羅國(guó)棟

最近，筆者的長(zhǎng)篇小說(shuō)《江河本紀(jì)》由陜西人民出版社出版發(fā)行，全書共35萬(wàn)字。該書有幸得到中國(guó)電建作家協(xié)會(huì)主席劉汪楠和陜西省作家協(xié)會(huì)副主席王海兩位著名作家的聯(lián)袂推薦;已被陜西省地方文獻(xiàn)中心、咸陽(yáng)市地方作家典籍文庫(kù)、西安理工大學(xué)校史館等許多文化機(jī)構(gòu)收藏，在一定范圍內(nèi)引起了轟動(dòng)效應(yīng)，甚至在普通社交網(wǎng)絡(luò)圈一次次被刷屏。

在目前看手機(jī)的人越來(lái)越多，而通過(guò)紙媒讀書的人越來(lái)越少的大環(huán)境下，能有這樣的效果，不仔細(xì)思考，還真令人費(fèi)解。但當(dāng)我進(jìn)一步審視后，突然發(fā)現(xiàn)是超現(xiàn)實(shí)主義思維在起作用。或許對(duì)普通的讀者來(lái)說(shuō)并不知道超現(xiàn)實(shí)主義為何方神圣？可架不住她在其中的潛意識(shí)滲透，讓讀者不由自主地就被其所俘獲。

超現(xiàn)實(shí)主義與長(zhǎng)篇文學(xué)作品只能算是遠(yuǎn)親，平時(shí)極少來(lái)往。但是，畢竟他們“五百年前是一家”，而且很有可能存在著血緣的二次嫁接，再一次濃縮了其基因的純正度。下面我就淺析一下，現(xiàn)實(shí)主義作品《江河本紀(jì)》在走進(jìn)讀者心扉的時(shí)候，所起作用的深層次原因——超現(xiàn)實(shí)主義思維。

一、歷史背景賦予了《江河本紀(jì)》的第一層次現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵

該書以新中國(guó)建立初期為背景，用編年體的藝術(shù)形式進(jìn)行串聯(lián)，一口氣連續(xù)寫了十四年。從時(shí)間維度上不留空檔，從史料取舍上不架空歷史，更不穿越時(shí)空，顯示了作品對(duì)歷史沿革的極其尊重和我國(guó)水電建設(shè)事業(yè)的無(wú)比偏愛(ài)。不拿一知半解做文章，不以點(diǎn)帶面去推演，體現(xiàn)的是歷史的真實(shí)與唯物主義的超越。此為，我們必須用超現(xiàn)實(shí)主義思維才能進(jìn)行客觀地解讀。

該書描寫的是主人公張琪源等老一代水電人，相繼在戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷醫(yī)治、三反五反、三年困難、蘇親蘇反、自主創(chuàng)業(yè)等幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)段，歷經(jīng)了貧窮、落后、饑餓、病痛、矛盾、無(wú)助、傷亡等種種磨礪，不僅艱苦創(chuàng)業(yè)的斗志不減，而且共產(chǎn)主義理想更加熾熱，隨處可見(jiàn)舍生忘死的勞動(dòng)場(chǎng)景。這是當(dāng)代許多年輕人無(wú)法理解、甚至不敢想象的事情。但歷史就是這樣，經(jīng)歷這一光輝歲月的許許多多前輩現(xiàn)在仍然健在，比我們更加篤信和懷念那個(gè)年代。這種“隔代親”的傳統(tǒng)積淀是我們必須要用超現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行思考的重要緣由。

張琪源他們經(jīng)過(guò)十四年的艱辛努力和血淚付出，終于在新中國(guó)成立十六周年之際，使新中國(guó)水電建設(shè)事業(yè)從人挑、肩扛、架子車?yán)l(fā)展了到引進(jìn)汽車、拖拉機(jī)等設(shè)備的半機(jī)械化起步階段，大江大河的水患基本得到了控制，靠天吃飯的農(nóng)耕難題得到了有效破解，清潔能源的主打產(chǎn)品——水力發(fā)電，業(yè)已探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路。既使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的當(dāng)代人找到了新中國(guó)水電建設(shè)事業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根基，又唱響了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主旋律，歷史的跨越一躍千里。這就不得不讓我們用超現(xiàn)實(shí)主義的思維進(jìn)行反復(fù)地考量。

二、總體架構(gòu)賦予了《江河本紀(jì)》的第二層次現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵

在總體架構(gòu)上，該書用編年體的結(jié)構(gòu)形式來(lái)層層搭建故事平臺(tái)，可謂一年一個(gè)平臺(tái)，一年一個(gè)層級(jí)。這種構(gòu)架手法，在長(zhǎng)篇文學(xué)作品中可以說(shuō)是筆者的首創(chuàng)，自從四年前本人的長(zhǎng)篇小說(shuō)《江河如練》問(wèn)世后才有所露頭。這種行文方式的最大好處是，以時(shí)間維度為脈絡(luò)，不作選擇性裁剪，而是如實(shí)反映歷史，彰顯歷史，沿時(shí)間鏈條形成主線，突出了事物發(fā)展變化的邏輯性和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的客觀規(guī)律。要打破這些約定俗成的文學(xué)常規(guī)，沒(méi)有超現(xiàn)實(shí)主義的思維是很難做到的。

本紀(jì)在古代是寫帝王將相的體裁，而在該書中用來(lái)寫普通勞動(dòng)者，有人民創(chuàng)造歷史的含義，使其光輝超越了英雄個(gè)體形象，具有了普遍意義。尤其是在當(dāng)下弘揚(yáng)工匠精神的大背景下，把歷史的著眼點(diǎn)放在普通勞動(dòng)人民身上，不刻意拔高主人公使其完美無(wú)缺，而是活生生、有血有肉地站在你的面前。無(wú)疑，使藝術(shù)形象更貼近生活，更有一種深沉的穿透力，從平凡中見(jiàn)閃光。使得我們不得不用超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)邏輯來(lái)詮釋這一超常規(guī)的藝術(shù)探索。

該書通過(guò)對(duì)水電人與家庭、親戚、鄰里、同事、社會(huì)等全方位的布局描述，正好與時(shí)間的經(jīng)線構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)狀，全面覆蓋，重點(diǎn)刻畫。客觀地再現(xiàn)了水電行業(yè)長(zhǎng)年累月遠(yuǎn)離社會(huì)、以山水為伍的艱苦環(huán)境，既有一般基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的普遍意義，又有其獨(dú)特的存在價(jià)值。通過(guò)描寫水電人年復(fù)一年拋家舍業(yè)、置父母妻兒于不顧的奉獻(xiàn)精神，展示了在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大勞動(dòng)人民苦樂(lè)交織的復(fù)雜情愫和堅(jiān)忍不拔的革命意志，摒棄物質(zhì)享受和精神安逸，并將這種根深蒂固的正能量縱向延展，與今天的不忘初心一脈相承。這是我們需要用超現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行探尋的歷史取向。

三、人物關(guān)系處理賦予了《江河本紀(jì)》的第三層次現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵

在人物關(guān)系處理上，本書通過(guò)主人公張琪源與干群上下、知遇恩人、結(jié)拜弟妹、職業(yè)對(duì)手、遠(yuǎn)親近鄰、乃至紅粉知音等眾多不同身份人物錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛描寫，反映了普通勞動(dòng)者的不同命運(yùn)與愛(ài)恨情仇。其中幾段極為壓抑的愛(ài)情故事，將一系列枯燥的職業(yè)事件粘接在一起，讓悲劇喜劇化，引領(lǐng)讀者更加充分地理解在半個(gè)世紀(jì)前，我國(guó)在探索社會(huì)主義道路上所做的必然選擇。此為需要我們用超現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行思考的根本用意。

在職業(yè)事件與情感事件的組合上，該書注重了可讀性，但并沒(méi)有忽略專業(yè)性，大膽地摒棄一度時(shí)期盛行的媚俗手法和神劇情結(jié)，讓人物普普通通地從讀者面前走過(guò)，或行不動(dòng)裙，或大步流星，都不失水電人特有的質(zhì)樸、隱忍，讓人覺(jué)得既似曾相識(shí)，又新鮮如筍，不呆板，不騷動(dòng)，常如你我。把這些復(fù)合型的人物個(gè)性相統(tǒng)一、相滲透，是我們不得不進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)主義思維的深層次緣由。

在人物性格刻畫上，勇敢地打破男權(quán)女色、男帥女美的程式化雕塑，注重角色的職業(yè)特點(diǎn)和多樣性分布，不搞張弛對(duì)應(yīng)，不引進(jìn)看不懂、沒(méi)見(jiàn)過(guò)的畸形人物，既體現(xiàn)了常人常態(tài)，由突出了百人百姓;看似違反文學(xué)常規(guī)，偏巧與現(xiàn)實(shí)生活不謀而合。在人事圈子設(shè)計(jì)上，堅(jiān)決摒棄全篇就那么幾個(gè)人斗來(lái)爭(zhēng)去、愛(ài)來(lái)恨去、直至終生的真空寫法——好像這個(gè)世界上再?zèng)]有別人了，只這幾個(gè)人一輩子糾纏不清，躲都躲不及。這是我們必須用超現(xiàn)實(shí)主義思想進(jìn)行強(qiáng)化認(rèn)同一個(gè)基本點(diǎn)。

四、主題升華賦予了《江河本紀(jì)》的第四層次現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵

其實(shí)，這是本書的核心所在。而之所以深入到第四層次進(jìn)行提煉，是因?yàn)檫@樣可以起到統(tǒng)攬全局、深化主題的作用，實(shí)則是畫龍點(diǎn)睛之筆。

在水、電這兩個(gè)人類生存發(fā)展必需品的價(jià)值揭示上，作品刻意將社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)化為人生價(jià)值，著重告訴讀者：工匠精神源于手工作業(yè)年代，對(duì)今天的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有著無(wú)比重要的參照和啟示作用;傳統(tǒng)文化基于我們民族精神的靈魂和血液，在新時(shí)代的新征程上，須臾不可或缺，值得我們永遠(yuǎn)傳承。這就要求我們要用超現(xiàn)實(shí)主義的思維進(jìn)行爆炸式的思考，否則，許多現(xiàn)象我們解釋不清，必然會(huì)陷入極其矛盾的窘迫狀態(tài)。

在對(duì)水電人價(jià)值的提煉上，注重時(shí)代性的把握，雖然只有短短的十四年，但歷史風(fēng)云瞬息萬(wàn)變，水電人的工作生活環(huán)境條件也在快速轉(zhuǎn)換，可水電人那種熱愛(ài)生活、孜孜以求的精神沒(méi)有變，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和美好生活的向往之情沒(méi)有減弱。讓人覺(jué)得縱使生活再怎么殘酷，他們對(duì)家庭的牽掛依然根深蒂固，更符合普通人的信念。對(duì)此，我們依然需要用超現(xiàn)實(shí)主義的思維來(lái)統(tǒng)一，否則必然會(huì)超越了人的本性，使藝術(shù)形象不倫不類。

超現(xiàn)實(shí)主義本身是個(gè)極為復(fù)雜概念，其多元化特性導(dǎo)致人們判斷藝術(shù)作品的多方位特征，但核心特點(diǎn)是超越想象。

我們只有用超現(xiàn)實(shí)主義思維來(lái)解讀現(xiàn)實(shí)主義題材，感悟《江河本紀(jì)》的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵，才能讓我們充分理解源于生活、高于生活的藝術(shù)要義。在大聲疾呼人們關(guān)注科技社會(huì)發(fā)展的基本元素水和電同時(shí)，必然引出人們關(guān)心水電建設(shè)事業(yè)、關(guān)愛(ài)普通水電人的核心內(nèi)容。這才讓作品自然而然地承載了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要使命，為更多的讀者所接受、所關(guān)注，最終不被世俗左右，不被金錢奴役。進(jìn)而體現(xiàn)出作品的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。

誠(chéng)然，此書在現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵把握上，必然有許多不盡人意的地方，仍然需要我們作讀二者共同校正，最終把作品的現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值挖掘到最大程度。