張豐

最近大城市青年的社交生活引發(fā)了很多媒體的關注。頻繁且不固定的加班，長時間的擁擠通勤，加上網上交易取代線下社交，許多都市青年感受到了社交孤獨。

這個現象，我身邊就有。前段時間，有位朋友去北京出差，約一個朋友見面。兩人抵達見面地點各花了兩小時，晚飯吃了一小時就散了，因為返程同樣需要這么久。

這是很多人現實生活的寫照。我從北京的大學畢業(yè)已經十多年，當初留京工作的同學，如今散落在北京各個片區(qū)。他們比剛畢業(yè)的大學生富足很多，但是同學之間超過三人的聚會也是大事。難怪人們經常感嘆：“能在一起吃飯的，才是真同學、真朋友?！卞X不是問題，而是路上的艱辛讓人畏懼。

電影《無名之輩》中的笨賊感嘆，“城市太大，找不到方向”，多少有點無病呻吟。因為故事的發(fā)生地只是一個西南小城市，如果換成北上廣，那才叫真正的“迷失”。通勤時間是相當現實的問題。北上廣的白領，除掉每天工作八小時，用來通勤的時間普遍在兩小時以上。

正是在這樣的背景下，社交媒體得以蓬勃發(fā)展。麥克盧漢很早就預見到電子時代“地球村”的出現。在中國，微信等社交軟件的崛起為人們線上的社交提供了可能。如今，每個人每天都花大量的時間在微信上，在朋友圈展示“自我”，在微信群里尋求溝通。微信群的數量，標示出一個人在社會交往中的影響力。

但是這種方便性也帶來了欺騙，時間久了會給人一種錯覺，以為微信中所展示的就是一個真實的世界。去年在上海發(fā)生一起殺妻藏尸案，兇手把妻子尸體藏在冰箱105天，但是每天用妻子的手機拍照發(fā)朋友圈，使用妻子愛用的表情符號，照樣贏得她親友的點贊———人死了，但是在網上的社交還在持續(xù)。

這說明在網絡上的社交不但“表達現實”，甚至正在改造和代替現實中的人際關系。微信正在重新塑造一個人的社交形象?，F實中沉默寡言不善言辭的人，在微信中可能是一個口若懸河的社交達人。我們每天沉溺于手機，也并非浪費時間，而是在構建一種新的自我形象。這個“新自我”在一些聰明人那里，甚至可以帶來經濟收益。

當然，并不是每個人都能適應這種現實社交向網絡社交的轉化。尤其是各種泛社交平臺的興起，給人們帶來各種困惑和危險。

據媒體報道，一個在山東濟南打工的小伙子在一個直播平臺上喜歡一位女主播，他出手闊綽，以一位總經理的面目出現，很快就贏得了女主播的“芳心”。為了維持自己的網絡形象，他很快花掉了父母存下的20萬元，女主播當然也不再理他，這讓他的父母感到崩潰。

這種被騙的情況雖然時有發(fā)生，我們還是可以勉強歸入智商問題。但是，一個更普遍的境況是，社交媒體日漸統治人們的心靈，讓人對現實中的人際交往產生畏懼心理。越來越多的人感覺自己有“社交恐懼癥”，他們不想見現實中的朋友，也不想和現實中的人產生聯系。很少有人愿意打電話，來面對那個“肉體發(fā)出的真實的聲音”。

這甚至影響到人們的愛情觀。在日本，有媒體做過調查，有相當多的人接受和AI，而不是和真人談戀愛?；蛟S我們能理解———以我們的經驗來看，由于PS和濾鏡技術無處不在，我們在社交媒體上看到的是一個更美的世界，不管是風景還是人像，都比肉眼看到的更美好。當我們回到現實，難免會對對方感到失望。

但是，那個根本性的問題始終存在：我們到底為什么需要人與人的交流？一旦完全失去現實感，我們從網絡社交中又能得到什么？在社交媒體上，每個人都更nice，但也都更充滿戒心。一個現實而有效的問題是：當你遇到困難，誰會過來幫你？那些用表情包聊天的群友，很難向你伸出援手。

說到底，之所以有人與人的交流，是因為我們害怕孤獨。網絡上的社交，在表面上緩解這種孤獨的同時，又在更深處加強了它。這種虛擬的“淺型社交”，其實正在改變人與人關系的本質———這也是一種“人際關系的轉基因”。我們對基因編輯充滿警惕，卻對人際關系的本質正在發(fā)生的變化熟視無睹，這不能不讓人擔心。