汪強

常常有人譏笑他人對什么問題只是一知半解。聽他們的話語，一個人無知無解沒有什么，甚至是可愛的，有一知半解反而是可笑的。性急的聽了他們的話，恨不得立即將僅有的一點知與解從腦子里趕走。

然而，一個有一知半解的人就真的那么可笑嗎？

我的一個鄰居只有小學文化水平。說他對醫(yī)學一知半解。那就是恭維了他。也不是說對醫(yī)學一無所知，比如，他還知道中風后一定要抓緊黃金八小時（不是聽醫(yī)生說的，不是從書上看到的，是在晨練時聽人說的）。一天凌晨，他老婆半邊手足突然出了問題，他不敢有絲毫的耽擱，立即將老婆送到縣城最好的醫(yī)院，值班醫(yī)生要她做核磁共振抽血化驗。他說，不行，她是中風，要抓緊時間治療。醫(yī)生堅持要他帶老婆化驗檢查，他問，錯過了黃金八小時，你負責嗎？醫(yī)生見他好像很內(nèi)行，便立即給他老婆輸液。由于治療及時，他老婆恢復得很好，沒留下一點后遺癥。試問，我們可以因為他在醫(yī)生面前說出這點知識而譏笑他嗎？

我們知道，在數(shù)學中有一個哥德巴赫猜想，說的是任何一個充分大的偶數(shù)都可以表示為兩個素數(shù)之和。終其一生，陳景潤未能證明哥德巴赫猜想，不過，雖然他未能摘取皇冠上的明珠。但因其證明了任何一個充分大的偶數(shù)可以表示為一個素數(shù)與兩個素數(shù)的乘積之和，而成為離這顆明珠最近的人。如果說證明了“1+1”是猜想的全解的話，那陳景潤證明了“1+2”最多只能算成猜想的半解。但是，因為他只有半解，成了人們譏笑的對象嗎？不，我不僅沒有看到有人嘲笑他。相反，在上個世紀七十年代末。他成為億萬人民心中的英雄，成為無數(shù)青少年學習的榜樣，成為科技工作者的楷模，成為眾多女性心中的偶像。

可見，即使只有一知，只要它是真知，就可以派上用場;即使只是半解，只要它是正解，也可以讓我們離真理更近。因此，有一知半解未必可笑，倒是譏笑別人只有一知半解的人顯得可笑。人家對某些問題尚有一知半解，你連一知半解也沒有，竟然還笑人家，不是很可笑嗎？你笑人家一知半解，可你自己也并非全知全解，最多說是知略多點，解略全點，也就是五十步笑百步，不可笑嗎？知識的海洋是無邊無際的，人們對客觀世界的認識也是在不斷發(fā)展的，誰也不可能全知全解，譏笑別人一知半解的人不懂得這一點，不是可笑嗎？

不要怕別人說自己只有一知半解。我的那位鄰居在醫(yī)生面前說出自己的一知半解就很了不起，值得我們贊賞。試想一下如果怕人譏笑，不敢在醫(yī)生面前說出他的一知，而聽任醫(yī)院按部就班不慌不忙地作檢查，其結果是什么？陳景潤先證明“1+2”。然后再研究“1+1”，后者沒有成功。假設一下，如果他怕人家笑，一下子就去摘取皇冠上的明珠，那就極有可能一輩子在數(shù)論研究上一無所獲。

有一點我想不明白：一個人有一技之長，常常會受到別人的贊揚，說他有本事有出息。過去農(nóng)村姑娘嫁人，往往喜歡嫁一個有一技之長的人，理由是即使遇上荒年，有一技之長的人也餓不死。在廠里，有一技之長的人特別吃香，容易成為勞動模范。而一個人有一知半解受不到贊賞也就罷了，還常常要受到他人的嘲笑，這是為什么呢？難道技能是重要的而知識見解就不重要？要知道技能往往離不開知識與見解的呀。

一個人只有一知半解不可笑，可笑的是，有了一知半解，不懂得將它們用到實際中去，而只是把它們當作炫耀自己的資本;可笑的是，明明只是一知半解，卻以為自己什么都會什么都懂、學富五車才高八斗，從此不肯再學習再積累再研究。