曾慧娉

摘 要：都說(shuō)“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”?？烧l(shuí)說(shuō)有趣的靈魂和好看的皮囊不能兼得？而且這一點(diǎn)不僅適合用于形容人，同樣適合于我們的作文。在我理解來(lái)，“作”即寫(xiě)，“文”即文章。作文，即是寫(xiě)文章的意思，就是把眼中所見(jiàn)、心中所感，用文字的方式把它表述出來(lái)。

關(guān)鍵詞：有趣 作文

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，作文教學(xué)一直是困擾廣大語(yǔ)文老師和學(xué)生的難題。學(xué)生的作文往往平淡乏味，甚至大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生恐懼寫(xiě)作的心理，望文生畏、談文色變，把作文當(dāng)作苦差事。但其實(shí)我們作文時(shí)，只需要學(xué)會(huì)“包裝”好它的“皮囊”，并“賦予”它“靈魂”，作文并不會(huì)像想象中的那么難以下筆。

對(duì)于一篇文章來(lái)說(shuō)，材料、結(jié)構(gòu)相當(dāng)于就是它的“血肉”和 “骨骼”，也就是它的“皮囊”。平時(shí)作文中選材狹窄、結(jié)構(gòu)松散和混亂的原因，或者是作者的思路沒(méi)有理清;或者是行文方面著力不準(zhǔn);或者是沒(méi)有做到圍繞表達(dá)主題的需要，對(duì)文章作出通盤(pán)的考慮。具體表現(xiàn)在：

一是恣意妄為，邏輯混亂，思路缺乏條理性。二是撇開(kāi)中心，橫生枝節(jié)。這樣的文章，從內(nèi)容上看，多數(shù)表現(xiàn)為離題;從結(jié)構(gòu)上看，則是文章線索分散，筆力分散。三是層次不清，分段失當(dāng)，以致破壞了段意的單一性、內(nèi)容的完整性和容量的適度感。四是缺乏過(guò)渡，忽視照應(yīng)，內(nèi)容轉(zhuǎn)換過(guò)程中不會(huì)用過(guò)渡性語(yǔ)句。五是剪裁不當(dāng)，頭重腳輕，主次不分，詳略處理不當(dāng)。

如果說(shuō)材料、結(jié)構(gòu)是文章的“皮囊”，那么，主題無(wú)疑就是文章的“靈魂”了。那怎樣才能讓作文有血有肉有靈魂，也讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作文不再是 “談文色變”呢？在教學(xué)中，結(jié)合理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者把這些方法歸納為“一尋二品三仿四激趣”。

一、尋，“吾將上下而求索”

文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于真實(shí)的生活。其實(shí)，每個(gè)人的生活都是五彩斑斕的，關(guān)鍵就是你是否注意觀察。因?yàn)椤白屑?xì)察看”能幫助我們更好地了解某一件事物，因而也就能更好地幫助我們?nèi)ッ枥L一樣事物。

以《儒林外史·范進(jìn)中舉》一課為例，在描述范進(jìn)喜極而瘋的片段中，這個(gè)人物的表情、行動(dòng)、語(yǔ)言都受人物的思想支配，作者對(duì)人物的表情、舉止、行為的描寫(xiě)，實(shí)際上也間接地揭示了人物的心理、思想。這段描寫(xiě)，作者抓住了范進(jìn)的下意識(shí)動(dòng)作，惟妙惟肖地揭示了他多年來(lái)追求科舉、醉心功名，已達(dá)瘋狂變態(tài)程度的心理，有力地表現(xiàn)了主題。

當(dāng)然，除了寫(xiě)人的，還有寫(xiě)景的文章，如《昆明的雨》《春》《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》等許多名篇佳作中，也正是因?yàn)樽髡摺岸嘟嵌鹊赜^察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的豐富多彩，捕捉事物的特征”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》），才給我們展現(xiàn)了無(wú)比絢麗的生活，給人以視覺(jué)和精神上的享受。

因此，在課堂教學(xué)中，我們要結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活中各種人和事，挖掘生活中最熟悉的，最能打動(dòng)心靈的寶藏，寫(xiě)真人真事，抒真情實(shí)感。生活本身就是一個(gè)豐富多彩的大課堂，我們可以著力引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活、體驗(yàn)生活、捕捉生活及周?chē)钪械牟牧?。譬如，孩子?jīng)常喜歡去旅游、聚會(huì)、上補(bǔ)習(xí)班、下鄉(xiāng)、釣魚(yú)蝦等等，這些都是作文的素材。在對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)中，學(xué)生的思維開(kāi)闊了，想象力豐富了，他們的創(chuàng)作的欲望必定會(huì)增強(qiáng)，何愁寫(xiě)不出具有真情實(shí)感的文章呢？

二、品，“書(shū)中自有黃金屋”

進(jìn)入初中以后學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重，為了應(yīng)付各種各樣的考試，學(xué)生也自覺(jué)或不自覺(jué)地遠(yuǎn)離了課外讀物。缺少?gòu)V泛的有效閱讀量的支撐，再者，中學(xué)生生活中所接觸到的新鮮事物少，社交能力也相對(duì)較弱，眼界狹小，久而久之，他們的作文內(nèi)容容易虛假化，意義拔高化。

其實(shí)，要使學(xué)生作文有話可說(shuō)，有物可寫(xiě)，必須注意積累寫(xiě)作材料，讓學(xué)生感受閱讀的趣味。極力提倡學(xué)生多看新聞、多閱報(bào)刊、多閱讀課外書(shū)籍，如《讀者》《格言》《美文精粹》等都可。有條件的可以開(kāi)展師生共讀活動(dòng)，以此增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，并做好讀書(shū)筆記和積累典型素材。在此基礎(chǔ)上，還可以要求學(xué)生把他們感興趣的、有感受的文章摘下來(lái)，寫(xiě)讀后感，寫(xiě)評(píng)論文章等;在課堂上分享“我最喜歡的短文或片段”，推薦課外閱讀，說(shuō)說(shuō)課堂體驗(yàn)或心得等。

三、仿，“他山之石，可以攻玉”

模仿是人類(lèi)學(xué)習(xí)，掌握技能的重要方法之一。作文也和學(xué)習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法一樣，進(jìn)行模仿，也是必經(jīng)的學(xué)習(xí)階段。歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫(xiě)作，成為一代風(fēng)范。郭沫若的詩(shī)歌模仿了歌德、泰戈?duì)柡突萏芈皇澜绱笤?shī)人的詩(shī)歌。他還爽快地說(shuō)：我有一個(gè)寫(xiě)作秘訣，就是先看人家的書(shū)再寫(xiě)。

我們初中語(yǔ)文課本上選編的課文都是名人名家的作品，思想性、藝術(shù)性都是很高的。我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，即使剛模仿時(shí)比較機(jī)械，也應(yīng)加以肯定。如學(xué)習(xí)了《背影》《我的母親》后，讓學(xué)生仔細(xì)觀察自己的父親母親，抓住人物的一兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)外貌和神態(tài);學(xué)了魯迅的《藤野先生》后，也回憶自己的老師，圍繞老師的特點(diǎn)選材，試結(jié)合敘述和抒情議論的方式，表達(dá)對(duì)老師的依戀思念之情。這樣的寫(xiě)作效果針對(duì)性強(qiáng)，有法可循，既降低了學(xué)習(xí)的難度，又收到了明顯的效果。

當(dāng)然這種仿寫(xiě)不是呆板的照搬照套，而是讓學(xué)生借鑒、學(xué)習(xí)名家的寫(xiě)作方法。所以我們必須強(qiáng)調(diào)模仿時(shí)提倡學(xué)生學(xué)以致用，還要加以創(chuàng)新，培養(yǎng)好文風(fēng)。

四、激趣，“天生我材必有用”

黑格樂(lè)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)深廣的心靈，總是把興趣推廣到無(wú)數(shù)事物上去。”所以，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作習(xí)慣和寫(xiě)作熱情非常重要。在作文中，我們對(duì)學(xué)生不可求全責(zé)備，要多鼓勵(lì)，以免挫傷其自尊心和寫(xiě)作積極性、打擊他們寫(xiě)作興趣，這讓他們從內(nèi)心就認(rèn)定寫(xiě)作是件“高不可攀”的事。為了有效地激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，除了平時(shí)課堂朗讀學(xué)生佳作，還可在手抄報(bào)、黑板報(bào)、展示欄中展示學(xué)生佳作，并鼓勵(lì)學(xué)生向?？托Ｍ馄诳陡?。多給學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，學(xué)生會(huì)信心倍增，樂(lè)此不疲的。

教學(xué)的藝術(shù)貴在引導(dǎo)和激勵(lì)。面對(duì)中學(xué)階段的孩子，老師更要著力打開(kāi)他們頭頂?shù)倪@片廣闊的天地，把寫(xiě)作這項(xiàng)極具個(gè)性化和創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，轉(zhuǎn)化為一件讓學(xué)生樂(lè)而為之的趣事、美事。讓學(xué)生寫(xiě)我自得之見(jiàn)，抒我自然之情，享我自由之樂(lè)，那么便會(huì)產(chǎn)生出一篇篇充滿情趣、創(chuàng)新、活力的美文，也只有這樣的美文方能稱得上既有“好看的皮囊”，更有“有趣的靈魂”。