楊春霞

【摘? 要】? 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們通過(guò)各類途徑和方式，善于把“審美教育”相互滲透并有機(jī)地融入其中，不僅順應(yīng)素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)觀的根本要求，而且切實(shí)體現(xiàn)“工具性與人文性相統(tǒng)一”的學(xué)科特點(diǎn)和教育功能，更加有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)語(yǔ)文;審美教育;有機(jī)結(jié)合

“愛(ài)美之心，人皆有之?！痹趯?shí)際生活中，因?yàn)橛小懊馈倍兊秘S富多彩起來(lái)，因?yàn)橛小懊馈钡淖非蠖兊糜凶逃形镀饋?lái)。所謂“審美教育”，就是指通過(guò)物質(zhì)和精神等不同美的形式，以耳聞目染的滲透之法，不斷激活并啟迪學(xué)生的智慧和心靈，讓他們?cè)凇懊馈钡呐惆橄聦W(xué)習(xí)、生活與成長(zhǎng)。那么，究竟如何開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文的“審美”教學(xué)呢？

一、通過(guò)閱讀解析，努力讓學(xué)生品嘗孕育其中的語(yǔ)言美

語(yǔ)文是由語(yǔ)言文字組成的結(jié)構(gòu)形式。如果說(shuō)語(yǔ)言是外殼和肌體，“美”是精神和靈魂，“語(yǔ)言美”就是精神靈魂在外殼肌體上的流動(dòng)和意蘊(yùn)。人們常說(shuō)“語(yǔ)言是有溫度的”，正是這種“語(yǔ)言美（或言語(yǔ)美）”的重要體現(xiàn)之一。以《煙臺(tái)的?！方虒W(xué)為例。課文以“千萬(wàn)頭暴怒的獅子”為喻，寫(xiě)出了煙臺(tái)海浪的洶涌澎湃和蔚然壯觀氣勢(shì)，也正因?yàn)槿绱?，它濺起的浪花有“數(shù)丈高”，發(fā)出的聲音是“雷鳴般”，甚至把“數(shù)百斤重的石凳掀到十幾米遠(yuǎn)的馬路中央”。閱讀這些語(yǔ)言文字，既為人傳遞“如見(jiàn)其形、如聞其聲、如臨其境”之感，又讓人產(chǎn)生“趕緊遠(yuǎn)離、小心危險(xiǎn)”的內(nèi)在沖動(dòng)。同樣“嬉戲、害羞、頑皮”的春浪，以及“恬靜、溫柔、浪漫”的夏浪……如此比喻、擬人，如此“妝扮”的語(yǔ)言，賦予煙臺(tái)的?！八募居袆e、動(dòng)兔靜子”的特質(zhì)。

二、通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，努力讓學(xué)生品嘗孕育其中的意境美

語(yǔ)文知識(shí)蘊(yùn)含著幽遠(yuǎn)深遠(yuǎn)，意蘊(yùn)雋永的各種意境。然而，小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的感悟能力還相當(dāng)薄弱，如果缺乏外在力量的借助和支撐，他們就難以深刻地領(lǐng)略并體會(huì)語(yǔ)文中的悠悠意境，這種教學(xué)效果必然會(huì)因此而大打折扣。有鑒于此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可引入或創(chuàng)設(shè)與之相應(yīng)的良好情境，并通過(guò)豐富多元的情境教學(xué)活動(dòng)，讓小學(xué)生切實(shí)體悟蘊(yùn)藏其中的意境，并且品嘗由此而生的蕓蕓美意。以《黃鶴樓送別》為例。筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，借助多媒體技術(shù)平臺(tái)，以“江水東流、煙霧迷蒙、繁花意柳、點(diǎn)點(diǎn)沙鷗、孤帆遠(yuǎn)逝、水天一色”等意象，為小學(xué)生呈現(xiàn)了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的一番景象。從“把酒話別”到“揮手作別”再到“臨江遠(yuǎn)眺”，充分體現(xiàn)了由“環(huán)境、人物、情誼”所構(gòu)筑的依依惜別的美好意境。

三、通過(guò)引導(dǎo)想象，努力讓學(xué)生品嘗孕育其中的形象美

“人”是語(yǔ)言作品中的“第一元素”，由具體人物、行為事情及其性格特征所構(gòu)建的“人物形象”，是直接流露、最為顯性的“硬性元件”。正是這些不同角色的“人物形象”，讓閱讀者從語(yǔ)言感知和充分想象中，切實(shí)感悟到了“真善美”與“假惡丑”。以《最后的姿勢(shì)》為例。筆者組織并引導(dǎo)小學(xué)生，從“每天六點(diǎn)多就起床”“給小女兒洗漱穿戴”“帶她散步”“早早到校上班”，想象譚老師是一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)工作的人;從教育學(xué)生“人生價(jià)值”的說(shuō)辭中，想象譚老師是一個(gè)充滿社會(huì)擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任感的人;從留下“最后的姿勢(shì)”、現(xiàn)場(chǎng)救援人員和獲救學(xué)生的描述中，想象譚老師是一個(gè)至死不悔、充滿力量的人;從生前同事的客觀描述中，想象譚老師是一個(gè)舍己為人、恪盡職守的人……譚老師的美好形象真的讓人永久懷念！

四、通過(guò)生活鏈接，努力讓學(xué)生品嘗孕育其中的情感美

有人如是說(shuō)道：“從外來(lái)途徑獲取的情感雖然美好，卻需要融入實(shí)際生活進(jìn)行重新沉淀了，才是實(shí)實(shí)在在的情感元素?！痹谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要想讓小學(xué)生切實(shí)體悟美好情感，并逐步滲透到他們的精神血液之中，我們須要把課內(nèi)教學(xué)與生活元素相互滲透并進(jìn)行重新沉淀，才能贏得實(shí)質(zhì)性的情感教育效果。以《愛(ài)如茉莉》為例。筆者在教學(xué)過(guò)程中，讓小學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況，在回憶基礎(chǔ)上談一談發(fā)生在家庭生活中“讓我感動(dòng)的一些事”。由于這是一種非常熟悉的話題，學(xué)生們不僅言之有興、滔滔不絕，而且言之有物、情真意切。有談父母之間的，有談?dòng)H子之間的，有談祖孫之間的，有談鄰里之間的;有令人贊頌的，有令人興奮的，有令人慨嘆的，有令人苦惱的……無(wú)論什么故事，“喜怒哀樂(lè)皆是情”。生活化情感教育才是最美最實(shí)在的。

五、通過(guò)激情體悟，努力讓學(xué)生品嘗孕育藏其中的精神美

“物質(zhì)之美就在于可供欣賞，精神之美更在于相互傳頌?！本捅举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，審美教育的主要任務(wù)不只是讓學(xué)生感悟其中，而在于精神上的“遷移與內(nèi)化”。以《把我的心臟帶回祖國(guó)》為例。文中講述了年輕而富有才華的肖邦，在滿懷悲憤地離開(kāi)波蘭而遠(yuǎn)走法國(guó)之后，他日夜思念著自己的祖國(guó)，并且把這亡國(guó)之痛和對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂，全部地傾瀉在音樂(lè)創(chuàng)作之中，18年來(lái)不停地奔波，積勞成疾、舊病復(fù)發(fā)，最后在彌留之際留下了令人悲情的這一遺囑。這種“至死不忘祖國(guó)”的強(qiáng)烈情懷，充分地顯現(xiàn)了一種無(wú)與倫比的精神力量之美。筆者在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)略并激情體悟后，讓他們結(jié)合實(shí)際認(rèn)知，積極開(kāi)展相互之間的討論交流活動(dòng)。大家一致認(rèn)識(shí)到——正是各種精神力量的正強(qiáng)化作用，在推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步！這種“美”是永恒的。

綜上所述，語(yǔ)文學(xué)科及其教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富多元的“美”的元素。教師在課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)善于把知識(shí)能力教學(xué)與情感審美教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要讓“蕓蕓眾美”有效支撐著學(xué)生的心靈時(shí)空。

【參考文獻(xiàn)】

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