本刊評論員

自我革命，試問天下執(zhí)政黨誰敢？恐怕只有中國共產(chǎn)黨敢。不僅敢，而且做到了。

如果說我們黨的歷史就是一部不斷自我革命的歷史，那么，每到重大轉(zhuǎn)折的歷史時刻，站在生死攸關(guān)的十字路口，置于何去何從的時空坐標，這個結(jié)論的真理性就會展現(xiàn)得更加充分。

1933年下半年，蔣介石發(fā)動了對中央蘇區(qū)的第五次大規(guī)模軍事“圍剿”，當時博古和李德控制著紅軍的指揮權(quán)，拒絕采納毛澤東的正確建議，最終導致失利，中央紅軍開始實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，踏上長征路。1935年遵義會議上，對于第五次反“圍剿”的失敗，博古盡管承認有個別政策的錯誤，但強調(diào)客觀原因，對軍事指揮上的錯誤輕描淡寫，而周恩來代表軍委作軍事工作報告，則實事求是地談到紅軍在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)諸方面存在的問題，并主動承擔個人在指揮戰(zhàn)爭中應(yīng)負的責任。在報告后的發(fā)言中，周恩來還要求免去導致反“圍剿”失敗的指揮員的職務(wù)，以獲得勝利的指揮員取而代之。眾所周知，這次會議對錯誤進行了糾正，改組了中央領(lǐng)導機構(gòu)，增選毛澤東為政治局常委，取消了博古和李德的最高軍事指揮權(quán)。

遵義會議不僅成為黨的歷史上的轉(zhuǎn)折點，而且成為中國共產(chǎn)黨以自我革命的政治勇氣解決自身問題的典范。當時，尚且“年輕”的中國共產(chǎn)黨就有直面問題、糾正錯誤的決心和勇氣，令人肅然起敬。今天，百年恰是風華正茂。我們黨自我革命的基因一脈相承，品格一以貫之，優(yōu)勢從未丟掉，更加令人敬服。

歷史上曾有“扁鵲見蔡桓公”的典故，講的是蔡桓公原本病情并不重，卻因諱疾忌醫(yī)，最后病入膏肓、體痛致死。自我革命，說白了就是“革”自己的命，不僅敢于直視自身存在的問題，而且敢于剖析致病的原因，更敢于向病灶動刀子。這顯然是艱難和痛苦的，所以最需要勇氣。

中國共產(chǎn)黨這份勇氣從何而來？說到底，是從無私中來。魯迅有句名言：真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。習近平總書記這段話講得十分深刻：我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己;才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤。

以自我監(jiān)督、自我革命保證長期執(zhí)政，對于西方政黨來說，簡直成了執(zhí)政“神話”;對于外國那一套政治學說的擁躉來說，幾乎成了國家治理的“哥德巴赫猜想”。我們黨堅持以人民為中心，追求“我將無我”的境界，筑牢政治優(yōu)勢，保持先進性和純潔性，不斷解決好自我監(jiān)督、自我革命的問題，已經(jīng)并將繼續(xù)長期立于不敗之地。

任何一個政黨都不可能不犯錯誤。中國共產(chǎn)黨之所以偉大，不在于不犯錯誤，而在于其代表的是最廣大人民的根本利益，永遠為了人民幸福和民族復興而斗爭，敢于正視現(xiàn)實、直面問題，刀刃向內(nèi)、自我革命，因而具有極強的自我修復能力。

進入新時代，黨勇于自我革命的精神只能發(fā)揚，不能丟棄，這筆寶貴財富必須繼承好、發(fā)展好。只要每個黨員都以勇于自我革命的精神鍛造自己，我們黨就會建設(shè)得更加堅強有力，就會在進行黨的自我革命中把偉大社會革命推向前進。