jù)和資料缺失。本土研究機(jī)構(gòu)和人員,對侗族木構(gòu)造建筑的研究不足,缺少歷史建筑、傳承人、技術(shù)工藝、藝術(shù)價值等研究資料,導(dǎo)致社會民眾對建筑的歷史價值、文化價值認(rèn)識模糊,不利于傳承和創(chuàng)新。另一方面,系統(tǒng)性研究專家缺失。沒有高等院校和研究機(jī)構(gòu)的支持,針對這方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究比較淺顯,官方宣傳資料過于簡單,針對傳統(tǒng)技藝的專著少,導(dǎo)致侗族木構(gòu)造建筑的文化價值缺失。
其一,建筑行業(yè)資質(zhì)不全,缺少技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示[2],侗族地區(qū)從事建筑行業(yè)的企業(yè)中,正規(guī)注冊的不足10家,部分企業(yè)雖然能夠承接木構(gòu)造建筑工程,但企業(yè)資質(zhì)不滿足建筑設(shè)計和施工要求。其二,工程質(zhì)量檢驗不規(guī)范,存在安全隱患。侗族木構(gòu)造建筑在質(zhì)量驗收上,沒有國家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)支。雖然目前可參考的是1997年版的《CJJ70-96古建筑修建工程質(zhì)量檢驗評定標(biāo)準(zhǔn)》,但其中部分內(nèi)容和實際建筑工程有出入,無法直接套用。在工藝技術(shù)上,考慮到木構(gòu)件對防火要求高,由于缺少相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),為工程設(shè)計和施工都帶來諸多困難。
第一,從業(yè)人員學(xué)歷和待遇低。2011年的一項調(diào)查顯示,侗族木構(gòu)造建筑工匠師約1270人,其中60歲以上占比超過51%。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,目前木工人員約1800人,平均年齡在40歲以上。分析這些從業(yè)人員的共同點(diǎn),是學(xué)歷水平低,以初中文化水平為主,年齡偏大,缺少職業(yè)教育背景;而在薪資待遇上,每日工資在200-300元之間,沒有其他待遇。第二,人才培養(yǎng)不滿足新時代要求?,F(xiàn)有工匠大多是農(nóng)民兼職,木工只是暫時狀態(tài),工作流動性強(qiáng)。在技藝傳承上,依然采用拜師學(xué)藝的模式,由于傳承方式封閉,難以適應(yīng)開放性的市場需求。
在侗族木構(gòu)造建筑的保護(hù)上,可以參考日本民藝運(yùn)動的成功經(jīng)驗,從加強(qiáng)基礎(chǔ)研究入手。具體操作上,首先開展田野調(diào)查,走進(jìn)侗族人們的生活,了解文化習(xí)俗,深入分析歷史發(fā)展、建筑類型、種類特征。其次采用博物館保護(hù)模式,讓民眾了解木構(gòu)造建筑的發(fā)展變遷,積極參與建筑文化的保護(hù)、傳承工作,提出有效的意見和建議。最后要注意以下幾點(diǎn):①結(jié)合木構(gòu)造建筑的特色,制定科學(xué)的保護(hù)維修標(biāo)準(zhǔn),并設(shè)立監(jiān)督機(jī)構(gòu);②保留木構(gòu)造建筑的傳統(tǒng)價值,積極融合現(xiàn)代化、科技化因子,提高人們的舒適性;③保存文化價值,引導(dǎo)侗族人們增強(qiáng)保護(hù)意識,積極參與保護(hù)工作。
在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定上,可以參考北京、山西等地在傳統(tǒng)建筑技藝傳承和發(fā)展上的成功經(jīng)驗,探索地方標(biāo)準(zhǔn)。其一,侗族當(dāng)?shù)刈〗ň譅款^,組織建筑設(shè)計師、專家、民間工匠等,依照國家標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合本地的實際情況,制定并完善建筑工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),為木構(gòu)造建筑的設(shè)計、施工、檢驗提供支持。其二,地方政府督促建筑企業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)、培訓(xùn),建筑企業(yè)要和設(shè)計單位、施工單位加強(qiáng)合作,促使工匠走進(jìn)市場,參與建筑的設(shè)計和施工,提高建筑項目的專業(yè)化和創(chuàng)新性[3]。其三,積極引進(jìn)外部專業(yè)設(shè)計人員、管理人員,積極爭取國家財政資金的大力支持,促進(jìn)木構(gòu)造建筑向?qū)I(yè)化、正規(guī)化、國際化方向轉(zhuǎn)型。
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,為建筑行業(yè)提供了新的工具和手段,侗族木構(gòu)造建筑的保護(hù)和創(chuàng)新,也應(yīng)該搭上信息技術(shù)的順風(fēng)車。一方面,和高等院校合作,走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展道路,積極嘗試開設(shè)古建筑工程技術(shù)專業(yè),系統(tǒng)化學(xué)習(xí)木構(gòu)造建筑的設(shè)計、施工、驗收知識體系,形成完善的理論基礎(chǔ)。目前在山西、浙江、內(nèi)蒙古、黑龍江等地,部分高校已經(jīng)開設(shè)此課程。另一方面,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝?yán)砟?,除了繼承傳統(tǒng)文化和技藝以外,還要積極學(xué)習(xí)BIM技術(shù)、裝配式技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,推動傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,真正滿足建筑市場的發(fā)展需求[4]。
綜上所述,傳統(tǒng)建筑是文化傳承和保護(hù)的重要組成部分,也是新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不可忽視的問題。本文以侗族木構(gòu)造建筑為例,指出目前管理中存在的問題,主要是研究工作較少、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)落后、人才數(shù)量不足。對此,應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)研究,制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),推行信息技術(shù),落實人才培養(yǎng),以實現(xiàn)保護(hù)和創(chuàng)新的目標(biāo)。