朱國(guó)平

近來(lái)，讀到了幾則古人“雅量”的故事。

唐朝宰相婁師德，為即將赴任代州刺史的弟弟送行，教導(dǎo)弟弟要低調(diào)為人，謹(jǐn)慎做事，以求保全自己。弟弟說(shuō)：哥哥放心，即使有人把口水吐到我的臉上，我也不還嘴，把口水擦掉就是了。哥哥說(shuō)：人家用口水唾你，是為了發(fā)泄對(duì)你的不滿，你把口水擦了，人家會(huì)更加生氣，你不擦，唾沫自己也會(huì)干的。擦了干什么？這就是“唾面自干”成語(yǔ)的出處。

五代時(shí)的宰相馮道，位高權(quán)重。卻以性情寬厚出名。某日，有人在集市手牽一驢，驢臉上蒙著一塊布，布上寫(xiě)著“馮道”兩字。手下人將此事稟告于他，他淡淡地說(shuō)：天下同名同姓者何其多也，怎么可以斷定寫(xiě)的就是我，或許人家正為驢找尋失主呢。

卓茂是漢朝大臣，做過(guò)丞相府史。一日，他駕馬車(chē)出行至街市，突然有一個(gè)人走到他的馬前，說(shuō)這匹馬是他丟失的。卓茂問(wèn)他的馬丟失了多少時(shí)間了，那人說(shuō)有一個(gè)多月了。卓茂知道那人搞錯(cuò)了，因?yàn)樗约旱鸟R已經(jīng)買(mǎi)了好幾年了。卓茂笑了笑。把自己的馬從車(chē)上解下。交給了那人。

自己推著馬車(chē)回家。他只回過(guò)頭來(lái)對(duì)那人說(shuō)了一句：假如你發(fā)現(xiàn)這馬不是你的，請(qǐng)送到丞相府還我。隔了幾天，那人果真在別處發(fā)現(xiàn)了自己丟失的馬，知道自己錯(cuò)了，便遵囑來(lái)到相府，將馬還給了卓茂，施禮道歉。

這些故事的主旨，多在勸人開(kāi)闊胸襟，增添氣量。和現(xiàn)在的“心靈雞湯”，并無(wú)多大差異?！按蠖悄苋?，容天下難容之事”，這的確是一種難得的境界。但換一個(gè)角度看?！巴倜娌徊痢被颉绑H辱不怒”，會(huì)不會(huì)滋長(zhǎng)一些潑皮無(wú)賴的得寸進(jìn)尺。從而在客觀上起到助紂為虐的作用？明明知道別人是認(rèn)錯(cuò)了馬。卻將錯(cuò)就錯(cuò)，把自己的馬給他牽走，如果遇到的是一個(gè)貪婪的宵小之輩，到手即為已有，自己吃虧也罷了，“成人之惡”。豈不也是罪過(guò)罪過(guò)？

位顯“量”易“雅”。不僅這里所舉的幾個(gè)故事，我聽(tīng)到的幾乎所有這類(lèi)故事的主人公，都是宰相或朝廷重臣。我猜想，如果他們是一介平民，同樣的故事即便照常發(fā)生，歷史上，大概也不會(huì)留下他們的“佳話”.這不僅是因?yàn)樗麄儧](méi)有立傳的資格，最主要的是，位賤人自卑，于底層，有時(shí)候的寬容忍讓?zhuān)３：蜔o(wú)奈無(wú)助連在一起，因而便顯得理所當(dāng)然;而于朝廷官宦，如高俅那樣盛氣凌人者既多，位尊人不矜。親和之態(tài)。便成為一種美德，成為底層對(duì)上層的期盼和冀求。

類(lèi)似市長(zhǎng)乘公交車(chē)上下班的新聞，都曾一度成為熱傳佳話。其實(shí)，作為一個(gè)身體力行宗旨意識(shí)的市長(zhǎng)或其他官員，坐公交車(chē)不應(yīng)該是很平常的事嗎？這些事兒，在普通人中間，每天發(fā)生的難以計(jì)數(shù)，誰(shuí)對(duì)這些日?，嵭几械叫缕?，那一定是神經(jīng)出了問(wèn)題。這是不是也是一種位尊“量”易“雅”？惟愿量雅是真量雅，都是佳話，無(wú)論位顯位卑。

小黑孩/圖