蒲向明

(隴南師范高等?？茖W(xué)校 文學(xué)與傳媒學(xué)院， 甘肅 成縣 742500)

自南宋初，隴蜀地帶作為保蜀御北、抗金御敵的屏障，發(fā)生過(guò)諸多驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)事。歷史的硝煙已經(jīng)散去，但回聲猶在耳畔。紹興元年(1131)，彪炳于史的和尚原大戰(zhàn)，就在秦隴、隴蜀之地的興州(今陜西略陽(yáng))、和尚原(今陜西寶雞西南)、大散關(guān)(今陜西大散關(guān))及階州(今甘肅武都)、鳳州(今陜西鳳縣至甘肅兩當(dāng)縣徽縣)、成州(今甘肅成縣)展開(kāi)：

(吳玠)收散卒保散關(guān)東和尚原，積粟繕兵，列柵為死守計(jì)?；蛑^宜退守漢中，扼蜀口以安人心。曰：“我保此，敵決不敢越我而進(jìn)，堅(jiān)壁臨之，彼懼吾躡其后，是所以保蜀也?！盵1]

由此拉開(kāi)了南宋經(jīng)略隴蜀進(jìn)而保蜀的戰(zhàn)略序幕。吳玠的判斷是準(zhǔn)確的，他因戰(zhàn)事的變化細(xì)致籌劃了對(duì)策。五月，金沒(méi)立郎君及別將烏魯折合，分兩路入寇。沒(méi)立出鳳翔，折合自階、成、鳳州出大散關(guān)。當(dāng)時(shí)，吳玠乏糧，故兵無(wú)斗志。吳玠與弟吳璘召諸將，以忠義相激勵(lì)，并歃血而誓，使兵眾感奮。烏魯折合兵先至，在和尚原北列陣，宋軍更戰(zhàn)迭休，大敗折合。這時(shí)，沒(méi)立郎君正攻箭關(guān)，吳選兵奮擊，使金兵兩路不得會(huì)合，大敗而去。十月，完顏?zhàn)阱?金兀術(shù))自熙河移兵窺蜀，引兵眾十萬(wàn)人，從寶雞造浮橋渡渭來(lái)犯，吳玠派吳璘、雷仲等，將勁兵用“駐隊(duì)矢”迎敵。并用騎兵斷其糧道，共交鋒三十多次，完顏?zhàn)阱鲋屑鴶⊥薣2]，吳家軍取得了和尚原大戰(zhàn)的勝利?！昂蜕性畱?zhàn)是金人南侵中最慘的失敗”[3]，有效遏制了金人經(jīng)由隴蜀、秦蜀進(jìn)犯川蜀的進(jìn)程。

一、吳氏家族從吳玠到吳挺統(tǒng)軍在隴蜀具有重大影響力

對(duì)于南宋朝廷來(lái)講，和尚原之戰(zhàn)獲勝，并不僅僅是一次戰(zhàn)役上的勝利，其戰(zhàn)爭(zhēng)格局上的收益是遠(yuǎn)超出預(yù)期的。第一，在宋軍連敗不止的情況下，此戰(zhàn)終于遲滯了金人南下入蜀的步伐，增強(qiáng)了宋人經(jīng)略隴蜀進(jìn)而保蜀的信心，扶大廈之將傾；第二，證明了依據(jù)隴蜀特殊地理位置可彌補(bǔ)軍事、經(jīng)濟(jì)面臨諸多困難而堅(jiān)持抗金的可持續(xù)性，具有戰(zhàn)略意義；第三，南宋朝廷下放部分權(quán)力給吳氏家族為代表的地方武將，能更好激發(fā)戰(zhàn)斗力獲得超出預(yù)期的效益。后續(xù)發(fā)生的仙人關(guān)大戰(zhàn)證明了這一點(diǎn)。清人評(píng)云：“和尚原、大散關(guān)一帶，為全蜀門戶。西走階、文，南出褒、沔。其(和尚原之戰(zhàn))后，玠駐河池(今甘肅徽縣)，于鳳縣西一百里之仙人關(guān)，別營(yíng)殺金坪，以防寇深入，而吳璘獨(dú)駐和尚原。逮紹興十二年，竟割和尚原以畀金，則秦檜之奸謀也。”[4]這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明隴蜀之地“為全蜀門戶”顯然名副其實(shí)，因此發(fā)生仙人關(guān)大戰(zhàn)具有歷史的必然。

河池(今徽縣)處甘、陜、川交會(huì)之地，為通往西南要道，有“秦隴鎖鑰”和“川蜀門戶”之稱，仙人關(guān)在河池東南，西臨嘉陵江，南接略陽(yáng)北界，北有虞關(guān)緊接鐵山棧道，是關(guān)中、天水進(jìn)入漢中的要地，也是秦隴入川咽喉。紹興四年(1134)二月，完顏?zhàn)阱?金兀術(shù))與陜西經(jīng)略使完顏杲、偽齊四川招撫使劉夔率騎兵10萬(wàn)，大舉進(jìn)攻仙人關(guān)。吳玠率萬(wàn)余人與金軍激戰(zhàn)數(shù)日，終因力不能及，退守第二道防線。金軍披重甲，鐵鉤相連，魚(yú)貫而上，吳玠與其弟吳璘督軍死戰(zhàn)，以勁弓強(qiáng)弩大量殺傷金軍，金軍攻勢(shì)不減，吳玠派部將楊政率精兵銳卒，持長(zhǎng)刀、大斧攻金軍左右翼。三月初一夜，宋軍燃火四山，戰(zhàn)鼓動(dòng)地，出兵反擊，并派王喜、王武諸將攻入金營(yíng)，金軍驚潰，金將韓常被射傷，遂引兵逃遁。吳玠乘勢(shì)擴(kuò)大戰(zhàn)果，派張彥等將襲劫橫山寨，殺敵千余人，又命王俊于河池(今甘肅徽縣)設(shè)伏兵，再攻金軍。金軍被迫退回鳳翔府。仙人關(guān)大捷，使金軍南下的企圖破滅。

就是和尚原大戰(zhàn)和仙人關(guān)大捷，奠定了吳玠為首的軍事集團(tuán)在隴蜀之地具有重大影響力的基礎(chǔ)。目前學(xué)界研究南宋隴蜀經(jīng)略與朝廷保蜀的戰(zhàn)略關(guān)系，是沒(méi)有辦法繞開(kāi)吳氏家族的[5]。我們近年來(lái)在研究隴蜀古道文化遺產(chǎn)的田野調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)從徽縣殺金坪、吳王城、吳山(南宋前稱玲瓏山)到成縣紫金山吳氏“保蜀城”[6]、成縣城關(guān)鎮(zhèn)石碑村“世功保蜀忠德之碑”(別稱“吳王碑”、“吳挺碑”、“吳挺神道碑”)等等遺存，也佐證了這一點(diǎn)。從吳玠到吳曦三世統(tǒng)軍，經(jīng)過(guò)他們與金人艱苦卓絕的軍事斗爭(zhēng)，為我們勾勒了南宋朝廷經(jīng)略隴蜀的大概輪廓。限于篇幅，本文擬不對(duì)此進(jìn)一步展開(kāi)。就吳氏三代統(tǒng)兵抗金的史跡研究看，對(duì)吳玠、吳璘甚至最終走向叛逆的吳曦，研究成果較多。比較而言，對(duì)第二代掌門人吳挺的研究似乎顯得單薄。吳挺不以戰(zhàn)功著，當(dāng)然不能與父輩吳玠、吳璘相比，也不能和兒子吳曦叛宋自立那樣引世人注目，被歷代史家和當(dāng)今學(xué)人疏忽也屬情理之中。但從深一層看，他在南宋經(jīng)略隴蜀的連帶作用，吳挺是具有深刻歷史意義的。這可以《世功保蜀忠德之碑銘文》(《吳挺碑銘文》)為中心深入探究。

二、《世功保蜀忠德之碑》存銘與文本關(guān)涉隴蜀經(jīng)略大勢(shì)

《世功保蜀忠德之碑》今存甘肅成縣城關(guān)鎮(zhèn)石碑寨村，“詳盡記述了吳挺家世和他參與的宋金在甘肅境內(nèi)的德順之戰(zhàn)、瓦亭之戰(zhàn)、鞏城之戰(zhàn)等戰(zhàn)役，以及保境籌邊的功績(jī)。”[7]1963年定為省級(jí)文物保護(hù)單位[8]，已于2017年完成申報(bào)第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位工作[9]。此碑的介紹性文字，多見(jiàn)于地方文獻(xiàn)①，此處不贅。吳挺事跡，史書(shū)著錄甚多②，亦無(wú)需重復(fù)。有論著指出，該《吳挺碑文》與《宋史·吳挺傳》有約簡(jiǎn)關(guān)系：“《宋史》吳挺傳即約此碑以成文也，故嘉靖《陜西通志》題為‘宋太師衛(wèi)國(guó)公吳挺墓碑’，甘舊通志以為文在碑陽(yáng)，《語(yǔ)石》以挺為玠子，皆誤”[10]。這不僅僅是《吳挺碑文》比《宋史·吳挺傳》1300字多出7000余字的數(shù)量對(duì)比，文體差異和表達(dá)要求的細(xì)致內(nèi)涵顯然被忽略掉了。這是一個(gè)有趣的選題，筆者擬另文探討[11]。樊軍《吳挺碑校注》是《世功保蜀忠德之碑》的最早單行校注本[12]，但有學(xué)者指出該校注本存在很大問(wèn)題，“是對(duì)前書(shū)(指民國(guó)張維《隴右金石錄》)中所出現(xiàn)的訛誤沿襲照抄，且進(jìn)一步證之于后，這無(wú)疑也就增強(qiáng)了‘世功保蜀忠德碑’錯(cuò)誤錄文的毋庸置疑的可信性，從而在客觀上起到了以訛傳訛的不良效果?！盵13]筆者對(duì)照二者發(fā)現(xiàn)，樊注依據(jù)拓本而未用地利之便做田野調(diào)查、辨識(shí)原碑，確實(shí)舛誤甚多。為便于文字征信，本文所引，均出于今年最新研究成果——趙逵夫先生主編《隴南金石校錄》第三冊(cè)“碑碣摩崖·成縣”[14]。

《吳挺碑》碑文，若含碑下部吳挺次子吳曦撰《感恩表》在內(nèi)幾近8000字，許多史實(shí)為《宋史·吳挺傳》所不載。特別是吳氏家族為南宋朝廷保蜀抗金而經(jīng)略隴蜀之地的事跡，鮮見(jiàn)于其他史料或金石載錄。從大局看，也為文史學(xué)界研究宋金關(guān)系提供了十分寶貴的史料依據(jù)?！妒拦ΡＪ裰业轮氛钠鹗渍f(shuō)：

慶元三年，(吳曦)泣而言曰：“臣祖父璘，際遇高宗皇帝中興，陳力西陲，賴國(guó)威靈，克保全蜀。孝宗皇帝親灑奎翰，賜之‘安民保蜀定功同德’之碑。先臣挺，獲事三朝，備宣忠力。歲在辛巳，逆虜渝盟，瓦亭、德順至于治平、東山、鞏城之勛，頻有戰(zhàn)捷，虜卒畏遁，蜀賴以安。而提兵中外，世守西邊者三十余載。不幸奄棄明世，五年于茲……”維時(shí)際會(huì)之臣，恩極褒表，乃顧謂曦曰：“惟汝父為國(guó)勛臣，固當(dāng)有以旌寵之?！奔热〗┒ū?，布德執(zhí)義之旨，謚曰“武穆”。又親御翰墨以“世功保蜀忠德”名其碑……公于是時(shí)，或以忠勇而建勛，或以智謀而廣略，或以精慮而植碁。凡所著宣，可傳悠久。故其克敵騁謀，用繼乃父勛榮事業(yè)，并耀一時(shí)，非世功之大歟？保境籌邊，兵弭民靖，惠愛(ài)仁和，洽于坤維，非保蜀之至歟？抗誠(chéng)厲衷，報(bào)國(guó)衛(wèi)上，篤有大節(jié)，侈于君親，非忠誠(chéng)之全歟？皇帝當(dāng)饋以思，拊髀以嘆，光灑奎翰，揭之豐碑。以一門父子之功，被兩朝褒表之異，視諸勛門特盛矣!

吳曦之言，先在追遠(yuǎn)。祖父吳璘自宋高宗時(shí)起即“陳力西陲、克保全蜀”。此“西陲”并非先秦時(shí)期西陲或西犬丘(為早秦發(fā)祥之地)，這里指南宋與西夏、金軍事對(duì)峙的西部邊疆，具體地望就是今陜、甘、川毗鄰區(qū)的隴蜀之地。由此看來(lái)，早在南宋初，以吳玠、吳璘為代表的吳氏家族及其武裝(吳家軍)就開(kāi)始為宋廷經(jīng)營(yíng)隴蜀了，戰(zhàn)略目標(biāo)顯然是“保蜀”。因其意圖與南宋朝廷利益一致，所以宋孝宗親筆為吳璘題寫并惠賜“安民保蜀定功同德”碑，主旨當(dāng)然不離安民隴蜀、保蜀定功。接著，吳曦對(duì)父親的功績(jī)作了概述：獲事三朝，備宣忠力，言其資歷和忠誠(chéng)，這是王事專制時(shí)期最不能缺少的兩個(gè)方面；歷數(shù)父親吳挺瓦亭(今寧夏固原南)、德順(今甘肅靜寧縣東)、治平(今靜寧縣南治平鄉(xiāng))、東山(今靜寧縣東五里之東山)、鞏城(鞏州，今甘肅隴西)數(shù)戰(zhàn)之功，達(dá)到了“蜀賴以安”的戰(zhàn)略目的。在征金保蜀的歷史進(jìn)程中，吳挺與父經(jīng)營(yíng)隴蜀之地竟有三十多年！繼后，碑文中載宋寧宗趙擴(kuò)不僅肯定吳挺功績(jī)，按例封謚，還親筆題書(shū)命名“世功保蜀忠德”碑，意在揚(yáng)名后世繼續(xù)經(jīng)略隴蜀之地，進(jìn)而穩(wěn)固保蜀戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)預(yù)想：保境籌邊，兵弭民靖，惠愛(ài)仁和，洽于坤維，保蜀之至。史實(shí)表明，宋孝宗、寧宗在利用“吳家軍”三代統(tǒng)軍時(shí)經(jīng)略隴蜀地域，進(jìn)而達(dá)到保蜀戰(zhàn)略，無(wú)疑是成功的。

三、吳挺仕途沉浮一直伴隨宋廷經(jīng)略隴蜀的輾轉(zhuǎn)歷程

對(duì)于吳挺的成長(zhǎng)，《世功保蜀忠德之碑》如是說(shuō)：

吳公挺，字仲烈，德順隴干(今靜寧縣)人也……父璘，太傅、奉國(guó)軍節(jié)度使，新安郡王，追封信王，贈(zèng)太師，謚武順……公，信武順王第五子，慶國(guó)夫人所生也。王守武階日，生于守舍。始生日，目光炯然，顧瞻如成人。長(zhǎng)不好嬉弄，舉止凝重。王奇之曰：“是兒必能紹吾家勛業(yè)者?！本蛯W(xué)，通《左氏春秋》，至征伐會(huì)盟，究極其旨。倜儻尚氣節(jié)，有大志，以蔭補(bǔ)忠訓(xùn)郎。年十七，慨然以功名奮，乃從軍為后部準(zhǔn)備將，稍遷中部第一將，提振軍馬。

碑文言及吳挺是吳璘第五子，但并未再提及其余四人。可見(jiàn)，在眾弟兄中吳挺才干為佼佼者。至于他出生的目光不凡、少年持重老成、精通《左傳》和領(lǐng)略軍事、外交要旨的記述，或有言過(guò)其實(shí)，不免帶有套話和阿諛的色彩。我們姑且不論，但其十七歲即任興州御前駐扎后軍準(zhǔn)備將，不久升中軍第一正將[15]的記載，證明乃父對(duì)其器重已非一般，后面要做的，就是給吳挺機(jī)會(huì)反復(fù)歷練，以便為堪當(dāng)大任做準(zhǔn)備。果然，機(jī)會(huì)為有準(zhǔn)備的人而準(zhǔn)備。紹興二十八年(1158)，吳挺得到了覲見(jiàn)宋高宗的機(jī)會(huì)。碑文載：

高宗召對(duì)便殿，問(wèn)西邊形勢(shì)、兵力與夫戰(zhàn)守之宜，且及二父勛業(yè)。公儀度整華，言論激烈，占對(duì)如響。高宗驚喜，顧左右曰：“真名將家兒!即日超授右武郎，改差浙西路兵馬都監(jiān)，賜金帶。

這一際遇，吳挺達(dá)到了很多人奮斗半生所不得的高度，全賴其父苦心培養(yǎng)和他個(gè)人的好學(xué)領(lǐng)悟。吳氏家族自紹興初一直經(jīng)略隴蜀，手握川、陜兵柄。吳璘要繼續(xù)經(jīng)營(yíng)隴蜀，鞏固在四川的地位，就必須想方設(shè)法獲得南宋朝廷對(duì)他在政治、軍事方面的信任。深層的蘊(yùn)涵在于，吳璘派遣吳挺覲見(jiàn)高宗，既有“試兒才”的心思，也有“表忠心”的意圖。對(duì)于高宗來(lái)講，冊(cè)封吳挺東南任職，而不讓他回興州(今陜西略陽(yáng)縣)，有人質(zhì)于吳璘的用心，可謂深謀。由此可以看出，吳挺成長(zhǎng)實(shí)在是輾轉(zhuǎn)在南宋經(jīng)略隴蜀兵家“管鍵”、“鎖鑰”之地和吳氏家族(軍事集團(tuán))控扼川蜀之間的微妙關(guān)系之中。所謂碑文中“公妙年，以材略辯智克世其家，起至遠(yuǎn)方，一見(jiàn)寤合，驟膺顯拔，由是名聲益彰，無(wú)不羨吳氏人門之盛者”之記述，又給這種輾轉(zhuǎn)關(guān)系提供了另一意義層面的注腳。

吳挺抗金首勛，是在治平(今靜寧縣境)、秦州、文州(今隴南文縣)一線的隴蜀大地展開(kāi)的?！秴峭ι竦辣份d：

紹興三十一年，虜亮渝盟，盛兵渭上，信武順王以四川宣撫使總?cè)繁懼?，將以公攝興州。公固請(qǐng)?jiān)唬骸八缸栽囓娗埃藭r(shí)以建功業(yè)"。王壯之，即以為中軍統(tǒng)制，俾出師經(jīng)略秦中。初，王師克復(fù)秦州，虜大酋合喜孛堇與戰(zhàn)，我叛將張忠彥引兵欲爭(zhēng)據(jù)之，宣撫司檄公偕知文州向起，深入探賊，至治平寨，遇虜與戰(zhàn)，破之。已而，南市城賊來(lái)援，戰(zhàn)至暮，未決。公視虜氣惰，語(yǔ)向曰：“是可以奇取也!”乃以裨校領(lǐng)所部牙兵，直據(jù)北門，眾皆莫喻，且懼力不敵。公曰：“汝第往無(wú)慮，事或不捷，吾與若俱死！”眾感泣，皆殊死戰(zhàn)。公率背嵬騎，盡易黃幟，繞出賊后，乘高沖之。虜嘩曰：“黃旗軍至矣!”皆錯(cuò)迕驚亂。進(jìn)兵襲之，遂大敗。橫尸蔽野，俘馘甚眾，獲偽宣武將軍安寧，斬阿烏孛堇、蕭千戶二級(jí)。上功幕府，公推功其下，士益以此多公。宣撫司引嫌亦乞不第賞。朝廷知公異勛，擢榮州刺史，旋拜熙河路經(jīng)略、安撫使。

吳挺以中軍統(tǒng)制之職經(jīng)略秦中、克復(fù)秦州、偕文州知州發(fā)起治平之戰(zhàn)，顯示出了他的將帥氣概和素質(zhì)。此段碑文生動(dòng)記述了治平之戰(zhàn)的“奇取”謀略和戰(zhàn)前動(dòng)員、鼓舞士氣，特別是部署背嵬騎(親兵)化裝“黃旗軍”[16]，在突襲、奇襲金兵時(shí)給敵方造成了的巨大精神壓力，乃至于“皆錯(cuò)迕驚亂”，不能不說(shuō)是神來(lái)之筆。率兵初戰(zhàn)，吳挺就鮮明地展現(xiàn)出將門虎子的超常風(fēng)范。

紹興三十二年(1162)年的瓦亭(今寧夏固原南)、德順(今甘肅靜寧縣東)之役、收復(fù)鞏州(今甘肅隴西)之戰(zhàn)，卻展現(xiàn)出吳挺的另一方面：身先士卒，以勇制勝。《世功保蜀忠德之碑》載：

三十二年，公被檄同都統(tǒng)制姚仲率東西兩路兵攻德順城，金人左都監(jiān)擁師由張義堡駐摧沙，會(huì)平?jīng)鲈嘀粒笄鹾舷怖^遺萬(wàn)戶背奴孛堇等益精甲來(lái)，至鳳翔與之合。賊怙眾自驕，仲營(yíng)六盤，公獨(dú)率兵趨瓦亭。虜望公陳軍肅整，鎧甲戈鋌耀日，氣已奪，號(hào)我軍曰“天兵”，公冒矢石，摧鋒陷堅(jiān)，士皆?shī)^死力。虜窘不支，盡舍騎，操短兵斗。公麾別將旁出，悉奪其馬，虜大奔潰。我?guī)熥繁?，蹀血三十余里，斬首萬(wàn)計(jì)。軍裝器杖，委棄山積，及生縛千戶耶律九斤孛堇，他戎酋二百三十七人。當(dāng)是時(shí)，虜幾只輪不返，公威名大震。

這次瓦亭之戰(zhàn)，給吳挺經(jīng)略隴蜀以極大聲望。秦隴捷書(shū)報(bào)聞，連皇上也忍不住再三“嘉嘆”。這里有兩點(diǎn)尤其值得注意：首先、“勇”固然重要，但軍紀(jì)嚴(yán)明、列隊(duì)耀眼的氣勢(shì)已經(jīng)在戰(zhàn)前先入為主，兵家常識(shí)——兩軍相遇勇者勝；其次是“智”，帶兵猛沖的目的就是為了促成短兵相接。吳挺的戰(zhàn)術(shù)目的自然達(dá)成，金人騎兵不能施展不說(shuō)，還損失了大量戰(zhàn)馬，以致軍心動(dòng)搖。因此，在吳挺等代表南宋朝廷經(jīng)略隴蜀的戰(zhàn)役中，瓦亭之戰(zhàn)獲勝是他智勇雙全的典型表現(xiàn)。這在后面的德順之戰(zhàn)中，得到了進(jìn)一步淋漓盡致的發(fā)揮。敵虜為挽回此次瓦亭慘敗，復(fù)派重兵奪取德順，吳璘唯恐失利，單騎“自秦州晝夜疾馳來(lái)視師”，確定了“據(jù)要為壁”、“力治夾河戰(zhàn)地”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以便于“處我?guī)熡诶聰秤诓焕?。這種準(zhǔn)備料敵在先，且因金兵在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，出現(xiàn)輕敵驕縱思想?！斑t一日，虜援兵果大至，合城中兵皆集。未明，布滿山谷，彌望不絕?！眳峭Σ捎谜T敵深入之法，碑文載：

公先以數(shù)百騎嘗虜，虜馳之，公不為動(dòng)，徐誘虜致所治戰(zhàn)地。賊鼓震天，公率騎士乘利摧堅(jiān)，莫不一當(dāng)十。虜折北窮蹙，還走壁。翌日，將出師，而虜不敢動(dòng)。是時(shí)，天大風(fēng)雨雪，虜幸休止而力已窮矣，一夕遁去。時(shí)降帥有覘者曰：“吾自從虜百戰(zhàn)，未嘗見(jiàn)如此，吳公可為神矣！”德順既復(fù)，市不易肆，公功尤多。

雖然戰(zhàn)略的確定有父親吳璘的貢獻(xiàn)，但是實(shí)施戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，是吳挺經(jīng)略隴蜀思想的導(dǎo)引。他擊敗金軍的先遣隊(duì)，后又以所部兵馬為餌將金軍主力引入伏擊圈，強(qiáng)弱態(tài)勢(shì)發(fā)生了反轉(zhuǎn)，獲勝就在意料之中了。其后還有收復(fù)鞏州之戰(zhàn)，碑文是這樣載述的：

鞏州圍久不下，公以選行諸將或曰：“鞏城小而堅(jiān)，恐有備難下，盍先其易者？”公曰：“人臣趨事赴功，寧擇難易？況去國(guó)遠(yuǎn)斗，豈問(wèn)城之堅(jiān)脆耶？今日之事，視吾旗所向！”即日，引兵至城下，按視所攻，皆以西北隅陂陀可攻。公曰：“西北雖低而土堅(jiān)，東南并河多沙礫，善圮，況以少眾分攻堅(jiān)城，城可得下乎？”諸將皆服。于是，盡徙攻具，齊集東南隅，公談笑應(yīng)變，創(chuàng)為攻具，發(fā)奇中巧，自出新意。不二日，樓櫓俱盡，且遣間其酋，酋皆懷猜無(wú)固志。有雷千戶者飛苛，祈降。夜半，率其徒數(shù)十人，見(jiàn)公羅拜，公與語(yǔ)，明示大信，示以不疑。黎明，城破，公入城撫定，人安堵如故，全活不可勝計(jì)。

這次戰(zhàn)役，全在對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的認(rèn)真調(diào)查和思考，主要在攻心，正是“上兵伐謀”的具體表現(xiàn)。而且在攻城中達(dá)到出神入化、創(chuàng)設(shè)攻具、自出新意的地步，先敵之謀，勝券在握。同時(shí)由此擴(kuò)展對(duì)破城之善后，也在一同考慮之中?！疤斍跻耘媲私偃f(wàn)戶，斬西門而遁”，吳挺先期設(shè)伏，盡殲之城下，大獲全勝。朝廷嘉獎(jiǎng)，授職郢州防御使。據(jù)史料，鞏州獲勝，展露了吳挺經(jīng)略隴蜀文謀武事，盡皆出色表現(xiàn)[17]。吳璘由此放心還秦州，“留公(吳挺)與諸將守(德順)”。此后，德順之戰(zhàn)多次，“雖合喜親提河南、陜西兵至，而屢敗屢北?！弊铙@心動(dòng)魄者，莫過(guò)于“以大木蒙銅鐵”的“將軍柱”，破金人四輪戰(zhàn)車“憨皮袋”，戰(zhàn)事尚未結(jié)束，吳挺即被擢為武昌軍承宣使、龍神衛(wèi)四廂都指揮使、熙河路經(jīng)略安撫使，依前任中軍統(tǒng)制。以二十五歲的年紀(jì)，距建節(jié)僅一步之遙。

據(jù)《世功保蜀忠德之碑》銘文，乾道元年(1165)吳挺知興州，孝宗下詔特升他為興州本軍都統(tǒng)制，成為南宋朝廷經(jīng)略隴蜀之地的二號(hào)人物(僅次于吳璘)?！端问贰峭鳌吩疲呵廊?1167)，吳挺“以父命入奏，拜侍衛(wèi)親步軍指揮使、節(jié)制興州軍馬”。對(duì)于這次擢升的原因，史料語(yǔ)焉不詳，但肯定與入奏朝廷有關(guān)。因此，有論者就推測(cè)說(shuō)：“吳璘命吳挺所奏何事，無(wú)從考證。從時(shí)間上看，乾道三年是吳璘的卒年，他在行將就木之時(shí)，派吳挺入朝，除向朝廷交代后事外，應(yīng)是希望獲得朝廷首肯，讓吳挺繼承兵權(quán)。而宋廷任命吳挺‘節(jié)制興州軍馬’，擺出允許吳氏父子世襲的姿態(tài)，則含有安撫吳璘、穩(wěn)定四川軍心的用意?！盵5]這個(gè)推測(cè)顯然有以今證古之嫌，實(shí)在是過(guò)于武斷了。實(shí)際上，吳挺所奏何事并非無(wú)從考證，而是源于他和宋孝宗的一次深夜長(zhǎng)談?！秴峭Ρ肺恼f(shuō)：

三年……遣公奏事闕廷，孝宗以公久事兵間，多勛勞，撫勞特寵。又問(wèn)今日所以待虜之策，公敷奏詳悉，志概激切，至漏下十余刻。大略以為寓戰(zhàn)于和，益修武備，無(wú)忘滅虜。上深然之，即日拜侍衛(wèi)親軍都指揮使，節(jié)制興州軍馬。

這次夜談，是因?yàn)閷?duì)金策略“待虜之策”，吳挺主張“寓戰(zhàn)于和、益修武備、無(wú)忘滅虜”，得到了孝宗的高度贊同，因此獲得了經(jīng)略隴蜀的兵馬節(jié)制之權(quán)。不幸的是，在他返回的途中得到了父親去世的消息。后來(lái)因?yàn)樗傲η蠼K喪”，“服除，召為左衛(wèi)上將軍，依前侍衛(wèi)親軍都指揮使、武昌軍承宣使”，才徹底離開(kāi)隴蜀。

四、余論

對(duì)于南宋朝廷和吳氏家族來(lái)講，吳挺調(diào)離興州是經(jīng)略隴蜀咽喉之地、實(shí)施保蜀戰(zhàn)略的一個(gè)低潮期。相對(duì)于他后續(xù)經(jīng)略隴蜀的再起，顯然是一個(gè)輾轉(zhuǎn)反復(fù)的過(guò)程，筆者擬另文論述。乾道四年(1168)，吳挺除兼知興州，他對(duì)經(jīng)營(yíng)隴蜀的重要性有了更深刻、更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)：

(吳挺)仍趨詣闕，既對(duì)，悉以西邊便宜為上歷言之，如進(jìn)人材、繩貪墨、繕原堡、除戎器、貿(mào)戰(zhàn)馬、廣營(yíng)田、治強(qiáng)盜、旌死節(jié)，凡此之類，累至百牘。上覽奏嘉嘆，無(wú)不行者。除利州西路安撫使，辭不許。陛辭之日，所以委注之意，尤諄諄也。公洊更重寄，聲望益重，偉然為時(shí)虎臣。(《世功保蜀忠德之碑》銘文)

由此看來(lái)，從吳玠、吳璘到吳挺，吳氏家族代表南宋經(jīng)略隴蜀，實(shí)現(xiàn)保蜀戰(zhàn)略，集大成且具備思想體系者是吳挺。他給孝宗的上疏，涉及經(jīng)營(yíng)隴蜀的進(jìn)用人才、懲罰腐敗、修繕堡砦、研究敵械、茶馬貿(mào)易、屯兵營(yíng)田、懲治賊盜、獎(jiǎng)掖忠烈等八個(gè)方面，具體內(nèi)容累計(jì)多達(dá)百條之上。如此源于戰(zhàn)事和治軍、治理隴蜀地方的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深度思考的系統(tǒng)性條陳，自然深刻地打動(dòng)了最高當(dāng)局，以至于孝宗“覽奏嘉嘆”，從而用諄諄之言，表達(dá)“委注之意”，聲望益重，為時(shí)虎臣。這為他后來(lái)復(fù)起隴蜀，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

吳挺調(diào)離隴蜀，宋廷經(jīng)略隴蜀的重任由吳玠、吳璘之同父異母弟吳拱[18]擔(dān)當(dāng)。吳拱知興元府(今陜西漢中)、利州路安撫使、興元府駐扎御前諸軍都統(tǒng)制，雖軍力部署遜于興州，但興元府地理位置較之為勝，是隴蜀商貿(mào)、軍事的核心地域[19]。從深層次看，宋廷在“吳家軍”內(nèi)部移師換將，包藏有防范又兼倚重的復(fù)雜心態(tài)。早在隆興年間，吳拱與吳璘有隙，被后者彈劾而降職[20]，吳拱與吳挺也因此貌合神離。南宋朝廷利用吳氏家族內(nèi)部的隔閡經(jīng)略隴蜀，除了看似謹(jǐn)慎從事的用意之外，顯然還隱藏著對(duì)掌握兵柄之臣分而治之的政治考量。吳挺未到花甲之年，終因積勞成疾，在寧宗紹熙四年(1193)六月，病故于興州(今陜西略陽(yáng))，移葬成州(今甘肅成縣)，于是就有了今存隴南成縣“皇帝宸翰”的《世功保蜀忠德之碑》，以表其忠節(jié)。《宋史》載吳挺入“忠臣”之位，而歸吳曦于“叛臣”之列[21]，道不盡的歷史幽微。但此碑歷經(jīng)近八百年，保存尚屬完整，鐫刻技藝精湛，對(duì)研究宋代人文、意識(shí)形態(tài)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及吳氏家族經(jīng)略隴蜀，都具有重要?dú)v史意義。

從“為時(shí)虎臣”的高度看，吳挺乾道年間離開(kāi)隴蜀，不能不說(shuō)是他人生遭際的首次大轉(zhuǎn)折。他沒(méi)能順暢接掌隴蜀兵符，心中郁悶自然是一時(shí)不能排解的?？墒牵瑥牧硪唤嵌瓤此晃匀霉苘娭殻f(shuō)明宋廷對(duì)他經(jīng)略隴蜀的才干還是相當(dāng)看重的。這一點(diǎn)，不僅為《世功保蜀忠德之碑》(《吳挺碑》)銘文所印證，而且還為我們沿著吳挺再次翻轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)隴蜀、實(shí)現(xiàn)保蜀戰(zhàn)略預(yù)想的史跡，展開(kāi)進(jìn)一步探究打下了伏筆。

注釋：

① 關(guān)于《吳挺碑》的記錄和介紹，見(jiàn)于西北師范大學(xué)古籍整理研究所編《甘肅古跡名勝辭典》(甘肅教育出版社1992年版)，韓博文、陳啟生著《隴南風(fēng)物志》(蘭州大學(xué)出版社1996年版)，成縣地方志編纂委員會(huì)編《成縣志》(西北大學(xué)出版社1994年版)，羅衛(wèi)東主編《隴南史話》(甘肅文化出版社2004年版)，左玉麟編著《成縣史話》(甘肅人民出版社2001年版)等。在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、其它書(shū)籍亦或有介紹，但可能存在千篇一律、條理混亂、前后矛盾、夸大不實(shí)等弊端。前此未有專門研究論文問(wèn)世?！秴峭Ρ返匿浳?，最早見(jiàn)于清光緒十二年葉恩沛、呂震南修纂《階州直隸州續(xù)志》卷三十三《藝文下(成縣)》以《世功保蜀忠德碑》為目載錄此碑碑文，然其錄文卻多有衍漏訛誤，張維《隴右金石錄》(甘肅省文獻(xiàn)征集委員會(huì)民國(guó)三十二年版)有所校正，但一些衍漏訛誤也多有沿襲。

② 吳挺事跡，可參考〔宋〕李心傳著《建炎以來(lái)系年要錄》(上海古籍出版社2003年版)，〔元〕脫脫等撰《宋史》(中華書(shū)局1977年版)，〔元〕脫脫等撰《金史》(中華書(shū)局2009年版)，〔明〕陳邦瞻著《宋史紀(jì)事本末》(中華書(shū)局1977年版)，楊倩描著《吳家將》(河北大學(xué)出版社1996年版)等。另外，白壽彝總主編《中國(guó)通史》(上海人民出版社2000年版)，谷苞主編《西北通史》(蘭州大學(xué)出版社2005年版)，劉光華主編《甘肅通史》(甘肅人民出版社2009年版)，陳啟生著《隴南地方史概論》(蘭州大學(xué)出版社1992年版)等，都有涉及。

③ 本文所引碑文，除注明者外均出自趙逵夫先生主編《隴南金石校錄》，社科文獻(xiàn)出版社2018年版，第1017至1030頁(yè)。